בית המדרש

x
x
סינון על פי מדיה
סינון על פי אורך שיעור
16 שיעורים
    undefined
    מבוא ושיעורים נוספים

    קבורת רחל והמלוכה בישראל

    ארץ אגדה

    שאול פגש בדרכו למלוכה אנשים שבאים מקבר רחל ואנשים שבדרכם לבית אל, משום שתפילותיהם זירזו את הזמן שנשמת מלך ישראל תתגלה

    הרב מרדכי הוכמן | י"ט אדר תשפ"א
    undefined
    תנ"ך ונוספים

    הצדיקים שמם קודמם

    ארץ אגדה

    בתנ"ך מזכירים שם של צדיק שמו אחרי המילה 'ושמו' וכך מוזכר גם שבע בן בכרי, משום שהוא מסמל את משיח בן יוסף שזן ומכלכל את ישראל

    הרב מרדכי הוכמן
    undefined
    תנ"ך ונוספים

    המשוררים של יהושפט

    יהושפט בחר במנגנים ובמשוררים מכל בני העם ובזכות כך ניצח במלחמה

    הרב מרדכי הוכמן | אלול תשע"ח
    undefined
    פלגש בגבעה ופסל מיכה

    המלחמה במצפה

    בסיום ספר שופטים מסופר על מלחמה של בני ישראל כנגד בני בנימין, ויש שם סתירות רבות וקשיים רבים, תרגום יונתן ותנא דבי אליהו מרמזים שמדובר במלחמה סמלית בין שתי דמויות של צדיקים.

    הרב מרדכי הוכמן | אלול תשע"ב
    undefined
    פלגש בגבעה ופסל מיכה

    מי היה כושן רשעתיים?

    תרגום יונתן מרמז שמלחמת עתניאל בכושן רשעתיים היתה נבואה. כושן אחראי על "החיים השחורים" שבעניני העולם הזה, והוא הצליח לשעבד גם את רוב ישראל. עתניאל גבר עליו, והקים ישיבה שרבים באו ללמוד בה, ופרשו מהעיסוקים הגשמיים.

    הרב מרדכי הוכמן | אלול תשע"ב
    undefined
    משיח בן יוסף

    המלך שנקבר בחייו

    בספר מלכים מסופר שקברו את יואש מלך ישראל, אך לאחר מכן הוא מתואר כאדם חי. בסמוך לשם מסופר שהשליכו איש לקבר אלישע והוא קם לתחיה. הכתוב מרמז, שהיתה קבוצה שהתייחסה למלך יואש ולאלישע הנביא כמו לאנשים שקבורים בחייהם. אולם אלישע הנביא חלק עליהם.

    הרב מרדכי הוכמן | אדר ב' תשע"א
    undefined
    שכם וציפורי

    צִרְעָה! - או מלאך!?

    הקב"ה הבטיח ש"מלאך" ו"צרעה" יעזרו בכיבוש הארץ. "מלאך" הוא כוח רוחני, ו"צרעה" מסמלת התלכדות ל"צבא"; ואלו כוחות שהתקבלו מיצחק ומרבקה. יהושע סבור ש"המלאך" התגלה באמצעות "הצרעה"(-צבא). אך הנביא(=מלאך) שבספר שופטים חלוק עליו.

    הרב מרדכי הוכמן | ניסן תש"ע
    undefined
    שכם וציפורי

    הנביאה - והדבורה

    דבורה הנביאה היא ממשיכת דרכה של "דבורה מינקת רבקה". שתיהן קרויות על שם בעל החיים הדבורה. הדבורה מסמלת כוח מלוכני וצבאי, עם ישראל צריך את הכוח הזה כדי להתקיים כעם עצמאי ולנצח את אויביו. הכוח חוזר ומופיע גם בהמלכת שאול המלך.

