ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- הלכה ומנהג
- מצוה גדולה
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
צפורה בת יצחק יעקב
מצוה לספר
דרכו של ר' נחום מצ'רנוביל הייתה לעבור מעיר לעיר ומכפר לכפר על מנת לאסוף כסף לצדקה. בכל מקום אליו היה מגיע נהג לחפש דברים הזקוקים לתיקון ולחיזוק; במקום אחד דיבר על תפילה, ובמקום אחר דיבר על דיוק במשקלות וכן הלאה. אולם בכל מקום הקפיד לפגוש את השוחט המקומי, לראות האם סכין השחיטה אכן כשרה היא. פעם אחת בבואו לעיירה מסוימת קרא לשוחט וביקש ממנו שיראה לו אחרי התפילה את סכינו. השוחט רץ לביתו להביא את הסכין, כשבדרך החליט שישחיז שוב את הסכין ליתר ביטחון לפני שמראה אותה לצדיק. אולם כשבא לביתו ועמד להתחיל במלאכת ההשחזה, חשב בליבו: "הרי אם יבוא כעת אדם בבקשה שאשחוט לו הרי אשחוט בלי להשחיז את הסכין שוב, כלומר מבחינתי - כלפי ריבונו של עולם הסכין כן טובה, אז לבשר ודם אינה טובה"? והחליט השוחט כי לא ישחיז את הסכין אלא יראה אותה כך לצדיק. לאחר התפילה כשהראה לצדיק את הסכין נטלה הרב ומיד החזירה מבלי להעיף בה מבט, ואמר: "אם ראויה הסכין לפני ה' יתברך אזי גם בעיני ראויה היא ואיני צריך לבודקה".
נרעשים ונרגשים היו יהודי העיר קובנה עת שמעו על הגזרה הנוראה החדשה שנגזרה עליהם. עקב בניית הרכבת החידה הממשלה דרשה מהם לפנות בתוך זמן קצר את כל בית הקברות היהודי של העיר ולהעתיקו למקום אחר. כל הניסיונות לביטול הגזרה לא הועילו, ובהגיע היום המיועד נאלצו בבכי ובצער עמוק להתחיל במלאכה הכואבת. כשהגיעו לאחד הקברים ראו כי על המצבה ישנו ציון משונה: "פה נטמן החייל הכשר", ללא ציון שמו של החייל, ועל שום מה נקרא בשם 'הכשר'. כשפתחו את הקבר נדהמו לגלות כי הגופה שהייתה בפנים נשארה שלימה לחלוטין! נציגי החברא קדישא בדקו בעשרות פנקסי הקהל של העיר עד שמצאו - כי חייל זה הקפיד לכל אורך שירותו הצבאי לאכול רק אוכל כשר, ולכן אכל רק לחם וירקות, ורק מידי פעם אכל בשר כשר שנשחט על ידי הקהילות היהודיות במקומות בהם שהה.
מצוה גדולה (111)
הרב שמואל הולשטיין
14 - הפרת נדרים ושבועות
15 - מצוה לשחוט בהמה חיה ועוף אם ירצה לאכול מבשרם
16 - מצוות עשה להשיב אבידה
טען עוד
והנה כשהגיע לקובנה, החליטו מפקדיו שלא לאפשר לו לקבל מהקהילה היהודית בשר כשר שנשחט כדין, אלא להכריחו לאכול את הבשר שאכלו כל החיילים, אך הוא סירב בכל תוקף. המפקדים בכעסם עליו תפסו אותו בכח והתחילו לשפוך לתוך פיו וגרונו מהמרק הטמא, אך הוא בגבורה סרב לשתותו עד שנחנק ומת...
מצוה להורות
הלכות שחיטה נאמרו כולן הלכה למשה מסיני. והיות ויש בהם פרטי דינים רבים, ושחיטה דורשת מיומנות רבה - יש לקנות בשר מהכשרים ידועים ומוכרים כמקפידים על פרטי ההלכות. וצריך לדעת כי ישנם הבדלים בין הכשרויות השונות, במספר העופות והבהמות הנשחטות בין בדיקת סכין לבדיקת סכין, וכן יש הבדל בהיקף הבדיקות שבודקים את העוף לאחר השחיטה, באיכות המליחה שמולחים להוצאת הדם ועוד.
הכל כשרים לשחוט ובלבד שיעברו הכשרה מתאימה ויקבלו הסמכה לכך מאת תלמיד חכם בקי בהלכות שחיטה וטריפות. שחיטת גוי אסורה ואפילו שחט על פי דיני ישראל. וכן שחיטת מומר אסורה לעיתים, ולכן יש להקפיד שהשוחט הינו יהודי ירא שמים.
קודם השחיטה מברך: "אשר קידשנו במצוותיו וציוונו על השחיטה".
וזה לשון ספר החינוך (מצוה תנ"א):
"ואומר גם כן על צד הפשט כי מצות השחיטה היא מאותו הטעם (הוצאת הדם), לפי שידוע כי מן הצואר יצא דם הגוף יותר מבשאר מקומות הגוף, ולכן נצטוינו לשחטו משם טרם שנאכלהו, כי משם יצא כל דמו ולא נאכל הנפש עם הבשר. ועוד נאמר בטעם השחיטה מן הצואר ובסכין בדוק, כדי שלא נצער בעלי החיים יותר מדאי, כי התורה התירן לאדם למעלתו ליזון מהם ולכל צרכיו, לא לצערן חינם, וכבר דברו חכמים הרבה באיסור צער בע
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
אנחנו קודש למענך
במה נעבוד כשהבינה המלאכותית תחליף את כולנו?
הצוואה של חללי צה''ל לעם ישראל
ארץ החיים – הקשר המיוחד שלנו לארץ
כשר קצר ולעניין!
מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
תחילת החורבן: ביטול קרבן התמיד
"בזאת התורה" - איזו תורה?
כאב הגלות ותקוות הגאולה
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
