גדרי התרת נדרים והפרת נדרים

הסבר ההבדל בין התרת נדרים ע"י חכם להפרת נדרים ע"י הבעל או האב. וחילוק בין התרה של פתח להתרה של חרטה.

נשבע על המצווה

מחלוקת הראשונים האם שבועה על דבר מצווה חלה באופן כלשהו או בכלל לא. המקורות למחלוקת, הסבר השיטות ונפקא- מינות.

שיחת פתיחה לזמן קיץ תש"פ ומסכת נדרים

איך התרה והפרה עובדים? וממתי?

ביאור בשיטת הרמב"ם ממתי הנדר הותר או הופר. ברור כללי באופן התרת הנדר על ידי פתח, חטאה, והפרה.

נשבעין לקיים את המצוות

אדם שנשבע לקיים מצווה ועבר על שבועותו - לוקה או לא? ומה הדין בנשבע לא לאכול דבר אסורר והתבטל האיסור, צריך התרה או לא?

ספק ממון עניים

מחלוקת הראשונים אם ספק ממון ענייים זה ספק באיסורים ולחומרה או שזה ספק ממון ולקולה. חקירת המחנה אפרים אם מודר צדקה הכסף ישר נקנה לעניים או רק יש חוב כמו כל הנדרים.

לאו "בל תאחר" בכלל ובנזירות

מחלוקת ראשונים האם בל תארח זה חילול הדיבור, או ביטול המצווה. רמב"ן רשב"א ר"ן ורמב"ם.

עיקר הנדר, ומהותו.

בנדר יש שתי צורות החלה. 1. על ידי תפיסה והעברת קדושה מדבר אחר. 2. הגדרת איסור בלא התפסה. הצורה הראשונה יוצרת איסור מעילה והשניה איסור "בל יחל"

כוחו של הדיבור

פתיחה למסכת נדרים

דברי המהר"ל והזוהר בכוחו של הדיבור. דברי הגמרא על כשגגה היוצאת מלפני השליט. דיבור יוצר קדושה בעולם הזה והיא מציאות ברת קיום הרבה יותר מהמציאות הנראת.

התרת והפרת נדרים

הסבר שיטת הרמב"ם בחילוק בין התרת נדרים של חכם, שהיא כמחילה והתרת קשר, להפרת נדרים של בעל שהיא כח ביטול נדר מכאן ולהבא כחתיכת קשר.

נשבעים על המצוות

ספק ממון עניים

מחלוקת בין רשב"א ורמב"ן לבין הר"ן האם 'יד של צדקה' אזלינן לחומרא או לקולא; הוכחות הר"ן; הסברת קונטרס הספקות את המחלוקת; שיטות תוספות, רי"ף ור"ח; הסבר ה'מחנה אפרים' לשיטת רשב"א-רמב"ן; שיטת הרמב"ם והסבר הסמ"ע את דבריו; דברי הרמב"ן בפרשת מטות תואמים את הסברת הסמ"ע ברמב"ם.

"לא תאחר לשלמו"

שיטות הראשונים בהגדרת האיסור "בל תאחר" - האם האיסור הוא לאחר את קיום דיבור האדם, או לאחר את מימוש החובה המוטלת על האדם?

עיקר הנדר ומהותו

מקורות ללימוד לפני השיעור: ר"ן רייש נדרים ובדף י"ד ד"ה "אמר קרא וכו'"; ר"ן על הרי"ף במסכת שבועות דף ח' ברי"ף בהסברו מהו עיקר הנדר; יו"ד טור ושו"ע ר"ד סע' א'; מל"פ פ"א ה"ז נדרים; ר"ן נדרים ט"ו ד"ה "הלכה אסורה בהנאתו וכו'"; מל"מ מעילה פ"ד ה"ט; מל"מ פ"א ה"א נדרים (בדברי הרא"ש שם).

השפעת הדיבור על המציאות

כניסה לישיבה ככניסה לקודש; עניינו של ראש חודש: התעלות מטהרות חודש אייר ומעלתו; פתיחה למסכת נדרים: כוחו של הדיבור ביצירת מציאות; כגודל האדם כך גודל השפעת דיבורו היוצא מפיו.

התרת נדרים ואמירת כל נדרי