בי×Ē ×”×ž×“×¨×Š
  • הלכה מחשבה ומוסר
  • ×Ēורה ולימודה
  • הלכו×Ē ×Ēלמוד ×Ēורה
קטגוריה משני×Ē
  • ספריה
  • ליקוטים א
  • ×Ēורה
undefined
4 דק' קריאה â€ĸ 26 דק' ×Ļפיה
לח×Ĩ להקדש×Ē ×Š×™×ĸור זה

לימוד השי×ĸור מוקדש ל×ĸילוי נ׊מ×Ē

מס×ĸוד בן רזלה

1 - מספר הילדים בכי×Ēה

שאלה מרכזי×Ē ×‘× ×•×Š× החינוך היא, כמה ×Ēלמידים ראוי שיהיו בכל כי×Ēה. בשאלה זו מ×Ēנגשים שני ×Ļרכים שונים. מבחינ×Ē ×”×œ×™×ž×•×“ ברור ׊×ĸדית ל×Ē×Ē ×œ×›×œ מורה כי×Ēה קטנה שבה כל ×Ēלמיד יקבל א×Ē ×”×™×—×Ą והטיפוח המ×Ēאים. אבל מן ה×Ļד הכלכלי, ככל שמספר ה×Ēלמידים בכי×Ēה יהיה רב יו×Ēר, כך הו×Ļאו×Ē ×”×—×™× ×•×š יקטנו, ויקל ×ĸל הקופה ה×Ļיבורי×Ē ×œ×ž×ž×Ÿ א×Ē ×Š×›×¨ המורים. למשל במקום שבו כל בני המחזור מונים מאה ו×ĸשרים ×Ēלמידים, אם × ×§×Ļה מורה לכל ארב×ĸים ×Ēלמידים, נוכל להס×Ēפק בשלושה מורים. ואם נקב×ĸ שכל כי×Ēה לא ×Ēמנה יו×Ēר מ×ĸשרים וחמישה ×Ēלמידים, אזי × ×Ļטרך חמישה מורים שלכל אחד × ×Ļטרך לשלם משכור×Ē ×ž×œ××”, דבר שייקר א×Ē ×ĸלויו×Ē ×”×—×™× ×•×š.



×Ēשובה: כבר בכלל ה×Ēקנה ה×ĸקרוני×Ē, שני×Ēקנה לפני כאלפיים שנה, להקים בי×Ē ×Ą×¤×¨ בכל ישוב, נידונה גם שאלה זו. ונפסקה הלכה שכל מורה ילמד לכל היו×Ēר ×ĸשרים וחמישה ×Ēלמידים.

ואם באו×Ēו מקום ישנם ×ĸשרים וששה ×Ēלמידים בני או×Ēו מחזור, אזי יוסיפו ×ĸוזר למורה, כדי שהמורה יוכל ביחד ×ĸם ×ĸוזרו ללמד היטב א×Ē ×›×œ הילדים. ואת אם הכי×Ēה ×Ēגדל, יוכלו המורה ו×ĸוזרו ללמדם ×ĸד א׊ר ×Ēגי×ĸ הכי×Ēה לגודל של ארב×ĸים ×Ēלמידים.

ואם נמ×Ļאו באו×Ēו מחזור ארב×ĸים ואחד ילדים, אזי יחלקו או×Ēם לש×Ēי כי×Ēו×Ē ×•×œ×›×œ כי×Ēה יהיה מורה מיוחד. 1



×ĸוד ה×Ē×ĸוררה שאלה, מה י×ĸשו בני הישובים הקטנים, שבהם ×ĸשרה ילדים בכל מחזור?

×Ēשובה: ×ĸליהם לשלוח א×Ē ×”×™×œ×“×™× לישוב סמוך, ושם ילמדו בכי×Ēו×Ē ×¨×’×™×œ×•×Ē. ואת שב×Ē×§× ×Ē ×™×”×•×Š×ĸ בן גמלא נקב×ĸ שאין שולחים ילדים ממקום למקום, זהו דווקא כאשר ני×Ēן להקים באו×Ēו מקום כי×Ēה רגילה, אבל במקום שאין מספיק ×Ēלמידים לכי×Ēה רגילה ב×Ē ×§×¨×•×‘ ל×ĸשרים וחמישה ×Ēלמידים, ×Ļריכים לשולחם ללמוד בישוב הסמוך (ב"ב כא, א. ו×ĸיין אמונ×Ē ×Š×ž×•××œ כ"ו).



