ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- מדורים
- קוממיות
- הרה"ג זלמן מלמד
- משפחה חברה ומדינה
- ישוב הארץ, גבולותיה ויציאה לחו"ל
- המאבק על הארץ
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב מישאל דהאן זצ"ל
לא לחפש קוּלוֹת והיתרים אלא לשאוף לקיום המצוות בצבא בצורה המהודרת ביותר. במיוחד דווקא ביחס לצבא יש אזהרות מיוחדות לשמור על קדושת המחנה, דווקא ביחס לצבא יש הדרכה של תורה "הירא ורך הלבב ילך וישוב לביתו", וכפי שדרשו חז"ל הירא מעבירות שבידו. ואנו נוסיף מי שירא מלעמוד על קיומה של תורה ומצוות בצבא, ילך להתחזק קודם בלימוד תורה בישיבה, ואחר כך כאשר יבסס את עצמו באמונה, ביראת שמים ובכוח עמידה על קיום המצוות - אז יצא לצבא. אחד הדברים היותר עקרוניים הוא לא להשתתף בשום אופן בפגיעה במאחז או יישוב, ולא לסייע להחלשת ההתיישבות היהודית בארץ ישראל. התנהגות אמיצה של עמידה על עקרונות אלו היא שתחזק את הצבא, תבריא אותו ותחזיר לצבא את גבורתו והצלחתו. שטות היא לומר שעמידה על עקרונות של תורה, שמשמעותה הימנעות מלקיים פקודה המנוגדת לתורה - פוגעת בצבא. ההפך הוא הנכון! שטות היא לומר שעמידה על הידור מצוות פוגעת בליכוד היחידה. יש דוגמאות לא מעטות של חיילים שהקפידו על קלה כבחמורה, והיו אהובים ונערצים על חבריהם הרחוקים ממצוות.
ביום ראשון של חג הסוכות חל יום השנה לפטירתו של מורנו ורבנו הגאון ר' אברהם אלקנה כהנא שפירא ראש הישיבה זצ"ל. אני רוצה לעמוד על עמדתו בשאלת שלמות הארץ. ימים אחדים לפני הגרוש וההחרבה של יישובי חבל עזה פרסם הרב כרוז ובו נאמר: "לפי דין תורה חל איסור גמור למסור קרקע של ישראל לנכרי, משום "לא תחונם" ומשום ביטול מצוות ישוב ארץ ישראל המחייבת כל יחיד ויחיד מישראל. איסור זה חל על כל יהודי, אזרח או חייל כאחד. פקודה להשתתף בפינוי יהודים מביתם על מנת למסור את הקרקע לנכרים הינה פקודה הנוגדת את דת תורתנו הקדושה ואסור לקיימה. ואין לאף אדם סמכות להורותה. ועל כגון זה כתב הרמב"ם - "אין צורך לומר אם גזר המלך לבטל מצווה אין שומעין לו" (הלכות מלכים פ"ג ה"ט). כל שיעבור על איסור זה לא ינקה לא בעוה"ז ולא בעוה"ב". אלו דברי הרב.
לצערנו, חיילים רבים לא נשמעו לפסק הרב, ולרב היה צער גדול, לא רק על עצם החורבן של הישובים, אלא גם על כך שבני תורה חיילים ואזרחים לא קיימו את פסק ההלכה של הרב. לדעתי כאן שורש החולשה של הציבור שלנו, שאינו זוקף את קומתו ועומד על ערכיו במסירות.
כאשר נצליח שכל בנינו יעמדו על עקרונותיהם ולא יעברו על מצוות התורה בכלל, ועל מצוות ישוב ארץ ישראל ואיסור לא תחונם בפרט, תזדקף קומתם התורנית, ואזי נוכל לעבור לשלב הבא של הנהגת הציבור כולו.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.

מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.

וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.

שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.

שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עלייה רוחנית וסדר תיקון המידות
טהרת הנפש והמידות ח - י
השיעור עוסק בהדרכתו של הרב קוק לגבי המדרג הראוי בעבודת האדם, שבו לעיתים התעלות הדעת והשאיפה הרוחנית קודמות לתיקון המעשים והמידות בפועל. מודגש כי כאשר אדם נתקל במחסומים מעשיים או פסיכולוגיים, עליו להמשיך ולהתעלות בתחומים הרוחניים שבהם כוחו יפה, ומתוך כך יושפע ויתוקן גם עולמו המעשי והמוסרי.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.

מאמר שלישי השראת השכינה והחיבור למלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במושג השכינה ובגילויה לעם ישראל גם בזמן הגלות, תוך עיון במקורות חז"ל ובספר הכוזרי. בהמשך נידונה מדרגתו של החסיד המתבונן בהנהגה האלוקית, ומובאת המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן סביב מציאותם וראייתם של מלאכים.

יסודות הש"ס מבוא עיוני לסוגיות השבת אבידה
השיעור עוסק בהבחנה היסודית בין חיובי מצוות (כגון מצוות עשה של השבת אבידה) לבין הגדרות משפטיות-ממוניות של דינים, בעלות ושמירה בדיני ממונות. עקרונות אלו משמשים כמבוא עיוני לפרק "אלו מציאות", תוך הדגמת יישומם בסוגיות מפתח כגון חיוב שומר אבידה, מכירת אבידה, ייאוש ושכר שכיר.















