ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- עבודת ה', מצוות ותשובה
- הפצת יהדות
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
לבושתי, ננעלתי בחוץ, הרחק ממעוני וממיטתי. כמה מביך לאדם במצבי ובמעמדי! נאלצתי למצוא מישהו, קרוב משפחה המום אך נכון לסייע, שהחזיק במפתח נוסף לאותה דירה, לשכור תמורת 65 דולר שירות שליחים שיביא לי את המפתח ולהמתין בקוצר רוח יותר משעה עד שהוא הגיע לידיי.
אבל מאחר שאני בטוח שהכול לטובה, ושלכל דבר יש תכלית נעלה, התחלתי לחשוב על התופעה הזאת שאדם ננעל מחוץ למקום מגוריו והבנתי שזה לא אירוע כה נדיר כפי שחשבתי בתחילה.
יש מיליוני אנשים שננעלו מחוץ למורשתם ולביתם האמיתי בגלל בורות, נסיבות שונות ושכחנות. לצערנו הרב, רבים מאותם מיליונים הם יהודים, שהדלת ליהדות ולערכים היהודיים לגמרי נעולה בפניהם. הם אפילו אינם יודעים איפה אפשר למצוא את המפתח. הם לא מבינים שיש מפתחות נוספים שאפשר להשיג משכנים ומקרובי משפחה. לעתים קרובות הם גם לא מוכנים לשלם בעד שירות השליחים שיוכל להביא להם את המפתח, וזאת טרגדיה אמיתית.
כשעמדתי בתור לבדיקה הביטחונית בשדה התעופה קנדי בדרכי לעלות למטוס שיביא אותי לחתונה של נכדי בדטרויט, עמדו לפני צעיר ישראלי וחברתו (גם היא ישראלית) שניהלו שיחה ערה בעברית. לבחור הצעיר היה באוזן מספר העגילים הנדרש כדי להיחשב חבר בתנועת נוער מתקדמת שפועלת במקומות מסוימים בארצנו האהובה.
אני הייתי לבוש בלבוש רבני גלותי מלא, מקטורן שחור, מגבעת שחורה וכו', ומטבע הדברים הם לא התייחסו אליי. אך כשהמאבטחים בשדה התעופה בחרו לערוך עליהם חיפוש גופני מקיף, היה ניכר בהם שהם מבוהלים מאוד. דיברתי איתם בעברית השוטפת שלי כדי לנסות להרגיע אותם ולהבטיח להם שלא תהיינה שום בעיות מיוחדות. התחזית שלי, כרגיל, התבררה כנכונה, והם ליוו אותי חלק מהדרך אל שער היציאה שלי.
הם התוודו בפניי שזאת פעם ראשונה בחייהם שהם מדברים עם "יהודי חרדי". רציתי לתקן את תפיסתם (מאחר שאני רק "חרדי-לייט", במקרה הטוב). ניהלנו שיחה נעימה ואני איחלתי להם כל טוב בטיול שלהם בארצות הברית.
כשנפרדנו, הם הודו לי על עזרתי וביקשו את כתובת הדוא"ל שלי אחרי שסיפרתי להם על כמה מן הפרויקטים של "קרן דסטני" שלנו. אינני יודע אם אשמע מהם שוב, אבל אני בהחלט מרגיש שהם ננעלו מחוץ למורשתם ולביתם, וגם אם המפתח שיכניס אותם בחזרה הביתה איננו נמצא דווקא בידיי, אולי למישהו אחר בישראל יש מפתח. אנחנו רק צריכים למצוא את שירות השליחים הנכון שיעביר אותו אליהם. אני חושב שיש הרבה יהודים בישראל ובתפוצה שירצו לפתוח להם את הדלת הזאת.
ישנם מכשולים רבים בדרך לפתיחת הדלת שלנו. דורות של חילוניות כושלת ואידיאולוגיות כוזבות נעלו את הדלת נעול היטב לרבים מאחינו ואחיותינו. יהודים רבים אפילו לא מבינים שהדלת נעולה. חשוב מזה, הם לא מבינים שהבית האמיתי שלהם נמצא מאחורי אותה דלת נעולה.
הגישה של האנשים שיש בידם מפתח לא תמיד מתאפיינת בתקווה, מטבע הדברים. על אף שיש הרבה ארגונים שעוסקים בקירוב לבבות בחברה שלנו, רוח הקירוב בעולם הדתי עדיין איננה חזקה מספיק. יש תחושה שאלה שננעלו בחוץ ראויים לרחמים אבל לא באמת לעזרה. הרי הם אלה שאיבדו את המפתח או שכחו אותו, ולכן אם הם ננעלו בחוץ, זאת בעצם הבעיה שלהם.
האם הגישה הזאת מתאימה לערכי התורה ולאחריות האלקית המוטלת עלינו? זאת שאלה קיומית שראוי לדון בה לפחות.
אם תינעלו פעם מחוץ לביתכם, חלילה, אני מציע לפחות להקדיש מחשבה לשאלה חשובה זו.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