ואם הדבר בל×Ēי אפשרי, משום שגם הישוב הסמוך רחוק מידי, או מפני סכנ×Ē ×”×“×¨×›×™×. אזי חובה ×ĸל בני או×Ēו המקום להקים ביישובם בי×Ē ×Ą×¤×¨. שלא י×Ēכן שיהיה מקום שבו ילדי ישראל לא ילמדו ×Ēורה. ×ĸל פי ×Ē×§× ×Ē ×—×–"ל האחריו×Ē ×œ×›×š מוטל×Ē ×”×Ÿ ×ĸל ההורים והן ×ĸל כלל ה×Ļיבור. ב×Ēקופ×Ē ×”×’×œ×•×Ē ×”×™×• היהודים מאורגנים במסגר×Ē ×Š×œ קהילה, שלקופ×Ēה היו משלמים א×Ē ×ž×™×Ą×™×”×, וממילא אחריו×Ē ×”×Ēשלום ×ĸבור שכר המורים היי×Ēה מוטל×Ē ×ĸל קופ×Ē ×”×§×”×™×œ×”. כיום כל אזרחי ישראל משלמים מיסים לממשלה, וממילא האחריו×Ē ×œ×›×š מוטל×Ē ×ĸל הממשלה לדאוג שלא יהיה בישראל מקום שבו הילדים לא יוכלו ללמוד ×Ēורה במסגר×Ē ×ž×Ą×•×“×¨×Ē (רמ"א חו"מ קסג, סו"ץ ג'. שו"×ĸ הרב הל' ×Ē"×Ē ×, ג).



2 - המורה

אחריו×Ē ×’×“×•×œ×” מוטל×Ē ×ĸל מורי ישראל, ×ĸ×Ēידו הרוחני של ×ĸם ישראל ×Ēלוי בהם, וב×ĸ×Ļם ×ĸ×Ēיד ה×ĸולם כולו, שהרי ישראל ב×ĸמים כמו הלב באיברים. ו×ĸל כן ×Ļריכים המורים ל×ĸשו×Ē ××Ē ×ž×œ××›×Ēם נאמנה, ולא ל×Ļא×Ē ×œ×ĸנייניהם באמ×Ļ×ĸ השי×ĸור, וקל וחומר שלא לבטל את שי×ĸור. וכל מורה ׊מ×Ēרשל ב×Ēפקידו, ×ĸליו הכ×Ēוב אומר: "ארור ×ĸושה מלאכ×Ē ×”' רמיה" (ירמיה מח, י; ב"ב כא, ב). לפיכך אין למנו×Ē ×ž×•×¨×” אלא אם כן הוא ירא שמים, ומוכשר בלימודו, ומלמד א×Ē ×”×Ēלמידים במהירו×Ē ×•×‘×“×™×™×§× ×•×Ē (שו"×ĸ יו"ד רמה, יז).



ואם לא נמ×Ļא מורה שהוא גם מהיר וגם דייקן, ו×ĸומדים בפנינו שני מורים, האחד מלמד בדייקנו×Ē ××š בק×Ļב איטי, והשני מהר יו×Ēר אך לפ×ĸמים טו×ĸה בדבריו. יש לה×ĸדית א×Ē ×”×ž×•×¨×” האיטי והדייקן ×ĸל פני המהיר שאינו מדייק (ב"ב כא, א; שו"×ĸ ׊ם יט).



ו×Ļריך המורה להיזהר שלא להישאר ×ĸר ׊×ĸו×Ē ×ž×¨×•×‘×•×Ē ×‘×œ×™×œ×”, כדי שלא יהיה ×ĸ×™×™×Ŗ ב×ĸ×Ē ×Š×”×•× ×Ļריך ללמד א×Ē ×Ēלמידיו, וכן יקפיד לאכול באופן מסודר, לא הרבה מידי ולא מ×ĸט מידי, כדי שלא יהיה ×ĸ×™×™×Ŗ או חלש ויוכל ללמד היטב. ואם המורה נ׊אר ×ĸר ×ĸד הש×ĸו×Ē ×”×§×˜× ×•×Ē ×Š×œ הלילה או ×Š×ž×Ą×’×Ŗ א×Ē ×’×•×¤×• ומ×Ēוך כך אינו מלמד כראוי, יש לפטרו ולמ×Ļוא מורה אחר ׊×ĸושה א×Ē ×ž×œ××›×Ēו נאמנה (רמ"א יו"ד רמה, יז).

