שמואל מתקן את חטא קורח סבו בשלושה מישורים:
א) עזות דקדושה במקום הנכון.
ב) קבלת סמכות משה ואהרן - אמת ושלום.
ג) רצון בכהונה מצד העבדות שבה ולא מצד השררה.
חידושו של הנצי"ב שכאשר קרח, דתן ואבירם, ומאתיים וחמישים איש חלקו על משה ואהרון הם אינם באים מאותה מחשבה, דתן ואבירם חיפשו את המחלוקת, קרח חיפש שררה וכבוד ומאתיים וחמשיםאיש היו אוהבי ה' באמת ורצו לעבוד את הקב"ה ע"י הקרבת הקטורת.
באורו של הנצי"ב מדוע נסמכה פרשת קרח לפרשת ציצית?
באורו של הנצי"ב לשאלה מדוע כתוב "ויקח קרח" בלשון יחיד ולא בלשון רבים?
העבודה שצריך לעשות כדי לדעת לנהל מחלוקות נכון: איך לעמוד על דעתך באופן מוחלט ועם זה לכבד את דעתו של הצד השני.
התייחסות לאירועים הפוליטיים ולדרכו של ערוץ 7 בסיקור האירועים.
*חכמינו השתמשו בתפילות אסף ובני קרח כי הם הראו לכולם שגם מי שהיה בשאול יכול לצאת משם ולהגיע לדרגה הכי גבוהה ברוחניות ואין ייאוש בעולם כלל. הם השתמשו בתפילות של אסף ובני קרח כי הם ידעו לסחוף את לבבות כל ישראל ולקרב אותם אל הקודש.
"אל תפן אל מנחתם" - אל חלקם בקרבנות הציבור. והרי הקרבן הוא של הציבור כולו!
אך חטאם של מאתיים וחמישים מקריבי הקטורת הוא בכך שראו את ההתקרבות לקב"ה כהישג אישי ולא כחלק מהציבור. כשאני לעצמי מה אני.
קרח חטא גם בזה, וגם בחוצפתו כנגד משה רבינו. אך לפעמים צריך חוצפה, ולחטאו של קרח יש תיקון - בשמואל הנביא שמורה הלכה בפני עלי רבו.