משפחה- אישות מהות הגדרות משפטיות

תנו לילד זהות

יש בהורות קשר רגשי עמוק לאין ערוך מאשר הזיקה שבין אדם לרכוש, ולו היקר ביותר, שהוא מחזיק בידו. יש בהורות המשכיות של הקיום מדור לדור: הקיום החומרי - באמצעות הירושה, והקיום הרוחני - דרך חינוכם של הילדים לאור מורשתם של הוריהם.

ט"ו באב וערך המשפחה

ט"ו באב היה בתקופת המשנה יום טוב שכולו סביב הקמת משפחה בישראל , יש הרבה יוזמות חיוביות לפתרון בעיית הרווקות המאוחרת, אולם העיקר הוא לחנך לערך הזוגיות, האהבה והמשפחה, כי בכך השורש , בדורנו, לנוכח ההתקפות המבקשות לצייר את המשפחה כעול על האדם המגביל את חירותו, עלינו להגביר את ההסברה כי המשפחה היא אושרו של האדם.

לא טוב היות האדם לבדו וסוד זיווגו של אדם

יתומים מבטן

בשם המצוקה האישית של הרצון להביא ילדים לעולם, תרומות זרע וביצית מביאות לעולם ילדים נטולי זהות, שמלבד הבעיה ההלכתית החמורה שהם חשופים לה, גם נשללת מהם הזכות האלמנטרית להכיר את כור מחצבתם.

מרכזיות מצוות עונה בבית היהודי

ההקפדה על הלכות הטהרה אינה גילוי הקדושה בבית, אלא רק תנאי הכרחי למצוות עונה שהיא הגילוי האמיתי, תפיסת מצוות עונה כמרכזית בקיום הבית מבוססת מאוד ביהדות, ודווקא הנצרות היא זו שממעטת בערכה , התגובות שקיבלתי בעקבות פרסום הספר 'שמחת הבית וברכתו' לימדו כי הציבור היה צמא לאמירה כזאת

הריחוק המקרב

בכל מצווה יש צד עליון של חוק אלוקי שמעבר להשגתנו, ויש צד שקרוב אל השגתנו שאותו ניתן להסביר, ונכון לקיים כל מצווה מתוך כוונה והתקשרות לשני הצדדים הללו - לחוק האלוקי שמקשר את האדם אל מה שמעבר להשגתו, ולטעמים המובנים שמעניקים משמעות מרוממת לכל מעשינו

פך השמן הטהור בבתי ישראל

אדם שיתעלם מהכאב ומהחסרונות ייפול ויתרסק וצערו וכאבו יגדלו יותר. לפיכך, המודעות של בני האדם לעונש שקיבלו אדם וחווה על חטאם ולכאב ולצער שמלווים את החיים היא המפתח להנעת התהליך שבו יוכלו לתקן בהדרגה את השבר, עד שיגיעו לבסוף למדרגה גבוהה יותר ממה שהיו בתחילה

ראיה בהירה

תשובות לשאלות מצויות ביחס לנטיות הפוכות

אלוקים נמצא גם עם הרווקים

תקופת הרווקות היא תקופה קשה, אבל אסור שהתחושה הזאת תגלוש למחוזות אפלים, שכביכול כל עוד אנחנו לא נשואים אין טעם לחיים ושאלוקים לא נמצא כעת בחיים שלנו. בכל רגע נתון האדם נפגש עם אלוקים ויכול לחוש תחושות סיפוק, שמחה ויצירה.

הילודה – ברכה למשפחה ולאומה

המיפקד בפרשה מלמד על חשיבות הריבוי של עם ישראל למשפחותיו * מההפטרה עולה כי גם גאולת העם תלויה במספר אנשיו * דרך המיפקד לפי התורה מקרינה הערכה לאדם, מתוך צלם אלוקים שבו * ריבוי הילדים כולל את כל הברכות והמצוות * יש להיות מודעים להשפעה של גיל הנישואין על גודל המשפחה, וכן להשפעת ההפרש בין הילדים * אין בדברים כדי להמעיט בערכם של מי שלא זכו ללדת, שגם השפעתם יכולה להיות עצומה * ומה כתב בן גוריון לאימהות ברוכות הילדים?

עצות וסגולות למציאת שידוך וזיווג

"והנה טוב מאוד"

כוחות החיים והרבייה בעין תורנית

כוחות החיים והרבייה בעין תורנית

המשפחה כאתגר הדור

ההתפתחויות בעולם המעשה והשינויים בעולם הרוח מערערים את מבנה המשפחה בדורנו, כאשר מצד אחד נלחמים בטחנות רוח, ומצד שני מאמצים בחום תופעות שיש בהן סכנות גדולות.

הצעה לתיקון חוק איסור נשיאת אישה על אישתו

הצעה לתיקון חוק איסור נשיאת אישה על אישתו – על פי מסורת ישראל

הימין באירופה כבר לא אנטישמי

הגיע הזמן לבחון מחדש את היחסים עם מפלגות הימין הקיצוני באירופה, לאחר שהוציאו מתוכן את כל שונאי היהודים, והן פועלות באופן ענייני וראוי לשמירת הזהות הלאומית של עמי אירופה * מהלכות ברכת שהחיינו: ראוי לברך על נעליים חדשות, על העלאה בדרגה וכן על הצלחה בטסט אם שמחים בה במיוחד * בעקבות הכתבה שפורסמה בגיליון שעבר על הלנת שכר: יש לפתור את הבעיה אך בלי איסור ריבית * עוד בעניין ריבית: לרוב הפוסקים, היתר עסקה אינו מתיר ריבית על כניסה למינוס בבנק

בית המשפט נגד המשפחה

הרב יעקב יקיר והרב יאיר קרטמן

בתהליך שהתמשך על פני כמה פסיקות הפכו בתי המשפט בישראל את המשפחה מיחידה חברתית, למקבץ יחידים שכל אחד מהם הוא ישות משפטית. בכך הם שללו את המודל השמרני, הפקיעו את המודל היהודי, ואימצו קו עם התפיסה הפרוגרסיבית הפוסט משפחתית.

להחזיר עטרה אשכנזית ליושנה

הפיוט "אחד יחיד ומיוחד" הושר מאות שנים בקרב עדות האשכנזים בשבתות חתן, ואף נפסק כי העלייה לתורה תלויה בשירתו. הגיע הזמן לשמור על המסורת האשכנזית.

וְהַשִּׂיאֵנוּ ה' אֱלקֵינוּ - מהלכות שידוכים

פרשת עקב תשע"ז

באדיבות אתר הרב *מִזמן בריאת העולם הקדוש ברוך הוא יושב ומזווג זיווגים. ולכן "אִם ה' לֹא יִבְנֶה בַיִת - שָׁוְא עָמְלוּ בוֹנָיו בּוֹ". *מו"ר הרב זצוק"ל הזהיר מ"רבנים" שמפרקים זיווג בגלל שמות או מחתנים בגלל שמות. כי צריך להתחתן לפי הדרכת חז"ל.

רוח קנאה או רוח שלום?

השקאת הסוטה איננה כניעה של התורה לרוע הלב של בעל חשדן. מטרתה של ההשקאה היא יצירת שלום ורעות, שיקום האמון המשפחתי וחיזוקו.