    הרב מרדכי הוכמן | אדר תש"ע
    undefined
    חול המועד

    חזון העצמאות של ה"עצמות"

    הרב מרדכי הוכמן | ד' ניסן תשס"ט
    undefined
    הראיה המיוחדת של משה

    הגג שהפיל את אגג

    רבן גמליאל ביקש שיקראו לו שבעה לעליה לעבור השנה, ומצא גם שמואל הקטן ה"שמיני"; והוא השווה אותו לאלדד ומידד, ודחו את עיבור השנה למחר ועסקו בתורה. המעשה מרמז לפרשיית המלכת שאול, ולקשר שבינה לבין מלחמת אגג ואף למלחמת גוג ומגוג.

    הרב מרדכי הוכמן | טבת תשס"ט
    undefined
    הראיה המיוחדת של משה

    מי שעלה שלא ברשות ירד

    רבן גמליאל ביקש ש'ישכימו' לו 'שבעה' לעלית הגג ל'עיבור השנה', והשכימו לו 'שמונה'; ושמואל הקטן אמר שהוא זה שעלה שלא ברשות. המעשה לא יתכן כפשוטו, והוא משתמש בסמלים בהמלכת שאול בספר שמואל, ומרמז למחלוקת בדרך להבאת גאולת ישראל.

    הרב מרדכי הוכמן | כה' כסלו תשס"ט
    undefined
    ספר יהושע

    יהושע והכבוש הרב-פעמי של חברון

    בספר יהושע יש סתירות לגבי כבוש חברון, שקשורות למחלוקת שבין עמלי המלאכות לבין לומדי התורה מי מעורר את זכות האבות. הסתירות הללו קשורות למחלוקת שבתנ"ך בין המספרים "שלוש" ו"ארבע"; וההבנה הזו מהווה מקור לדברי הרמב"ם ביד החזקה לגבי אברהם אבינו.

    הרב מרדכי הוכמן | ו אלול תשס"ז
    undefined
    משמעויות של מספרים

    יהושע - והכבוש הרב-פעמי של דְּבִיר

    יש מחלוקת בין עמלי המלאכות שהם משורש יוסף הצדיק לבין עמלי התורה שהם משורש דויד ויהודה בזכות מי מתגלים חידושי תורה שבעל-פה. יש בתנ"ך ארבעה תיאורים סותרים כיצד נכבשה "דביר". "דביר" מסמלת חידושי תורה שבעל-פה, והמחלוקת הזו מרומזת בספורי התנ"ך וגם בספורי התלמוד.

    הרב מרדכי הוכמן | טו באב תשס"ז
    undefined
    58 דק'
    הכיסופים והבית השלישי

    ערך לימוד מבנה המקדש

    הנביא יחזקאל מצווה להתבונן במידות המקדש, ועל ידי כך נכלם מעוונותינו וגם נראה את חסדי ה' עלינו. מבנה המקדש מותאם לתהליך של לימוד זכות על עצמו ועל אחרים, ור' נחמן מברסלב אמר שעל ידי כך בונים את המשכן ומקבלים ניגונים והבל פה של תינוקות. לימוד במאמר "אזמרה" של ר' נחמן מברסלב.

    הרב מרדכי הוכמן | תמוז תשס"ז
    undefined
    משמעויות של מספרים

    שמחה ועצב בקרב בגיא מלח

    בתנ"ך נמצאים תיאורים סותרים לקרב שהתרחש בגיא מלח, וגם בספר תהילים יש מזמורים כמעט זהים שמתייחסים לקרבות של דויד המלך באופן סותר. זו שפה פנימית של התנ"ך שדנה בשאלה האם לומר הלל על נצחונות גשמיים או להיות שרויים בעצבות.

    הרב מרדכי הוכמן | תמוז תשס"ז
    undefined
    יהושע

    יהושע והיהודים האדומים

    בקרב עם ישראל היו נפוצות שמועות, ש"בני משה" שמעבר לסמבטיון הם "יהודים אדומים", ושהם יושיעו אותנו. המון העם הפשוט היה סבור שצבע עורם של בני משה הוא אדום, ושהם יבואו ביום מן הימים להושיענו. אולם מפיצי המסורת לא התכוונו לכך.

    הרב מרדכי הוכמן | שבט תשס"ז
את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il