הנפקא מינות היוצאות מין השיטות

טעם נטילת רשות מבי"ד

רשות בית דין

האם בית דין נותנים רשות לדון רק בחוב מבורר או בכל תביעה?

באיזה מצב ניתן ללכת להתדיין בערכאות

מקור איסור ההליכה לערכאות וחומרתו

מסרב להגיע לבית דין

דין תורה ודין ערכאות

לדאבון לבנו, מדינת ישראל העמידה מערכת משפט שנשענת על תפישות נוכריות * התובע את חברו בבית משפט חילוני - מרים יד בתורת משה * כאשר הנתבע מסרב לבוא לדין תורה, באילו תנאים מותר לתבוע בערכאות * האם מותר לאדם דתי להתמנות לשופט במערכת המשפט החילונית * הקפדה על צניעות הלבוש היא גם ביטוי לדתיות ברורה ומוצהרת * עשיית מלאכה על ידי קטן בשבת: לצורך עצמו ולצורך אחרים, במלאכה דאורייתא ובמלאכה דרבנן.

החטא ועונשו

מצווה לברר את כל הסכסוכים בבית דין שיונק את סמכותו מהתורה * בבתי המשפט במדינת ישראל נהוגה שיטת משפט שתפיסותיה וערכיה שאובות ממקורות זרים * דעת גדולי הפוסקים שבתי המשפט בישראל דינם כערכאות של גויים * כיום ברור וניכר ששיטת המשפט הזרה פוגעת בעם ישראל ומחלישה אותו * פסיקות בתי המשפט פוגעות בדמותה היהודית של המדינה, במעמד הרבנות, ביישוב הארץ ובביטחון המדינה ואזרחיה * אחריותם של לומדי התורה לברר סוגיות ממוניות הלכה למעשה ולבסס מערכת שפיטה תורנית המתייחסת לחיים המודרניים

מתי מותר לתבוע בערכאות?

שלושת שיטות הראשונים בדבר הליכה לערכאות, הטעמים להיתר הליכה לערכאות, הכרעת פוסקי זמננו.

החוק האזרחי ו"לפנים משורת הדין"

בתי-הדין הרבניים ומעמדם

ואלה המשפטים

על הפרדת הדת מהמדינה ועל בתי הדין

עדות נגד יהודי בערכאות של גויים

תשובות לשאלות מרבני הגולה , הרב משה ארנרייך והרב יוסף כרמל

תשובות לשאלות מרבני הגולה , הרב משה ארנרייך והרב יוסף כרמל

האיסור לדון בפני בתי משפט חילוניים

מתוך המדור 'רביבים' בעיתון 'בשבע'

גם בתי המשפט שבמדינת ישראל דינם כדין "ערכאות של גויים", הואיל ושיטת המשפט שלהם אינה על פי תורת ישראל. וגם עליהם חלים דברי הרמב"ם "כל הדן בדייני נכרים ובערכאות שלהן, אע"פ שהיו דיניהם כדיני ישראל, הרי זה רשע, וכאילו חרף וגידף והרים יד בתורת משה רבנו".

חידוש הסנהדרין בדורנו - שאלה הלכתית או רגשית?

מתוך 'קומי אורי' גיליון 19

בראש מערכת המשפט העברי עומד לו מוסד הסנהדרין. הרב ישראל אריאל על חיוב ההקמה התמידי ועל הסרת העיכובים והמניעות.

משפטים מסיני

מתוך 'קומי אורי' גיליון 19

משפטי התורה, גם המובנים מבחינה אנושית אינם אלא יצירה אלוקית. הרב יעקב אריאל בוחן את נקודת המבט היהודית של משפט התורה מול המשפט הפלילי.

סנהדרין, מדוע לא זכינו לו בימינו

צרות רבות אנו סובלים ממערכת המשפט החילונית בארצנו. משום מה באה עלינו הצרה הצרורה הזאת? מדוע לא זכינו לסנהדרין בימינו?

סנהדרין מכח כלל ישראל - פרק ט"ז

מהו כח "כלל ישראל"? למה הצטערו החכמים כשהתבטלה הסמיכה? האם יוכלו כל ישראל להסכים על חידוש הסנהדרין?

סמכות הסנהדרין בחוץ לארץ - פרק ט"ו

מהי ההבנה המקובלת ביחס לסמכות הסנהדרין כלפי בני חו"ל? חידושו של הרב ישראלי בהבנת דברי הרשב"א.