שופר ולולב הגזול

הרב הביא מחלוקת רמב"ם ראב"ד מה הטעם שיוצאים יד"ח בשופר גזול מחלוקת נוספת האם פסול לולב הגזול הוא גם בשאר הימים או שלא - הרב העמיד את המחלוקת בתור מחלוקת רב ושמואל השו"ע פוסק כמו הרמב"ם והרמ"א כמו הראב"ד מספר סברות מתי אומרים מצווה הבאה בעבירה ומתי לא.

הידור בארבעת המינים

הרב הסביר את מחלוקת רש"י תוס' מה המקור של הצורך בהדר, הרב חקר אם ההידור הוא חלק מהמצווה ובלעדיו אין מצווה או שבלעדיו המצווה לא שלמה, אך אם אין אפשרות אחרת עדיף ליטול ארבעת המינים ללא הדר, הרב בירר את זה ע''פ מחלוקת ראשונים

קדושת עצי סוכה, מהות ישיבה בסוכה

קדושת עצי סוכה, מה מותר ומה אסור לעשות בסוכה מדין מעילה בקודש, הדמיון לקרבן חגיגה

מצווה הבאה בעברה

סוכה דף ל ע"א

מחלוקת התוספות (ט.) והריטב"א בעניין איסור מצווה הבאה בעבירה האם זה מדרבנן או מדאוריתא. בעניין חקירת האחרונים האם פסול מצווה הבאה בעבירה היא איסור חפצא או איסור גברא ולבסוף כמה נפקא מינות מתוך החקירה הזו.

גדר ראשו ורובו - מתי אומרים רובו ככולו במצוות ומתי לא!

מצווה הבאה בעבירה

הסבר שהמחלוקת בגד האם אומרים מצווההבאה בעבירה במצוות דברבן או לא יסודו הוא בעצם האם מצוות לולב בשאר הימים חוץ מהראשון היא המשך הראשון או מצווה בפני עצמה.

"העוסק במצווה פטור מהמצווה"

עוסק במצווה פטור ממצוות עשה אחרות, -אך למה הוא פטור מצדקה שיש בה גם לאו? וכן למה משמר את המת פטור מלברך - הרי הוא גוזל את הקב"ה?

הידור במצוות לולב

האם ההידור הנאמר בלולב הוא הידור בעלמא או שהוא חלק מגוף המצווה ובלעדיו המצווה בדיעבד.

מצווה הבאב בעבירה - לולב הגזול

שיחה בישיבת בני צבי

מקור מצווה הבאה בעבירה מהתורה כדברי הירושלמי, או מהכתובים כדברי הבבלי. הנפקא מינות והסבר הסוגיות לפי השיטות השונות

הידור מצווה בלולב

מה מוסיף דין 'הדר' בארבעת המינים על דין 'זה אלי ואנווהו' הכללי במצוות? שיעור זה יעסוק בשאלה זו, ובהשלכותיה לפרטי דיני ארבעת המינים.