הייחוד התחתון ותוצאותיו

אורות המלחמה, המשך סעיף י'

ישנן שתי תקופות בחיי עמ"י , התקופות מקבילות בדברי הרב זצ"ל ל"יחוד עליון" ו"יחוד תחתון" - מושגים מתורת הקבלה. מצבו של עם ישראל לאחר החורבן מבחינת מושגים אלו משפיע על היחס של הגויים אלינו ועוד. צפייתנו לחזור למדרגה של יחוד עליון.

גודל הופעת ה' בעולם תלוי במציאות ה' יתברך

אורות המלחמה, סעיף י'

ישנן שתי צורות של הופעת ה' בעולם - בגלות. בחו"ל - עמ"י מופיע את שם ה' בצורה מצומצמת, ובארץ ובגאולה - בצורה מושלמת יותר. שתי הצורות קשורות במהות של פס' "שמע ישראל" ולעומתה באמירת "ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד"

מהי מטרתה האמיתית של האומה?

אורות המלחמה, סעיף ט'

שאפותיו של עם ישראל צריכות לנבוע מהרצון להופיע את שם ה' בעולם. תיקון העולם תלוי בחיזוק התכונות המיוחדות של עם ישראל.

הלאומיות הישראלית ותפקידה בתיקון הולם

אורות המלחמה, סעיף ט'

התרבות המתפתחת בעולם שבסיסיה בכפירה - מפוררת ומוחקת ערכים. האומה הישראלית מתפתחת ומתגבשת בשביל לקרוא בשם ה' - דווקא מתוך החושך שבמציאות.

המנוע (שצריך להיות) לציונות

אורות המלחמה, סעיף ט'

הקמת המדינה צריכה להיות בשביל אור ה' בעולם ולסלק את החושך של התפרקות העולם שנבע מתרבות הכפירה, וע"י כך יבנה עולם מלא אחדות ותיקן.

קנאת הגויים בישראל ואחריתה בדור הגאולה

אורות המלחמה, סעיף ח' - המשך

התרבות החומרית הנפוצה בגויים, משבאה דרך החיים העמוקה של היהדות ומקנאה בחריפות - אך בסוף "נכון יהיה בית ה' בראש ההרים... ונהרו אליו כל הגויים"

הרקע למלחמת העולם הראשונה

אורות המלחמה, סעיף ח'

בעקבות שליטת הנצרות העולם נתקע ולא התקדם, עזיבת הדת והכפירה הביאו להתפתחויות רבות. אך לא פטרו את בעיית השפיכות דמים שהופיעה בעוצמה במלחמת העולם הראשונה.

שלב הבנייה של האומה

אורות המלחמה, סעיף ז'

בהתחלה עם ישראל לומד מהגויים כל מיני דברים שקשורים להקמת המדינה, ולאחר מכן עם ישראל יופיע את העצמיות שלו, את הרעיון הלאומי המיוחד לו.

הלאומיות והמלחמה

אורות המלחמה, סעיף ז'

כשיש 70 אומות כל אומה מגלה את הנטייה שלה וממלאת את תפקידה בעולם. בעולם לא מתוקן אומה יוצאת אל הפועל ע"י מלחמה.

מלחמות הגויים - מאיפה זה מגיע?

אורות המלחמה, סעיפים ה-ו

המלחמות אצל הגויים נובעות משתי סיבות. א. הוצאת קיטור של רוע שנכבש. ב. הופעת הייחודיות של כל לאום.

מלחמה - בירור הטוב והרע

אורות המלחמה, סעיף ד

לולי חטא העגל לא היה מלחמות, מתוך הטבע האנושי שרוצה להיות שותף בהופעת האור האלוקי בעולם, הגיע חטא העגל. ומתוך כך התגלגלה מציאות המלחמות שהם התוצאה של האנושות.

תיקון עולם מתוך עשיית מלחמה מתוקנת

אורות המלחמה, סעיף ג

בימי קדם היה קשה לנהל מלחמה מתוקנת, הן מצד עמ"י והן מצד העולם- שהיה מלא ברוע ולא היה מוכן לקבל את האור של עם ישראל.

עשיית המלחמות מתוך חוסר הזדהות פנימית

אורות המלחמה, סעיף ג'

חלק מתיקון הגלות הוא שנבסס ממלכה מתוקנת, שבה המלחמות לא נעשות עם חשק ואהבת המלחמה, אלא מתוך הכרח, כמו דוד המלך, עדינו העצני.

מלחמה - דיעבד או לכתחילה?

אורות, המלחמה, סעיף ד'

הופעת עצמיותם של ישראל שמחברים שמיים וארץ, צומחת בזכות המלחמות שבהם הערכים האלוקיים מתבטאים בפועל וזה תפקיד המלחמה.

הופעת הגאולה הטבעית דרך כיסויים וחושך

אורות, המלחמה, סעיף א' -ב'

חלק אינטגרלי מהגאולה הטבעית הוא הכיסוי והחושך, וכדי להגיע למדרגה יותר גבוהה בגאולה הטבעית צריך כיסוי, ובאותו דבר שהיה בו כיסוי תהיה בו צמיחה שבעתיים.

מיתת צדיקים מכפרת - ע"י תפילתם

אורות, המלחמה, סעיף א'

הצדיקים שלא גמרו את תיקונם בעולם ולא היו צריכים למות בשביל כפרת עצמם, מתו בשביל כפרת העולם כל העולם, ופועלים בתפילתם בעולם העליון את תיקון העולם.

מיתת צדיקים מכפרת- הופעת האור הישראלי בעולם

אורות, המלחמה, סעיף א'

העולם מתבסם לא רק ממות הרשעים, אלא ממיתת הצדיקים שהופיעו את האור של כנסת ישראל, אור שה' רצה שיגדל וירבה בעולם.

רגלי משיח- ההתמודדות עם הרע כבסיס לגאולה העליונה

אורות, המלחמה, סעיף א'

ישנה הגאולה עצמה שהיא בעיקר הופעה עליונה של הטוב, וממילא העולם יהיה מתוקן והרע מאליו יתבטל, אך כדי שהעולם יהיה מוכן להופעת האור של המשיח, צריך קודם לכן הכנה בסיסית של התמודדות עם הרע. המלחמה הגיעה משום שאפשרנו לרע להתקיים בארץ-ישראל, שלא יכולה לסבול רע.

אורות המלחמה | מלחמת חרבות ברזל

התבוננות אמונית עמוקה על מלחמות בכלל, ועל מלחמת חרבות ברזל בפרט.

אורות המלחמה פסקה א' | מלחמת חרבות ברזל