בית המדרש

הספק - פתח לאמונה

ביסוד תפיסת היהדות מונח המקום להטלת הספק, ועלינו כהורים וכמורים לעודד את השאלה שתסייע לצמצם את היציאה בשאלה. תנו מקום ולגיטימציה לשאלות של הילדים והתלמידים.

האם יש תוקף למכירת עולם הבא?

בלבולים בחיים

להידמות לבורא גם אתה יכול

עקצו אותך? אל תהיה פראייר

החסידות והראי"ה קוק

בתקופת החסידות גאולה כללית היתה חזון רחוק, ועל כן עיקר העיסוק היה סביב תיקון הפרט, כפי שמשתקף ממאמרו של ה"מאור עיניים" על פרשת תרומה. בתקופת הראי"ה קוק כבר החלה הגאולה הכללית ובה עסק הרב ע"פ כישרון נשמתי.

ללמוד כדי לחיות

הנחת היסוד היהודית, בניגוד לזו היוונית, היא שיש עומק אין־סופי המסתתר מאחורי קירות החומר. לכן גם צורת הלימוד שלה מכוונת תמיד אל הנקודה הפנימית, ולא מסתפקת בקליטה של הפרטים הגלויים בלבד.

קרבת אלוקים לי טוב

המלחמה באינסטגרם או בתכנים לא צנועים היא הפניה של האש לכיוון הלא נכון. טיפול השורש צריך לחזור אל המצוקה שמסתתרת מתחת לפוסטמודרנה - הדרישה לחוויית חיים גדולה ועכשווית, שאת סיפוקה תוכל למצוא רק בדרישת אלוקים אמיתית

למה האדם נברא אחרון? - סיכום המהלך

עץ החיים ועץ הדעת

הרב מסכם את כל המהלך וממשיך את השיעור הקודם - הסיבות לבריאת האדם אחרון והצד החיובי שבהם, ע"פ שיטת המהר"ל.

למה האדם נברא אחרון?

עץ החיים ועץ הדעת

המדרש מנמק שהאדם נברא אחרון כדי שלא יאמרו שהאדם היה שותף לקב"ה במעשה בראשית- האם זאת למעלת האדם או לחסרונו? כיצד האדם ממלא תפקיד של אהבת הבורא בעולם?

חשיבות היראה בדורנו

חלק שלישי פרק חמישי

חלק שלישי פרק חמישי

אהבה ויראה

חלק שלישי פרק רביעי

חלק שלישי פרק רביעי

קניית היראה

חלק שלישי פרק שלישי

חלק שלישי פרק שלישי

המדרגות במצות היראה

חלק שלישי פרק שני

חלק שלישי פרק שני

מהות היראה

חלק שלישי פרק ראשון

חלק שלישי פרק ראשון

אהבת ה' בדורנו

פרק שני חלק רביעי

פרק שני חלק רביעי

הדרך לאהבת ה'

פרק שני חלק שלישי

פרק שני חלק שלישי

הצורך בשורת הדין בחברה צודקת

עץ החיים ועץ הדעת

ההבדל בין היהדות לנצרות- הנצרות מאמינה בויתור וברחמנות, דבר שעל פניו נראה נפלא. אולם היהדות מאמינה בצורך בשמירת הגבולות, כשרק על בסיס זה ניתן לבנות חברה צודקת שדוגלת, כמובן, בערכים של ויתור ורחמנות.

"לא כעולם הזה העולם הבא"

עץ החיים ועץ הדעת

הקנאה, השנאה והתחרות בעוה"ז, ומקומן בקידום העולם

גילויי אהבת ה'

חלק ב פרק שני

חלק ב פרק שני