ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- גאולה ונבואה
- גאולה - מצב בלתי הפיך
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
רויטל בת לאה
א. גאולה בזכות יחידים - יכולה לגרום לכעס ויאוש
האם הגישה המאמינה בודאות הגאולה, גורמת למידות פגומות? האם היא מסירה אחריות מהאדם ?
נראה שניתן להתבונן על כך מצדדים שונים. אדם החושב שהוא "הפועל בכיפה" בעולם, ובו תלוי הכל, אדם כזה עלול ליפול בגאווה והתנשאות כלפי אחרים. כסבור הוא, שהוא ורק הוא הפועל עם אל, וכל האחרים הם המפריעים ומעכבים את בוא הגאולה. תפיסתו היא, כי הגאולה היא לצדיקים בלבד, והם המחוללים אותה.
לעיתים, הקשיים בדרך הגאולה, יכול להפיל את האדם ליאוש. כיון שעל תפיסתו, הוא סמוך ובטוח, שהגאולה תלויה אך ורק בו, הוא מרגיש שאין בכוחו להכריע את כל העולם כולו לכף זכות, ונופל. שהרי הוא טיפה של צידקות בים סוער של "סרבני גאולה". מיד הוא מתמלא כעס ומרירות על האחרים, ומתיאש מסיכויי יכולתו לתקן ולשנות.
ב. השמח בחלקו
לא כן אדם, המייחס את מהלכי הגאולה לקב"ה. מצד אחד, הוא מלא שמחה על כך, שהקב"ה שם אותו בדור הזוכה לצאת מגלות לגאולה. את מה שביכולתו לתקן, הוא עושה בגבורה עצומה, מתוך אמונה, שזה מה שהקב"ה תובע ממנו לעשות. הוא חש עצמו כפועל חשוב בתוך מפעל גדול אשר מייצר דברים נפלאים, שנפלה בחלקו הזכות להיות שותף ליצירה נפלאה זו. הוא מנסה לעשות את חלקו בצורה הטובה ביותר. אם יש ביכולתו להיות מנהל מחלקה, הוא בודאי יעשה זאת בשמחה, אולם אף פעם לא יחוש עצמו כבעל הבית. אנו כולנו שלוחים של הקב"ה, מתמלאים שמחת חיים מהשליחות הזאת ומתאמצים לעשותה כפי יכולתנו.
ג. לא עליך המלאכה לגמור ואי אתה בן חורין להִבטל ממנה
ביחס למה שהוא אינו יכול לתקן, הוא בוטח בה' שימצא שליחים נאמנים כמותו להמשך הגאולה. אנו ננקוט בידנו עצת חכמים: "לא עליך המלאכה לגמור ואי אתה בן חורין להבטל הימנה". אין אנו עסוקים בשאלה: מה יהיה, וגם לא בדברים שאין לנו בהם יכולת הכרעה והשפעה. אנו עסוקים באותו חלק שאנו יודעים לעשות כהלכה. היחס שלנו לאחרים אינו יחס של עליונות והתנשאות. יתכן שגם אחרים, בכוונותיהם ומעשיהם, פועלים עם הקב"ה, כל אחד עושה כפי הבנתו "ומינה ומיניה מתקלס עילאה".
בודאי, אם נראה מישהו המפריע בעליל למהלך הגאולה, על פי אמונתנו, ננסה למנוע בעדו. אולם כל זאת נעשה רק בגבולות שהתירנו הקב"ה בהם.

הרב ש. יוסף וייצן
רב היישוב פסגות ור"מ בישיבת בית אל.

נתיבות עולם - הרב ש. יוסף וייצן אהבת הדומה והשונה - הרחבת החיים והעשרתם
נתיב אהבת ה' למהר"ל, פרק א' (2)
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.

מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.

וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.

שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.

שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עלייה רוחנית וסדר תיקון המידות
טהרת הנפש והמידות ח - י
השיעור עוסק בהדרכתו של הרב קוק לגבי המדרג הראוי בעבודת האדם, שבו לעיתים התעלות הדעת והשאיפה הרוחנית קודמות לתיקון המעשים והמידות בפועל. מודגש כי כאשר אדם נתקל במחסומים מעשיים או פסיכולוגיים, עליו להמשיך ולהתעלות בתחומים הרוחניים שבהם כוחו יפה, ומתוך כך יושפע ויתוקן גם עולמו המעשי והמוסרי.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.

מאמר שלישי השראת השכינה והחיבור למלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במושג השכינה ובגילויה לעם ישראל גם בזמן הגלות, תוך עיון במקורות חז"ל ובספר הכוזרי. בהמשך נידונה מדרגתו של החסיד המתבונן בהנהגה האלוקית, ומובאת המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן סביב מציאותם וראייתם של מלאכים.

יסודות הש"ס מבוא עיוני לסוגיות השבת אבידה
השיעור עוסק בהבחנה היסודית בין חיובי מצוות (כגון מצוות עשה של השבת אבידה) לבין הגדרות משפטיות-ממוניות של דינים, בעלות ושמירה בדיני ממונות. עקרונות אלו משמשים כמבוא עיוני לפרק "אלו מציאות", תוך הדגמת יישומם בסוגיות מפתח כגון חיוב שומר אבידה, מכירת אבידה, ייאוש ושכר שכיר.














