ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
צרה אחת גדולה העיבה על חייו: הוא ורעייתו לא זכו עדיין להתברך בפרי בטן. יום אחד הוא הגיע אל הרבי מקוז'ניץ ותינה בפניו את צרתו בבכי. אמר לו הרבי: "אם תלך אל שומר היער זאב וולף, ותבקש ממנו ברכה, תזכו לחבוק בן עוד השנה!".
בערב שבת התקרב הרב מפלאטשוב לביתו הבודד של זאב וולף, האיש שנקרא בפי כול "הזאב השחור". קולות של צעדים מאיימים נשמעו, ואז הופיע איש ענקי, רחב מימדים וגבוה באופן לא אנושי, שהלך והתקרב לעברו. עיני האיש ירו זיקי אש, והוא התבונן ברב ממרחק אפס. הרב מעולם לא ראה איש כה ענקי ומוזר.
היה זה זאב וולף. כעת הבין מדוע כולם קוראים לו "הזאב השחור", משום שאין לו כלל צורה של בן אדם. מרוב בעתה ברח ממנו הרב ובחר להסתתר בערימת שחת ליד אורוות הסוסים, ובמשך כל השבת התחבא באותו מקום.
בכל אותן שעות של אימה, החל להבין עד כמה הוא בעצם חלש וחסר אונים ועד כמה כוחותיו מוגבלים. באותם רגעים החל להבין עד כמה האנשים שעמם נהג להתווכח, לפעמים דווקא הם צדקו ממנו. לפתע ראה את עצמו באור חדש: לא כל כך חכם ולא כל כך גיבור וגם לא כל כך חשוב, ומאידך ראה כי האנשים שעמם התעמת לא כל כך מושחתים ורעים כפי שהיה משוכנע. הוא החל להבין שיש לו עוד הרבה מאוד מה לתקן בימי חלדו, ונאנח בשברון לב: "ריבונו של עולם, מה יהא על חיי?...".
בשבת אחר הצהריים, בזמן סעודה שלישית, לפתע הגיע לאורווה איש הפוך בתכלית מזאב וולף המאיים: מראהו היה נעים, פניו הפיקו אור, זקנו ירד על פי מידותיו וקולו היה צלול ורך.
"בטח מדובר באליהו הנביא", לחש לעצמו הרב מפלאטשוב, "שהגיע להציל אותי". האיש המופלא פנה אל הרב המסתתר ושאל: "האם אוכל להזמין אותך לסעודה שלישית?!".
הרב כמעט ניתר מרוב שמחה ואמר בהתלהבות: "איזה נס שהגעת לכאן! הצלת את חיי!".
הרב ניצל את ההזדמנות, ובן רגע יצא מהאורווה ומיהר ללכת בעקבותיו של המארח המופלא. לחרדתו נכנס האיש לביתו של הזאב השחור. הוא התחנן אל האיש: "אנא ממך, אל תיכנס לבית הזה! נמצא פה איש מסוכן מאוד".
האיש לא התפעל מדבריו, חייך את חיוכו הנעים ואמר: "שום דבר לא מסוכן כאן. הסר דאגה מליבך".
השניים ישבו על שולחן אחד ואכלו סעודה מלאה במיני מטעמים, ואחר כך שרו זמירות של שבת. כאשר סיימו את הארוחה ובירכו, אמר לו האיש המופלא: "אני הוא זאב וולף שכולם מכנים הזאב השחור...".
הרב מפלאטשוב נדהם. הרי נתקל בזאב השחור בערב שבת ונחרד למראהו.
"דע לך שאיני מסוכן כלל", הרגיעו האיש, "כל חיי אני עושה מעשים טובים בסתר ולא הזקתי מעולם לאף אדם. אלא מה, יש לי טבע מיוחד: כל מי שעומד מולי רואה את ההשתקפות של אישיותו. אני כמו מראת פלאים אשר משקפת את הפנימיות האמיתית של האדם. ומדוע אני מפחיד? ובכן, לא אני מפחיד את האדם, אלא הוא מפחיד את עצמו. כאשר הוא רואה את עצמו באמת, הוא מגלה שמבפנים הוא לא כל כך יפה כפי שתיאר לעצמו...".
הרב מפלאטשוב קרא: "אבל מדוע ראיתי אותך בערב שבת כל כך מאיים ומסוכן?!".
"כאשר הגעת לכאן היית כל כך גאה ובטוח בעצמך. היית מאוד מרוצה ממעשיך הטובים, היית כל כך גאה בחוכמתך, עד שנראיתי ענק בעיניך. הגובה והגודל היו בבואתך. המבט המפחיד היה כל הכעסים שלך על העולם כולו, ואילו כעת לאחר שליבך נשבר ממצבך העגום והתחלת להבין מי אתה באמת, שאתה לא כל כך מוצלח כפי שחשבת, ולעומת זאת האנשים שמסביבך לא כל כך רעים כפי שנראו לך, פתאום לא נראיתי לך מפחיד. גם כעת אני נראה בדיוק כמו הפנימיות שלך...".
לאחר שהרב התאושש מתדהמתו, ביקש מזאב וולף שיברכו בבן. שומר היער בירכו, ובתום השנה זכו הרב מפלאטשוב ורעייתו לבן זכר.
סיפורים נוספים המגיפה והצום
החלק החסר בסיפור על ר' ישראל סלנטר, מגיפת החולירע בווילנה וצום יום כיפור.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
