שימו לב אל הנשמה

הנוער החביב של תנועת בני עקיבא עוסק במעגלי עשייה רבים וברוכים, אולם כעת צריך להרים את דגל הנשמה: להבין שהכול נובע מהצד הרוחני במציאות, ולכן עלינו להרבות את העיסוק בו באמצעות תורה ומצוות.

הרב שאכל מרק בהתלהבות!

בדין פעוטות בגן שאינו דתי

שו"ת 'יגדיל תורה' גיליון 15 'משפטים'

שו"ת 'יגדיל תורה' גיליון 15 'משפטים'

הגאולה תלויה בילדים

האש של בני הנוער!

מצוות חינוך

סוכה דף כח

מקור המצווה מהתורה או מדרבנן? מאיזה גיל חייבים בחינוך ומה הטעם בחומרת בית שמאי? האם החיוב על האב או על הבן? האם אפשר לתת לילד לימון במקום אתרוג?

התלמיד הכי קשוב ב'זום'

המחנך היה בטוח שהתלמיד מקשיב בשיעור 'זום' כאשר באמת... הרב החליט לתת פרס מפנק לתלמיד...

מורה הבטיח קרטיב אם יתפללו, ולא נותן כעונש

יותר לאומי מדתי

ההיערכות לבחירות הקרובות מציפה נקודה כואבת: נדמה שהציבור הדתי-לאומי מעניק חשיבות רבה יותר לפן הלאומי מאשר למרכיב הדתי בחייו. וכשזה המצב, מה הפלא שצעירים רבים מהמגזר מוותרים על שמירת תורה ומצוות?

דור השילובים

הם יכולים ללמוד גמרא בעיון מתוך התלהבות גדולה ובמקביל לא להקפיד על דיני צניעות, להתחזק ברוחניות ובסוף השבוע לצאת למקומות בילוי גשמיים. בני הנוער מתמודדים עם אתגרים חדשים, מה שמצריך גם בניית דור חדש של מחנכים עם אורות גבוהים ויכולת ירידה לעומק

להרבות בסייגים – או בחינוך?

הטור הקודם נגמר בשאלה לציבור: האם לקבוע שגם מסיבות באווירה חילונית כלולות באיסור שתייה במסיבות של גויים, או שצריך רק להדריך להימנעות משתייה במסיבות כאלה? * ההתייעצות עם הציבור חשובה בפסיקת ההלכה * השאלה אם לקבוע איסורים או להשקיע בחינוך והדרכה נמצאת במוקד מחלוקת בית שמאי ובית הלל * הגזירה על יין ואלכוהול של גויים נקבעה לפי בית שמאי, אך נשארה בהלכה * לפי הקו ההלכתי של בית הלל נראה שפסיקה מחמירה תועיל פחות, ועדיף להדריך ולכוון את הצעירים שהולכים למסיבות

שו"ת יגדיל תורה סימן ס"ד

כיצד מענישים?

ענישה בצורה הוגנת וראויה ,מ'רשע' ל'אחיך' , בעל תשובה - אהוב לפני ה' , נשיאת כפיים על ידי כהן שהשתמד , דרכי תשובה לרוצח במזיד , דרכי תשובה לרוצח בשוגג , תאונת דרכים לפני כמאתיים שנה , דברי חיזוק להינצל מיצר הרע , כשלקה הרי הוא כאחיך.

שלוש גישות חינוכיות

בין התפיסה שמשקף חנוך בנו של קין המתעלמת מהערכים האלוקיים, ובין הגישה שמשקף חנוך משושלת שת המתעלמת לגמרי מהצדדים החומריים, מציגים אברהם אבינו וחניכיו את השקפת החינוך הישראלי השלם

לדבר בגדלות

במקום לוותר לילדינו-תלמידינו, אנחנו צריכים להחדיר להם את המסר שהאחריות על העם והדור היא על כתפיהם. רק אם נדבר אליהם ונצפה מהם לגדולות, נוכל באמת לרומם אותם.

אז מה למדתי מהילדים שלי?

אבא ואמא, רציתי לומר לכם...

מה יעשה הבן ולא יחטא?

בדור של טכנולוגיה דרושים עמל וגבולות

פרשיית העגל בתוך פרשיות המשכן , ציווי אהרן לפרק את נזמי הזהב , להעמיד שוטרים בגנות ובפרדסים  בשביל מה צריך כללים , תהליך של ריפוי , זהב זה דבר נפלא או נורא ואיום? , מה יעשה הבן שלא יחטא?! , "ודי זהב" - שלושה משלים , עבודת ה' ללא חופשות מחלה , עושר לא טבעי גורם להסתאבות , בשביל מי נברא העולם? , התשובה היא: גבולות! , דרושים עמל ויגיעה , הבן מצפה לשמוע וללמוד היכן עובר הגבול , למות באהלה של תורה

קריאת השם היא אבן יסוד בחינוך

חומש שמות - המשך לחומש בראשית , כיצד חשב פרעה שהמיילדות ישתפו פעולה? , מדרש שמות , מ'יוסף' ל'צפנת פענח' , המידה הגדולה שלא שינו שמותם , אין לך שם, אתה קניין של אדוניך! , הישראלי הראשון שנכנס תחת יד פרעה , יוסף לא שינה את שמו , יוסף מוחק את 'צפנת פענח' מהלקסיקון המצרי  ארץ ישראל איננה 'פלסטין'  ניסיון פרעה לשנות את שמן של המיילדות העבריות  שם זה מהות  השם גורם  שם ישראל קודש  האם כל ה'ראובנים' הם אותו הדבר?  סגולה שלא ישכח את שמו

התפילה שלי או הילדים שלי...

גליון מס 143

גליון מס 143