ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- ספריה
- אמונה
- מוסר מלכים
- הלכה מחשבה ומוסר
- אמונה וחסידות
- לימודי אמונה
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב מישאל דהאן זצוק"ל
להבהרת רעיון עמוק זה, נתאר נא לעצמנו, לולא ראינו בעינינו שהעובר חי בבטן אמו סגור ומסוגר במשך תשעה חדשים ללא מזון וללא אויר, ואח"כ יולד, ויגמל, ויגדל, ויהיה לאיש, או שזורעים באדמה גרגרי חטה ושעורה, ואחרי שנרקבים, מוציאים שבלים מלאות וטובות, או שנוטעים גרעין, וממנו יצא אילן רב פארות מרהיב עין אשר כגובה ארזים גבהו, ומלא פירות עסיסיים נחמדים למראה וטובים למאכל, כל זה לולא ראינו בעינינו ונוכחנו במציאותם, ובא איש זר ממרחקים וספר לנו על כל אלה, היינו חושבים אותו כבלתי שפוי בדעתו, או שזאת תוצאת פרי דמיונו המפותח, וכי כל דבריו שקר וכזב, כי היתכן לחיות בלי אוכל ובפרט בלי אויר לנשימה אפילו רגע אחד, וכ"ש במשך תשעה חדשים? והיתכן שאחרי שהזרע נפסד ונרקב באדמה, ולא יצלח למאומה, ישוב לתחיה? והיתכן כי מגרעין אחד שאין לו כל ערך, יצמח עץ גדול ומלא פירות? אמנם האמת היא שכל המציאות הנ"ל והדומה לה, נגד השכל וההגיון, וכל חכמי לב שבעולם לא יכולים להסבירה עפ"י השכל וההגיון, אלא היות והתרגלנו בדברים הנ"ל, נראים בעינינו כטבעיים שאינם יוצאים מגדר הרגיל, ואין בהם כל פלא. אין ספק שהאנשים שראו לראשונה את הרכבת או המכונה, או האוירון, בפעולתם, השתוממו והתפלאו גם יחד, וברבות הימים, אף אחד כעת לא מתפלא ולא מתפעל מהם.
ונראה שהסיבה לאי-התעמקות נובעת מזה שטבע האדם לראות רק ראיה שטחית חיצונית שאין בה עמל וטורח, כי זה נוח לו, ולא ראיה עמוקה פנימית הדורשת מאמץ עליון והתרכזות פנימית. כי הראיה, אחד מחמשה חושים שיש באדם (חמשה חושים הם, חוש הראיה בעין, השמיעה באזן, הריח באף, הטעם בפה, המישוש ביד), משמשת גם לראיה שטחית וגם לראיה עמוקה יותר, וזה תלוי באדם איך הוא מסתכל. אם הוא מסתכל בצורה שטחית רואה בכל המציאות הקיימת כדבר טבעי, ואם הוא מסתכל בהתעמקות פנימית רואה בה סתרי הבריאה ופלאיה, ומזה יגיע לדעת שיש מנהיג לבירה, המנהיג עולמו בחסד וברחמים, יתברך, וכי הטבע אינו אלא כחומר ביד היוצר, ולכל אשר יחפוץ ישנו, ואז תתעורר בקרבו הכמיהה לאהבה וליראה את ה' הנכבד והנורא, יתב"ש.
דבר הלמד מהענין, שחובה מוטלת על האדם לא ללכת שולל אחרי הראיה השטחית החיצונית המטעה אותו ונוטעת בלבו אשליה כוזבת שכל הטבע נטול רסן ופועל ללא הכוונת מכוין ח"ו. אלא עליו להתעמק בו היטב, ובהכרח יגיע למסקנה הבלתי נמנעת שהטבע בכל המציאות הקיימת ללא יוצא מן הכלל הפועל ברציפות מתמדת אינו אלא נס נסתר העושה מצות אדונו לתועלת קיום המין האנושי שהוא קיום העולם. וכדברי המשורר הקדוש, מה רבו מעשיך ה', כולם בחכמה עשית, מלאה הארץ קניניך (תהלים ק"ג כ"ד).
הרעיון הזה ביטאו אותו חכמינו הקדושים בזוה"ק, באומרם, אין לך כל עשב ועשב מלמטה שאין ממונה עליו מלמעלה, ושומר אותו, ומכה אותו ואומר לו: גדל! (השמטות לזוה"ק ח"א ס"א). ועיין בב"ר פרשה י', פ"ז, ע"ש. ז"א, שהטבע פועל אך ורק בהשגחתו יתברך, המשפיע עליו ומקיימו, והנו כחומר גלמי בידי רבון כל המעשים יתב"ש לנצח נצחים.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
