בית המדרש

היחס למגרשים

גם אם המגרשים חשבו שזה יועיל לכלל ישראל, היום, כאשר ברור לכל שהם טעו, עליהם לחזור בתשובה. ועליהם גם כן לקבל על עצמם שבעתיד לבא לא יסייעו לפשע כזה כלל.

על הכלל ועל הפרט

שאלת היחס לאחר הגירוש לסובב אותנו, מה בין סלחנות וקבלת ייסורים באהבה להיבדלות מהרשעה ונושאיה, הרב שרייבר בהבחנה בין הפרט לכלל וביצרת תקווה להובלת העגלה

תיקוני מלכות

שנתיים לגרוש מגוש קטיף

שנתיים חלפו מאז הגירוש. רק ב"נס" נבלם כדור השלג של הגרוש, על חורבות עמונה.הכל יודעים שעל אף תקופת ההפוגה, לא נח הכורת מהניף ידו על כל יו"ש וירושלים עמהם.איך יוצאים מהסחרור הזה? מה עוד לא ניסינו?

להתגייס ולבקר

האם מותר להשתמט משירות מילואים בגלל מעורבות צה"ל בגירוש? לפתח יחס ביקורתי כלפי מעורבות הצבא בגירוש ולבטא אותו בתוך הצבא; הציבור הדתי-לאומי מתקשה לפתח יחס מורכב אל הצבא; בשעה שצה"ל עוסק בפועל בהריסה יש מקום לסרבנות הפגנתית; בעת מלחמה יוצא אפילו חתן מחדרו ומגורש מהתנחלותוו.

דרכי תשובה למגרשים של גוש קטיף

ראוי לסלוח למי שהשתתפו בגירוש רק לאחר שיעשו תשובה שלימה הכוללת חרטה גמורה, קבלה לעתיד, וידוי ותיקון העבירה כלפי המגורשים וכלפי שמים.

נחפשה דרכינו ונחקורה

יחסינו למדינת ישראל

גודל קידוש השם של המתנחלים בגוש קטיף; לצער וייסורין של עם ישראל יש סיבות רבות; היחס לכפירה ולכופרים; היחס למדינה שיש בה מעוות רב; עלינו להתחזק ולתקן מה שהיינו בו חלשים; אסור להסתגר ב"גיטו" כאילו אנו עדיין במדינת פולין.

מלחמות שאול בדוד ותוכנית העקירה

מי לה' אלי

ברור נוקב על היחס למדינה, לתורה ולממלכתיות; איך מתוך המשבר צומחת הישועה; ומה זו באמת "אתחלתא דגאולה".

בוחרים לשים עלינו מלך צדיק

יהודי אינו מתלונן; יהודי עושה! על הצהרת בלפור, מלכות ושבירה.

לצאת מן האדישו"ת

האם צה"ל הפך לגוף פסול? כיצד נעזור לאחינו המגורשים? האם הכשר "רבנות" מספק אותנו? מה בין ת"ח לפוסק?

בכח גדול וביד חזקה

השוקת השבורה בפניה אנו ניצבים כיום, אין בה משום הפתעה. אין זו סיטואציה של בריון זה או אחר אשר קם והשתלט על המדינה. השבר הוא ערכי, פרי הבאושים של אנשי "רוח" ותקשורת ששקדו שנים רבות, על קידום תרבות זו, "תרבות אנשים חטאים"; אם כן על מה אנו נאבקים?

אם יש למחול למבצעים של ההתנתקות?

האם ישנה מחילה לכל אלה שעסקו בגירוש?

שאלת רב

שאלות ותשובות

האם להתגייס לצבא? האם יש לשנוא את המגרשים? כיצד מזהים גדולי תורה? מבט הלכתי ואמוני על הדור והתקופה.

יוצאים לדרך חדשה

עלינו להסיק מספר מסקנות כדי ליצור לנו דרך תיקון.

לשרת כבני חורין

בגלל השתתפותי בהפגנות לא רוצים לגייס אותי לקרבי. מה לעשות? מצווה לשרת בצה"ל מצד הצלת ישראל ומצד ירושת הארץ; עיקר המצווה לשרת ביחידות קרביות, שיש בזה חירוף נפש; המצווה לשרת במקומה עומדת, אך יש לטהר את צה"ל מטינוף פשע הגירוש; מי שמרגיש מושפל מהתבטאויות מפקדיו בשבח הגירוש אינו חייב לשרת במילואים; בעת מלחמה יש להתייצב בכל מצב.

מתי נענה לבקשת הפיוס

מתי נענה לבקשת הפיוס, ובאיזו מסגרת כדאי לצעיר דתי לשרת בצבא?

"נחפשה דרכינו ונחקורה"

יחסינו למדינת ישראל

מה יהיה יחסינו למדינת ישראל לאחר גירוש היהודים מחבל קטיף?

תשובת הארץ

מתוך כנס התחזקות והתחדשות אלול תשס"ה

התשובה לאחר הגירוש; דרך התשובה: קבלת מרות גדולי ישראל; תוקף ועוז בקיום מצוות ישוב הארץ.

היחס לצבא ולמדינה בעקבות הגירוש

כיצד יש להתייחס למבצעי הגירוש? האם יחסנו כלפי הצבא והמדינה השתנו בעקבות הגירוש? דרך ההשפעה שלנו היא דווקא בבניית מערכות עצמאיות בציבור. ישנה חשיבות גדולה מאוד לאי נתינת לגיטימציה ולגינוי המעשה.

בית אחאב והציונות החילונית

זכות יישוב הארץ של המלך עמרי למרות שכוונותיו לא היו טהורות; אחדות העם בימי אחאב; מסירות נפשו על כבוד התורה כסמל לאומי; לבסוף, ללא תורה, גם הצד הלאומי שלו נחלש; לאחר שלא חזרו בתשובה, גם הצד הלאומי נחלש אצלם; כרם נבות והקלקול המוסרי; עושק מתיישבי גוש קטיף מזכיר את מעשה נבות; הישועה המובטחת תבוא על ידי טובים וצדיקים.