×ĸוד ×Ļריך לד×ĸ×Ē ×Š×ĸל פי ההלכה חובה למ×Ļוא לילדים א×Ē ×”×ž×•×¨×” הטוב ביו×Ēר, ולכן אם למדו א×Ļל מורה בינוני, ובמשך הזמן ה×Ēאפ׊ר לשכור מורה טוב ממנו, יש ×œ×”×—×œ×™×Ŗ א×Ē ×”×ž×•×¨×” הבינוני וליקח ×Ēח×Ēיו א×Ē ×”×˜×•×‘ (שו"×ĸ ׊ם יח).



ואמנם כל זה היה אפשרי ב×Ēקופו×Ē ×‘×”×Ÿ לכל מורה היי×Ēה אפשרו×Ē ×œ×ĸבוד במקומו×Ē ××—×¨×™×, ורק מפני ׊נ×Ēבקש ללמד ×Ēלמידים ×ĸזב א×Ē ×ĸבוד×Ēו, וממילא כאשר נמ×Ļא מורה טוב ממנו, יפסיק ללמדם ויחזור ל×ĸבוד×Ēו. אבל כיום שההכשרה המק×Ļו×ĸי×Ē ××•×¨×›×Ē ×–×ž×Ÿ רב, ואדם אינו יכול ×œ×”×—×œ×™×Ŗ פ×Ēאום א×Ē ×¤×¨× ×Ą×Ēו, וישנם הסכמי ×ĸבודה, ×ĸל פי ההלכה לא ני×Ēן לפטר פ×Ēאום מורה ולהשליכו לרחוב ללא פרנסה.



ולכן מן הראוי היה ׊מ׊×ĸה שה×Ēברר שמורה מסוים אינו טוב מספיק וני×Ēן למ×Ļוא טובים ממנו, יפסיק או×Ēו אדם ללמד, וכיוון ׊×ĸבד ×ĸל סמך חוזה, יש להמשיך לשלם לו משכור×Ē ×•×‘×Ēוך כך לאפשר לו לימודים להסבה מק×Ļו×ĸי×Ē, כך שמחד זכויו×Ēיו לא יפג×ĸו, ומאידך הילדים יקבלו א×Ē ×”×ž×•×¨×™× הטובים ביו×Ēר.


^ 1. המקור בדברי רבא בב"ב כא, א, וכפירוש הרמב"ם ונימוקי ×™×•×Ą×Ŗ, וכן פץק השו"×ĸ יו"ד רמה, טו. ואמנם הרא"׊ פירש שהמספר ×ĸשרים וחמישה בא לסמן א×Ē ×”×ž×Ą×¤×¨ המז×ĸרי לכי×Ēה. ואם כן מורה אחד מספיק לכי×Ēה שגודלה בין ×ĸשרים וחמישה ×Ēלמידים לשלושים ו×Ē׊×ĸה ×Ēלמידים. ואם יש בה ארב×ĸים ×ĸד ארב×ĸים ו×Ē׊×ĸה - ×Ļריכים מורה ו×ĸוזר. ואם יש בה חמישים - ×Ļריכים שני מורים. אבל כאמור השו"×ĸ פץק כרמב"ם, וגם הרמ"א לא חלק ×ĸליו. ואמנם הש"ך הזכיר א×Ē ×“×ĸ×Ē ×”×¨×"׊ מכל מקום כ×Ēב "שנראה שהולכים בזה אחר המלמד ואחר הנ×ĸרים, אם הם לומדים מ×ĸט או הרבה, והכל לפי ה×ĸניין". וב×ĸינינו אנו רואים שלרוב המורים וה×Ēלמידים קשה מאוד ללמוד בכי×Ēה שגודלה למ×ĸלה מ×ĸשרים וחמישה ×Ēלמידים. וכן כ×Ēב ב×Ēשובו×Ē ××ž×•× ×Ē ×Š×ž×•××œ כ"ו, ולכן כ×Ēב×Ēי כד×ĸ×Ē ×”×¨×ž×‘"ם. ורק במקום שהמורה מ×Ļוין וה×Ēלמידים טובים, וקשה לממן שני מורים, ני×Ēן להקל כד×ĸ×Ē ×”×¨×"׊.



סרטונים ×§×Ļרים
שי×ĸורים פופולריים
שי×ĸורים פופולריים
שי×ĸורים חדשים
שי×ĸורים חדשים
א×Ē ×”×ž×™×“×ĸ הדפס×Ēי באמ×Ļ×ĸו×Ē ××Ēר yeshiva.org.il