^ 1.הלכות מגילה וחנוכה ב, יח.
^ 2.לשון הירושלמי: "ר' יוחנן ורשב"ל, ר' יוחנן אמר: הנביאים והכתובים עתידין ליבטל וחמשת סיפרי תורה אינן עתידין ליבטל, מה טעמא: [דברים ה יט] קול גדול ולא יסף. רשב"ל אמר: אף מגילת אסתר והלכות אינן עתידין ליבטל, נאמר כאן: קול גדול ולא יסף, ונאמר להלן: [אסתר ט כח] וזכרם לא יסוף מזרעם".
^ 3.בהקדמתו ל'אור חדש' על מגילת אסתר.
^ 4.שו"ת הרשב"א חלק א סימן צג.
^ 5.שער היסודות, פרק נא.
^ 6.וחלילה, אין בכוונתי להמעיט מנוראותה של השואה, שאי אפשר בכלל לתאר, ולא ניתן כלל לעכל את שנעשה שם. זה לא נתפס בשכל.
^ 7.ויש לציין, שהכנסייה הנוצרית תמכה בעניין הזה, כדברי בעל 'אם בנים שמחה' הי"ד, שהארכיבישוף הנוצרי אמר לו כך: "בכל ילד יהודי זורם דם יהודי של חטא", אותו "חטא" של הריגת אותו האיש.
^ 8.האמריקאים ידעו על תוכניותיו ולא רצו להפציץ את המחנות. במידה מסויימת הם שיתפו פעולה עם הנאצים ושמחו בהריגת היהודים.
^ 9.מאמר 'לעשות פורים' עמ' תעו (מהדורת תשע"ה). הרב כותב שם: "ידענו מדברי חכמים אמתיים, שהארת פורים גדולה למאד, וקדושה גדולה מאירה בו בעולם", והדברים יובאו להלן. הערת הרצי"ה זצ"ל מופיעה בעמ' תקפז (מהדורת תשע"ה).
^ 10.פרי עץ חיים, שער פורים פרק ה'.
^ 11.עמ' קז (מהדורת תשע"ה).
^ 12.פרי עץ חיים, שם.
^ 13.מאמר 'לעשות פורים' עמ' תעו (מהדורת תשע"ה).
^ 14.שם, ד"ה 'כפה עליהן הר כגיגית'.
^ 15.בהקדמתו ל'אור חדש' על מגילת אסתר.
^ 16.עיין שמות כד, ז, ובגמרא שבת פח, א: "למה נמשלו ישראל לתפוח - לומר לך: מה תפוח זה פריו קודם לעליו, אף ישראל - הקדימו נעשה לנשמע".
^ 17.שפת אמת שמות לפורים, שנה תרמ.