רבנו בחיי פרשת מטות-מסעי - חלק ב'

רבנו בחיי פרשת מטות-מסעי - חלק א'

איסור שבועה הוא איסור חמור. בנוסף - פירוט הלימוד מהפסוקים לדיני נדר.

רבנו בחיי פרשת פנחס - חלק ב'

דברי הראב"ע שהכוהנים הגדולים היו מזרעו שח פנחס ההבדל ביו ההבטחה לאהרון ולבניו, לבין ההבטחה לפנחס ולזרעו. הריגת הרשעים הנה כהקרבת קרבנות. כשם שייחסו את פנחס לשבח, כן ייחסו את זמרי לגנאי. בכך שהתורה אמרה שזמרי הייתה משבט שמעון הנה רמזה שזמרי עשה ההפיך ממעשה זקנו שמעון במעשה דינה בשכם. מדוע נסמך הציווי להרוג את מדין לשכר שקבל פנחס?

רבנו בחיי פרשת פנחס - חלק א'

הבוטח בקב"ה הנו כמו מי שנמצא במקום מוגן בעת צרה, ולא מפחד מאף אחד. פרוש המילה "השיב את חמתי" כל המתים במגיפה היו משבט שמעון, ופנחס השיב את חמת ד' מעל שאר בנ"י. כשם שפנחס בזכות מעשהו קיים את עמ"י, זכה מידה כנגד מידה לחיים נצחיים, ולכן כשמאס בחיי העוה"ז עלה בסערה השמימה. מהו השלום שניתן לפנחס בברית? ע"פ הפשט וע"פ המדרש. פנחס נולד קודם כיוהן אהרון ובניו, ולכן אלמלא מעשהו א היה זוכה לכהונה.

רבנו בחיי פרשת בלק - חלק ב'

דברי המדרש המתארים את הדו שיח שבין הקב"ה לבלעם. מדוע בלעם עונה תשובה רק לשרי מואב, ולא לזקני מדיין? בלעם חשב בהתחלה, שהקב"ה לא יתן לו אישור ללכת לקלל את ישראל. מחשבת בלק שסירובו של בלעם נובע מחמת ש "המחיר שהוצע, הוא נמוך מידי".

רבנו בחיי פרשת בלק - חלק א'

מלך בשר ודם כוחו בעמו, וברגע שהעם מורד במלך סר כוחו ונהיה כרזון ששולט בעם. מהי הסיבה שהקב"ה לא רצה שעמ"י ימנה לעצמו מלך? כאשר בלק ראה את הריגת סיחון ועוג בידי ישראל נתיירא לנפשו. מאז הריגת סיחון ועוג, בלק אינו רואה א"ע יותר כמלך.

רבנו בחיי פרשת חקת - חלק ב'

קושיותיו של רבינו בחיי על הסברם של רש"י, הרמב"ם ורבינו חננאל בחטא מי מריבה. מתוך שלושת ההסברים הנ"ל, הסברו של רבינו חננאל הוא הכי נראה לדעתו של רבינו בחיי. הסברו ע"פ הקבלה של רבינו בחיי לחטא מי מריבה. מדוע העונש על מי מריבה הוא דווקא לא להיכנס לארץ?

רבנו בחיי פרשת חקת - חלק א'

ישנם שלושה סוגי מצוות, סוג אחד של מצוות הנו, שאלמלא שהתורה אמרה אותם לא היינו עושים מעצמנו, אך אחרי שהתורה ציותה אותם הנם מובנים בשכל. סוג שני הנו מצוות שהיינו מקיימים אותם גם ללא ציווי התורה. והסוג השלישי שנו שגם לאחר שהתורה ציוותה איננו מבינים את טעם המצוות הללו. מדוע נסמכה פרשת פרה אדומה לפרשת מתנות כהונה?

העצמאות שבכניסה מהמדבר לארץ

פרשת שלח - לך

בעל התניא שואל למה קרה חטא המרגלים, ועונה שרצו את המשך הניסים במדבר, יש מדרש שהתרנגולת מגרשת את האפרוחים כשגדלים שידאגו לעצמם, כך גם עם תינוק שנולד, בסוף האידיאל שכל אחד ידאג לעצמו ולא ידאגו לו

רבנו בחיי פרשת קרח - חלק ב'

הסיבה השנייה שבגללה נכשל קרח. דרשת שמותיו של קרל ושולשלתו ע"פ המדרש. ע"פ המדרש המילים קראי מועד באו לרמוז לנו מי היו ה250 מכובדי העידה. טענת קרל א. הבכורות כולם קדושים ומדוע הפרשתם את הלויים, ב מדוע לקחתם לעצמכם שררה?

