ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
הוא סיים בגרות ופסיכומטרי בהצטיינות, וכשהגיעה העת לתרום למדינה בהגנה על המולדת האהובה היה המאושר באדם. היו לו כל התכונות הנדרשות לשירות קרבי - גובה מטר ושמונים ופרופיל אישי גבוה - ובתום סדרת מבדקים התקבל ליחידה מובחרת.
לרוע המזל אחד מחיילי היחידה, החל למרר את חייו ולעשות לו זובור בכל הזדמנות, ואליו הצטרפו חיילים נוספים שראו בו שעיר לעזאזל. כבר בשבוע הראשון ספג גיא התקפות מילוליות ונאצות, כשהשיא היה התעללות פיזית בתואנה שזוהי הנורמה ביחידה, כמאמר הפתגם "קשה באימונים - קל בקרב". הם החטיפו אגרופים לצלעותיו, מרפקים לחזהו, המכונים "חיזוקית" ו"חישולית", בעיטות המכונות "רגל עץ" ו"ברכיות", וחבטות עם שדרית עד שהמוט נשבר.
ברוב קנאתם הצליחו לשבור את רוחו, להשפיל את קומתו ולרמוס את כבודו.
מפקדו הישיר לא התערב בנעשה, ואף הוסיף חטא על פשע כשהתעמר בו לעיני כולם והטיל עליו עונשים כבדים, ריתוק בשבתות לבסיס ועוד כהנה רבות.
למצער גיא לא שיתף אף גורם בהתעללות הנפשית והפיזית שהוא עובר ביחידה, מחשש שיסווג כמלשן. בעקבות כל זאת הוא התדרדר מבחינה רוחנית וחדל לשמור מצוות. בנוסף לכך, בשל היותו פגוע מאתוס צבא העם, השיל מעליו את עמדותיו הניציות והפך לפציפיסט.
בסיום הטירונות ניתנה לגיא האפשרות לעזוב את המסלול ולהתקבל לקורס חובשים, והוא עט עליה. הקורס נמשך כארבעה חודשים, ומיד לאחריו שובץ כחובש קרבי.
בפעם הראשונה שהוא הוזעק לשטח, הגיע אל לוחמים שנקלעו לקרב יריות סוער בעיצומו של מארב מתוכנן של מחבלים. בהגיעו לזירה הבחין בכמה חיילים שרועים על הקרקע כשהם נאנקים מכאב ומאבדים דם רב.
במבט חטוף הבחין בכך שהחייל שנפגע ביותר הוא זה שהתעלל בו בסדיסטיות נוראה! וגם היתר היו מאותה פלוגה...
גיא נאלם דום, עצם את עיניו והפך למאובן. הוא לא היה מסוגל אפילו לגשת אל הפצועים. הצעקות בקשר התגברו והכניסו אותו יותר ויותר להלם ולחרדה.
אלמלי תושייתו של אחד החיילים שהחל לבצע חסימת עורקים והזעיק מסוק צבאי לפינוי הפצועים, הלילה עלול היה להיגמר באסון.
תוך כדי הפינוי גיא עשה טעות איומה, כשניגש למפקדו ואמר לו שאינו מתחרט על הפקרת הפצועים, וטען כי ניתן לצפות שזאת תהיה התגובה של האוכלוסייה האזרחית לפשעי המלחמה של הצבא הישראלי. המפקד רתח מזעם על מעשהו ועל דבריו החמורים, והבהיר שבקרוב ייערך לו תחקיר מקיף.
למחרת עזב גיא חרש את המחנה בלי לבקש רשות, ולמרות נתק ממושך מהוריו הופיע במפתן הבית ונכנס הישר לחדרו בלי לומר מילה.
כעבור כמה שבועות לוכדי עריקים במשטרה הצבאית עצרו את גיא והוגש נגדו כתב אישום פלילי בבית דין צבאי. הוא היה צפוי לענישה חמורה ולרישום פלילי במשטרה, אולם לאחר קבלת חוות דעת פסיכיאטרית קיבל פטור על סעיף נפשי.
מאז הוא נראה כחי-מת, הסתגר בחדרו המחניק ולא התרצה לצאת לאוויר העולם, ובוודאי שלא היה מסוגל לעבוד או ללמוד ונזקק לטיפול נפשי.
בגלל מגוריו בשדרות, הדי היירוטים והנפילות ברחבי העיר ומחוצה לה הבעיתו את נשמתו הרגישה וגרמו לו לרגרסיה, והוא התקשה להירגע בחלוף האזעקה.
ואז, בעמק הבכא, בחושך המוחלט כמעט, החלו לחדור לחייו קרני אור. הוא חזר לשמור שבת ולהניח תפילין, ועורר אצל בני משפחתו תקווה שיצליח אט אט להשתקם מהטראומה שטלטלה את חייו.
לפני כשנתיים התחתנה רחל אחותו התאומה ועברה לגור ברעננה. מאז בכל שבת אבינועם בעלה, שמעניק לגיא חום ואהבה, מגיע ברכבו ומזמינו להתארח בביתם. בשיחות סלון ארוכות פתח גיא את סגור ליבו וגולל באוזני אחותו את השתלשלות העניינים שהובילה למצבו, בבחינת "דאגה בלב איש ישיחנה". הוא הרגיש שסיפור הדברים ברשות הרבים ירפא את נפשו ויאלף דעת לאחרים.
ליצירת קשר לסיפור בעל מסר יהודי שחוויתם : [email protected]
מתוך העיתון בשבע
מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
הסוד שעומד מאחורי מנהג "התשליך"
הלכות קבלת שבת מוקדמת
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
איך ללמוד אמונה?
הלכות פורים משולש: מה עושים בכל יום?
מה עושים בעשרה בטבת שחל בשישי?
אנחנו קודש למענך
הצוואה של חללי צה''ל לעם ישראל
איך מכניסים את ה' אל תוך הלב?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
