ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- הלכה ומנהג
- מצוה גדולה
בשר כשר היה מצרך נדיר ביותר בכפר. ילדי הכפר ידעו כי הם מקבלים בשר לאכילה לא יותר מאשר פעמים ספורות בשנה, שכן התושבים שהיו עניים ביותר לא יכלו להרשות לעצמם לקנות עופות ובהמות לאכילה. בעיה נוספת שהייתה קיימת בכפר הייתה חסרונו של שוחט מוסמך באזור, כך שגם אם מאן דהו הצליח לחסוך מעט ממון ולקנות עוף קטן, לא היה מי שישחטו עבורו.
אולם הילדים ידעו כי יזכו לנתח בשר קטן - בסעודה המפסקת שבערב יום הכיפורים ובחג הסוכות, מאחר והיהודים במקום לא ויתרו בשום אופן על מצות הכפרות, וחסכו במשך כל השנה פרוטה לפרוטה על מנת לקיים מצוה זו. לקראת חודש אלול היה אחד מראשי הקהילה נוסע נסיעה ארוכה עד לעיר פאס הרחוקה, ושוכר שוחט שיואיל תמורת שכר נאה לבוא אל הכפר, ובערב יום הכיפורים לשחוט לכל הקהל את כפרותיהם.
שנה אחת, כשנסע השליח למצוא שוחט שיסכים לבוא, היו תושבי הכפר במתח מחמת הספק שמא לא ימצא שוחט ראוי שיסכים לכתת את רגליו עד לכפרם, שכן בשנה הקודמת אף שוחט לא הסכים לבוא ואפילו תמורת סכום כסף גדול.
מצוה גדולה (111)
הרב שמואל הולשטיין
16 - מצוות עשה להשיב אבידה
17 - מצות עשה לכסות דם שחיטה
18 - מצווה שהכהנים יברכו את ישראל
טען עוד
ליל ערב יום הכיפורים, לקראת אשמורת השחר השתרך תור ארוך של יהודים לפני השוחט. השוחט הכין תלולית של עפר על מנת שישפוך שם את הדם, הכין את סכינו ובדקו היטב היטב. כשהיה מוכן קרא לראשי הקהל ואמר להם: "דעו לכם כי בשחיטה ישנן שתי מצוות אותם ניתן לקיים: השחיטה וכיסוי הדם, כשעל כל אחת מהן ישנה ברכה מתאימה. באתי לכפרכם על מנת לזכות במצוות אלו, וזה שכרי על מאמציי". ראשי הקהל הסתכלו בו במבט מופתע כאומרים: "כיצד הוא מוכן לוותר על הכסף הרב אותו התחייבנו לשלם...". השוחט שראה את מבטיהם המופתעים הוסיף ואמר: "הגמרא (חולין פ"ז) מספרת לנו על מקרה בו אדם שחט בהמה, וממילא זכה במצות כיסוי הדם, ואז בא אדם אחר וחטף לו את המצוה וכיסה בעצמו את הדם. השוחט תבע את מכסה הדם לדין אצל רבן גמליאל, שפסק כי גנבת מצוה הינה נזק גדול, וחייבו לשלם סך עצום של עשרה זהובים, ולומדת מכך הגמרא לשאר המצוות, ומכאן אנו שומעים כי מצוה שווה ממון רב". סיים השוחט את דבריו בחיוך: "ואף אני נוהג מזה שנים שלא ליטול שכר על השחיטה, ולהסתפק בזכות הגדולה שבלקיים מצוה חביבה זו פעמים רבות, ולזה התכוונתי כי רצוני בסכום גדול תמורת הַסכמתי לבוא".
מצוה להורות
מצות כיסוי הדם נוהגת בחיה ועופות, ואינה נוהגת בבהמות. קודם לשחיטה יכין עפר שלתוכו ישפוך את הדם, שכן צריך לכסות את הדם גם מלמטה וגם מלמעלה.
קודם שמכסה יברך: "אשר קידשנו במצוותיו וציוונו על כיסוי דם בעפר". המקיים מצוה זו בפעם הראשונה יברך ברכת "שהחיינו".
מכסה בידו או על ידי כלי, אולם לא יכסה ברגלו כדי שלא יהיו מצוות בזויות בעיניו. חובת הכיסוי חלה על השוחט והמצוה שייכת לו, אולם אם לא כיסה וראה אחר את הדם חייב השני לכסות. אם נפסלה השחיטה או שנמצאה החיה או העוף טריפה אין חובת כיסוי הדם, לכן קודם שמכסה יבדוק שהחיה והעוף כשרים על מנת שלא תהיה ברכתו לבטלה.
מי שאין לו עפר אסור לו לשחוט מפני שמבטל מצות עשה של כיסוי הדם.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
ענינו של ראש השנה סוד השופר ופנימיות ראש השנה
השיעור עוסק במשמעותו הפנימית והעמוקה של השופר, שאינו רק מצווה מעשית אלא ביטוי לתפילת הנשמה ולחיבור לשורש ההוויה, הבינה ותיקון העולם העתידי. מתוך כך מוארים סדר הברכות של ראש השנה והשאלה ההלכתית והרעיונית של הימנעות מתקיעת שופר כאשר החג חל בשבת.
שמונה פרקים לרמב"ם כוח המדמה בשירות הקודש
שיעור 4
השיעור עוסק במהותו ובחשיבותו של כוח המדמה כגשר הכרחי המתרגם את רעיונות השכל המופשטים לציורים מוחשיים, עולם הרגש והמעשה. דרך דברי הרמב"ם, הראי"ה קוק וההקשר לערב ראש השנה, מובהר כיצד חיבור הדמיון לעבודת ה' מונע טעויות ומעניק חיות מעשית לקיום המצוות.
