ויש לחקור מה טעם אמירת הלל במועדות, והאם מצוות הלל של ליל הפסח דומה לאמירת ההלל במועדות, או שיש לה יחוד משלה?
כדי לעמוד על כך נראה מהו מקור מצוות אמירת הלל במועדים?
מדוע אנו מדגישים "משועבדים...לפרעה במצרים" כשאומה זו אינה קיימת? מה פשר התחלת הסדר בסיפור לחם העוני? האם יש הבדל בין הבן הרשע במצרים לבן הרשע שלאחר הגאולה? ו"החוט המשולש לא במהרה ינתק" - החוט המקשר בין שיעבוד מצרים, לחם העוני, והבן הרשע.