ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- שבת ומועדים
- ימים נוראים
- עשרת ימי תשובה
ואכן מתברר שבמקורות הפנימיים של תורתנו עיקר ענינם של הימים הנוראים הוא שבהם רבש"ע משפיע שפע וברכה לעולמו. זו המהות של הימים הנוראים. הקב"ה יושב על כסא מלכותו ומחלק מאוצרותיו ברכה ושפע לעולמו, חיים ופרנסה, שפע רוחני ושפע גשמי. אך מכיון שרבש"ע משפיע שפע, באים מקטרגים ומשטינים המערערים ואומרים כי לא לכולם מגיע השפע, ובעקבות זה יש דיונים למי מגיע ולמי לא. לאמור, הצד של הדין בימים אלו הוא נספח לעיקר, שהוא יום התגלות רבש"ע בחַלקו שפע וברכה לעולמו.
כך מבואר במקורות הפנימיים, כאשר לעומת זה בגמרא ובהלכה יותר מודגש שהימים הנוראים הם ימי הדין. ככל שמתגלה יותר התורה הפנימית, כך לובשים הימים הנוראים אופי חדש. אולם לדעתי יש עוד גורם גדול לשינוי האופי של הימים הנוראים, והוא השינוי שחל במצבו של עם ישראל. במשך ימי הגלות הארוכים היינו מפוזרים בין האומות, לא היינו עם, היינו בודדים, כל קהילה חיה לעצמה, עצמות מפוזרות בלי קשר חיים ביניהם, כל אבר לעצמו. והנה ב"ה כעת הננו חוזרים להיות עם אחד בארץ ישראל. והנה כבר עבר למעלה מיובל שנים למדינת ישראל. וכשעם ישראל חוזר להיות עם, מתגלה המלכות האלקית. בכל ימי הגלות היתה שכינתא בגלותא. אבל כעת עם ד' חזר להיות לעם ומלך ישראל רבש"ע מתגלה בכל הדר מלכותו.
יש אמנם עוד דרך עד לגאולתנו השלמה ועד שיתגלה ד' למלך על כל הארץ, אבל כבר כעת אנו מרגישים את ברכת ד' ושפעו וטובו עלינו, ועבודת ד' מתגברת ותופסת את מקום היראה, וההסתכלות הכללית תופסת את מקום ההסתכלות הפרטית. זה גורם שהאופי של הימים הנוראים השתנה ליראת הרוממות, לשמחה ביום התגלות המלכות האלקית. בעצם שני ההסברים חד הם, תהליך הגאולה וגילוי סודות התורה חד הם. ואנו מתפללים לפני בורא עולם: ועלו מושיעים בהר ציון לשפוט את עשו, והיתה לד' המלוכה".
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
