משה ואברהם

נוסח התפילה לציון הגירוש

היחס למגרשים

גם אם המגרשים חשבו שזה יועיל לכלל ישראל, היום, כאשר ברור לכל שהם טעו, עליהם לחזור בתשובה. ועליהם גם כן לקבל על עצמם שבעתיד לבא לא יסייעו לפשע כזה כלל.

כיצד ולשם מה נזכור את גוש קטיף?

שלוש שנים לגירוש. מבחינה היסטורית זו תקופה זניחה, אך למי שמצוי בלב המאורעות זה פרק זמן משמעותי. לילדי הגוש הצעירים, הזמן שחלף מעמעם את הזיכרונות מהבית והדיונות. ולמבוגרים, זהו העיתוי לעבור מההתמקדות בתחושה הטבעית שחובה 'לזכור', לעיסוק בשאלה - כיצד ולשם מה? האם העיקר הוא זיכרון העבר או שמא עלינו להפוך את הזיכרון לכוח שיפעל ויחיה מחדש את הגוש?

נגעי הצרעת

הכהן ה"מפקח" על נגע צרעת. עור בשר, בגד ובית בפרשה ובשעת העקירה.

"וביקשו את ה' אלקיהם ואת דוד מלכם"

ההבנה וההבחנה במצב המדויק של המציאות, גם אם יש בה צדדים רעים וחשוכים, היא הדרך לעלות על דרך התיקון והגאולה, הרב מיכאל פירר על השכחה שאחזה בנו לייסוד מציאות שלמה וקדושה יותר.

על הכלל ועל הפרט

שאלת היחס לאחר הגירוש לסובב אותנו, מה בין סלחנות וקבלת ייסורים באהבה להיבדלות מהרשעה ונושאיה, הרב שרייבר בהבחנה בין הפרט לכלל וביצרת תקווה להובלת העגלה

תיקוני מלכות

תיקון העולם בנוי על-פי סדר מבנה האדם, מתיקון הראש ועד הרגליים , הרב אריאל פרג'ון מציב את הבירור כפי שהשתקף בגירוש, כחלק מהבירור האחרון בעולם – שאלת הריבון, מי המלך?

בעמונה-באמונה ננצח

אנחנו נשרת במסירות נפש בצה"ל במלחמותיו נגד אויבי ישראל על פי צו התורה. וכמו כן לא נסטה בשום אופן מקוצו של יו"ד בשמירת שאר מצוות התורה, ונעמוד על זכותנו וחובתנו אלו בשלמות.

לא שכחנו לא סלחנו

מתוך "קומי אורי" גיליון 21

עבירה לצורך הצלה משמד רוחני

בגירוש מהגוש ומצפון השומרון יש חילול ה' גדול יותר מבעבודה זרה. ועל הצורך להגיע לליבו של העם מבט של שנתיים אחרי

השלכות הגירוש על המשפחה

חלק מהנזקים הנלווים לגירוש הוא התערערות הפירמידה המשפחתית. על התופעות של סדיקת התא המשפחתי ועל דרך וכלים ליציאה מהקשיים.

מות מרים ומות אהרן ומה שביניהם

מיתת צדיקים מכפרת. למה חסרו עם ישראל את אהרן.

תיקוני מלכות

שנתיים לגרוש מגוש קטיף

שנתיים חלפו מאז הגירוש. רק ב"נס" נבלם כדור השלג של הגרוש, על חורבות עמונה.הכל יודעים שעל אף תקופת ההפוגה, לא נח הכורת מהניף ידו על כל יו"ש וירושלים עמהם.איך יוצאים מהסחרור הזה? מה עוד לא ניסינו?

להתגייס ולבקר

האם מותר להשתמט משירות מילואים בגלל מעורבות צה"ל בגירוש? לפתח יחס ביקורתי כלפי מעורבות הצבא בגירוש ולבטא אותו בתוך הצבא; הציבור הדתי-לאומי מתקשה לפתח יחס מורכב אל הצבא; בשעה שצה"ל עוסק בפועל בהריסה יש מקום לסרבנות הפגנתית; בעת מלחמה יוצא אפילו חתן מחדרו ומגורש מהתנחלותוו.

כיצד יזקוף הציבור הדתי את קומתו?

שנה אחרי ששם היישוב עמונה הפך לסמל לעמידה נחושה על זכותנו על ארץ ישראל מן הצד האחד ולאלימות משטרתית מן הצד השני מוקדשת הפינה לבירור כיצד ניתן לזקוף את קומתנו בעקבות עמונה.

דרכי תשובה למגרשים של גוש קטיף

ראוי לסלוח למי שהשתתפו בגירוש רק לאחר שיעשו תשובה שלימה הכוללת חרטה גמורה, קבלה לעתיד, וידוי ותיקון העבירה כלפי המגורשים וכלפי שמים.

מורג חרוץ

אנלוגיות תנ"כיות לאחר הגירוש מגוש-קטיף ומצפון השומרון

מציאות חדשה חייבת להוביל להתבוננות באמיתות היסוד; סדרות אנלוגיות ייחודיות; מנסה דרך השוואה לסיפורי התנ"ך לדלות כיווני מחשבה חדשים.

מחצתי ואני ארפא ואין מידי מציל

האם תפילותינו היו לשווא? מה בין ט' באב לגירוש? על אמונה ועל תפילה.

גזירה שישתכח מן הלב?!

מהן הדרכים בין הציבור המאמין למדינת ישראל? איך עושים מהפכה במשפחה? על סדרי עדיפויות, על הטוב הכללי ועל הצורך בהתכנסות.