רבנו בחיי פרשת קרח - חלק א'

ישנה מצווה וחובה על האדם להתפלל שיהיה טוב לחברו, ואם האדם מתפלל שיגיע טוב לחברו, לו בעצמו יהיה טוב אך אם מתפלל על חברו ההפך אז יגיע לו רע ח"ו. אדם נענש על כך שלא התפלל שיהיה טוב לחברו. רוב דושי הרע הנם אנשים שבוטחים בעובדה שהנם עשירים.

רבנו בחיי פרשת שלח - לך - חלק ב'

מדוע התורה חזרה שוב פעם ואמרה "אלה שמות האנשים", והרי כבר נאמר "ואלה שמות? האות י בשמו של יהושוע מרמזת על כך שנטל בחלקו בארץ כנגד כל עשר המרגלים. אם שמו של יהושוע ניתן לו רק במרגלים, מדוע לפני"כ הוזכר כמה פעמים בשם יהושוע?

רבנו בחיי פרשת שלח - לך - חלק א'

האדם צריך לעשות את כל ההשתדלות המוטלת עליו, וכשיצליח במעשיו אל יאמר זה הגיע לי בזכות מעשי אלא הכל מאת ד' ית' . מהי המטרה בשילוח המרגלים? ציווי ד' לשלוח את המרגלים נעשה רק לאחר רצון ישראל בכך.

רבנו בחיי פרשת בהעלותך - חלק ב'

שאלתו של רבנו בחיי מדוע פרשת ויהי בנסוע הארון כתובה בין שתי הפרשיות בפרשתנו? הסברו ע"פ הפשט כדי להוציא מדעת הפילוסופים, ולחזק את האמונה בלבבות ישראל. שלוש דעות בחז"ל מדוע פרשת ויהי בנסוע הארון נכתבה בפרשתנו? מה מרמזים הנונים ההפוכים?

רבנו בחיי פרשת בהעלותך - חלק א'

אור הצדיק הוא עצמי לו, אך נשמת הרשע תלויה בגוף וברגע שהגוף כלה גם הנשמה כלה ר"ל. נשמת הרשע לא תזכה ליהנות מהנועם הראוי לה בעוה"ב. הסבר נוסף מדוע נשמת הצדיק משולה לאור. אנחנו לא יכולים להשיג את רבש"ע עד הסוף. מטרת הדלקת הנירות הנה כדי לרומם את ערך וקרן ישראל אצל הגויים. ביהמ"ק לא רק שלא נצרך אל האור שמבחוץ, אלא גם מאיר לכל העולם כולו.

רבנו בחיי פרשת נשא

המשפט הנו שמחה עבור הצדיקים, ופחד ושבר אצל הרשעים. השמחה בקיום המצוות הנה מצווה בפני עצמה. והשיר בפה ובכלי הנו מעורר את השמחה אצל האדם.

רבנו בחיי פרשת במדבר

ד' יתברך שוקל את כל מעשי האדם ונותן עליהם שכר ועונש כפי מעשיו. כשם שהאדם שומר את אבני משקלותיו בתוך שקית ואף אחד לא יודע מה נמצא בתוך השק, כן צרת שפיטת ד' נעלמת מן הבנת בני אדם.

העמק דבר פרשת מטות - מסעי

מהו ההבדל בין מקנה בני ראובן למקנה בני גד? להיכן באו בני ראובן וגד? חידושו של הנצי"ב שבני גד וראובן בקשו שתי בקשות ורק אחת מהם התמששה בפועל. תשובת משה רבנו לבני גד וראובן משני צדדים א: זו עוולה כנגד בנ"י שיצטרכו לכבוש את א"י ואתם תהיו פטורים מכך. ב: הנכם מכניסים מורך בלבבות בנ"י שיחשבו שהסיבה האמיתית שאינכם חפצים להכנס לארץ הנה מכיון שאינכם חפצים בהשגחת ד' עליכם באופן מיוחד! ההבדל בתאור הסיפור בין פרשת שלח לבין פרשתנו , שכאן משה רבנו סיפר לפי האמת. הסברו של הנצי"ב לביטוי "מלאו אחרי ד' " ובמה שונה מן הביטוי "כי לא מלאו אחרי" ע"פ מדרש רבה בפרשת ויחי. חידושו של הנצי"ב שהיו שתי שבועות של ד' ית' בחטא המרגלים ומשה חשש רק מפני השנייה.

העמק דבר פרשת פנחס

ביאורו של הנצי"ב לתשובת המד"ר על השאלה מדוע הוזכר יחוסו של פנחס שוב פעם בתחילת פרשתנו. דיוקו של הנצי"ב מן הפסוקים שעל מעשה "שיטים" היה רק חמת ד' ולא חרון אף. ומהו ההבדל בין "חמה לבין "חרון אף"?

העמק דבר פרשת בלק