הכניסה לקודש

שיחת מוצ"ש פרשת אחרי מות - קדושים תשפ"ג

כדי להיכנס לקודש יש צורך בהכנה | איסור דם – חזון הצמחונות והשלום | עבודת ה' מתוך אהבה ויראה | הימנעות מעבירה – שמחה גדולה! | נקיות בענייני ממונות

העמק דבר פרשת אחרי מות- קדושים

פרשת "שחוטי-חוץ": לשיטת רש"י : הפרשה מדברת על קרבנות. הערת הרמב"ן על רש"י שכ"ז דווקא לשיטת ר"ע שהיה מותר לאכול בשר סתם ככה. הרמב"ם חולק וסובר שהפרשה מדברת לכו"ע (ר"ע ורבי ישמעל). דיוקו של הנצי"ב מסדר הפסוק "וזבחו זבחי שלמים ל ה' אותם" שבמדבר ציווה הקב"ה את בנ"י שאם יש להם רצון לאכול בשר אזי יכולים לאוכלו רק בתור קרבן, לעומת א"י ששם אם אדם רצה לאכול בשר ,יכללשוחטו במקומו ולא היה צריך להביאו לביהמ"ק.

פרשת אחרי מות-קדושים תשס"ז

הזכויות בהם נכנס כהן גדול אל קודש הקדשים; הצורך ב"תחבולות" ובתכנון לקראת עשיית מצווה; יראת ה' הממלאת את הלב נותנת כח להתמודד עם תאות העריות; דברי הרמב"ן על קדושתה המיוחדת של הארץ-צריכה להיות שמחה תמידית על קיום מצוות יישוב הארץ.

החיבור לכלל ישראל

שיחת מוצ"ש פרשת אחרי מות -קדושים תשפ"א

-הגישה אל הקודש דורשת הכנות והדרגה -כשעמ"י באחדות הם יכולים להופיע קדושה, לכן פרשת קדושים עוסקת בעיקר במצוות בין אדם לחבירו -מצוות התוכחה והשותפות בכלל ישראל -מסירות נפש כדי לא להלבין פני חבירו ברבים

מהי המשמעות של ״ותטענו בגבולנו״?

תיקון המידות ומעלת התורה

שיחת מוצ"ש פרשת אחרי מות קדושים

תיקון המידות והמעשים בדרך אל הקודש. גדולת יוה"כ ואחדות עמ"י שמבטאת עבודת הכהן הגדול. "הדם הוא הנפש" - מניעת שפיכות דמים לריק. מדרגת החיים מעל התורה ומעלת "סור מרע". מעלת א"י. מעלת התורה והעוסקים בה וכבוד ת"ח. ההליכה אחרי ה' בבניין א"י. עבודת ה' בשם כל ישראל ובכל רמ"ח ושס"ה. ישרות בכל המעשים.

דבר תורה לפרשת אחרי מות - קדושים

רב-חובל קדוש

שיחת מוצאי שבת פרשת אחרי מות קדושים תשע"ח

בזאת יבוא אל הקדש ◆ רב חובל ◆לתקוף מלמעלה ◆ ארוחה מרוממת ◆ עשייה פסיבית ◆ קדושה – מציאות! ◆ קדושת התורה ◆ להיות קדוש - להיות כללי.

סור מרע ועשה טוב

ההכנות לכניסה אל הקודש ◆ לתכנן את עבודת ה' ◆ איסורי אכילת דם ◆ העונשים הנסתרים ◆ התמודדות עם יצר העריות.

עד שהרצפה תתייבש - פרשת אחרי מות קדושים

שתי דקות וחצי לפרשת אחרי מות קדושים, בהפקת אולפני אתרוג

חיים אקשטיין בשתי דקות וחצי על פרשת אחרי מות קדושים.

קדושת ישראל

שיחת מוצאי שבת אחרי מות קדושים תשע"ז

אהבת ארץ ישראל ◆התמודדות עם יצר העריות ◆התורה מקדשת ומטהרת ◆השייכות לכלל ישראל ◆נקיות הגוף ◆זה כלל גדול בתורה ◆להיות ישרים.

פרשה כפשוטה - פרשת אחרי מות

ביאור הפרשה על פי פשט הפסוקים ודברי רש"י ושאר פרשנים.

מיראה לאהבה

מצוות תוכחה, להוכיחו שלא יפגע בעצמו, דרך התוכחה, שנאת הרע, בכל יהודי יש ניצוץ, ארץ ישראל דוחה את הטומאה, כיצד להתמודד עם יצר העריות, השאיפה - חיבור עם רצון ה', ראיה לטווח ארוך.

בד קודש

אחרי-מות תשע"ו

הכהן הגדול נכנס לפני ולפנים דוקא בבגדי בד קודש, העשויים מפשתן לבן, וכי הכפרה תלויה בבד? סוד היחוד הגדול המכפר

כוחה של אמונה

ההכנה לעמוד לפני ה' , כל אדם הוא מנהיג .הציווי להיות קדושים .בשם כל ישראל .חגי האמונה .חיים בריאים של אמונה . מדרגת האמונה של הרב קוק * ראיה לטווח ארוך.

החיבור עם הכלל

שיחה לפרשות אחרי מות - קדושים תש"ע

קדושים תהיו - תהיו הקדש! * התפקיד האישי של האדם * קדושים תהיו - וכך תשרה השכינה * עבודת ה' שלמה * האיסור לשנוא יהודי * מצוות התוכחה * מותר לשנוא את הרשעים?

פרשת אחרי מות

מות נדב ואביהוא בראי המדרש

מדרש רבה על פרשת אחרי מות

בעולם הזה, טוב ורע, שמחה ועצב, מעורבבים. אף על פי כן מות הצדיקים, אינה כמיתת הרשעים. מיתת צדיקים מכפרת ומתקנת.

מעשה נדב ואביהוא לעומת מעשה שמעון ולוי

הנצי"ב מסביר שהמניעים למעשה שמעון ולוי בשכם היו שונים לעומת מעשה נדב ואביהוא ששם המניע היה זהה.

"וכל אדם לא יהיה"

מה פשר הציווי "וכל אדם לא יהיה באוהל מועד בבואו לכפר בקודש" ?