ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- קוממיות
- הרה"ג זלמן מלמד
- מדורים
- תולדותיהם של צדיקים
- מרן הרב צבי יהודה הכהן קוק
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
אל הבלתי אפשרי הזה חינך אותנו מו"ר הרב צבי יהודה הכהן קוק זצ"ל - שיום העלותו לגנזי מרומים הוא בי"ד אדר. מו"ר הרב צבי יהודה הוכיח שאפשר לחנך לכל אלה כאחד, ולא עוד אלא שאי אפשר לחנך אלא כך. כי התורה העם והארץ תלויים זה בזה, אין עם ישראל ללא תורה, ואין תורה ללא עם ישראל, ואין עם ישראל ללא ארץ ישראל. שלמות התורה תלויה בשלמות העם ובשלמות הארץ.
אהבת הארץ והעמידה הנחושה נגד כל ויתור על כל שהוא ממנה, נבעה מתוך הכרה ברורה שויתור על משהו מארץ ישראל, הוא ויתור על שלמות התורה והעם כי הארץ העם והתורה חד הם, ופגיעה באחד מהם פגיעה בכולם. ארץ ישראל היא ארץ ד', ארץ חייו של עם ישראל, וכל פגיעה וניתוק מחלק ממנה הם פגיעה בחיים, ופגיעה בקשר שלנו לה' יתברך. אהבת ישראל לקרובים ולרחוקים לא נבעה מטוב לב אנושי בלבד, ולא מתוך תפיסה לאומית חיצונית אלא מעומק אמונה ותורה. מההכרה שלכל אחד מישראל, גם לעוזבי תורה, יש נשמה אלוקית טהורה, והיא העיקר שבו, והיא תנצח את החולשות החיצוניות החולפות. את הקלקולים שיש בחוטאים צריך לשנוא ולתעב, אך את החיובי שיש בהם, את הנשמה האלוקית שבהם, צריך לאהוב.
רבינו לימד אותנו שמדינת ישראל אינה רק מסגרת טכנית שאין לה ערך עצמי, אלא לעצם קיומה יש משמעות אלוקית. קיבוץ הגלויות שנעשה ע"י המדינה, ישוב הארץ, שחרור הארץ משלטון גויים ושחרור עם ישראל משלטון גויים, כל אלו הם מהלכי גאולה אלוקיים. שיבת עם ישראל לארצו ולעצמאותו מביאה ותביא את חזרתו לתורה ולאמונה. הרב לימד אותנו שערכה של מדינת ישראל לא נקבע על פי פעולותיה של הממשלה, ואם הממשלה מתנהגת שלא כדרכה של תורה, אזי מתבטל ערכה של המדינה. לא כן, אלא יש לעשות הבחנה ברורה בין היחס לממשלה ובין היחס למדינה. ממשלה באה וממשלה הולכת, והיחס לממשלה צריך להיות לפי פעולותיה. אם הממשלה פועלת בניגוד לתורה, יש לבקר אותה בכל החריפות, וכן עשה רבינו, וכך אמר: אנחנו מצווים על פי התורה ולא על פי הממשלה, התורה קודמת לממשלה, התורה נצחית והממשלה הבוגדת הזאת היא עוברת ובטלה.
הרב לימד אותנו לא להיבהל ממעצורים בדרכי הגאולה. הוא חינך אותנו להאמין ולחוות את ישועת ה', ולהיות פועלים עם א-ל לישועתו-ישועתנו.
ואכן זכה רבינו לגדל דור של אנשי אמונה, אוהבי תורה, העם והארץ בשלמות.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
תורה ומדע מנגנוני כוח, כפייה וחירות הנפש
השיעור בוחן את מושג הכוח, יחסי השליטה והכפייה התת-מודעת בחברה מול תפיסות פילוסופיות כמו זו של פוקו. כנגדן מוצגת התפיסה היהודית, לפיה האדם אינו יוצר את עצמו מאפס אלא מגלה את נשמתו האלוקית הפנימית ואת ייעודו בעולם.
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.
חיי שרה כיצד לבקש בקשה -ארבעה ביקשו שלא כהוגן ושלושה נענו כהוגן
המבקשים אליעזר עבד אברהם, כלב בן יפונה, שאול המלך, יפתח הגלעדי.
חיי שרה פרשת חיי שרה – נפילת בני ישמעאל
כשהאויב הערבי מרים ראש בהתנשאות על המדינה היהודית ועוד מבפנים זו בדיוק נקודת המפנה שתביא לצמיחה ישראלית
תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.
מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.
מידות הראי"ה סוד תיקון המידות בנפש האדם
אל המידות א'
עבודת המידות היא הגשר המחבר בין נשמת האדם הטהורה לבין חיי החומר והמעשה בעולם הזה. השינוי האמיתי מתאפשר כאשר מקדימים את התבוננות השכל והדעת לעבודה הרגשית, ובכך יוצרים הרגלים נכונים ומרוממים.
לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.
מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.
וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.
שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.
שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?
