כינוס אברכים- ראש חודש כסליו תשפ"ה

דברים לזכרו של הרב שבתי זליקוביץ' | חשיבות בקביעות זמן ללימוד אמונה | תכנית הלימודים של הרב זצ"ל ושיטת לימודו | היחס לברכות מרבנים | האם מותר לקנות מחנות בבעלות ערבית

שו"ת סוף זמן אלול תשפ"ד / תשפ"ה

שמחת תורה בישיבה, הציבור החרדי, שחרור חטופים, לבוש ועבודת ה' חיצונית, תלמוד תורה מול צבא.

כוחו של הושענא רבא

שמחה מתוך מבט של קודש

הקשר בין כיפור לסוכות לאור המלחמה

מוח ולב בחג הסוכות

הסוכה הכוללת

ייחודיות השמחה בסוכות

הלולב - תמונת הניצחון

כינוס אברכים ר"ח אלול תשפ"ד

מה היחס ליראה? איך אמורים לחגוג השנה שמחת תורה? איך חוזרים מהמלחמה ללימוד? איך להיות שקוע בלימוד ובכל זאת להרגיש את כלל ישראל?

שו"ת בענייני לימוד אמונה

למה ללמוד אמונה? איך נכון ללמוד אמונה? מהו סדר הלימוד הנכון? איזה ספרים כדאי ללמוד עצמאית?

כינוס ר"ח אייר תשפ"ד

עניין קרבן פסח

מתוך יום עיון לפסח בישיבת בית אל

קרבן פסח מיוחד בכך שנצרכת בו כוונה חיובית לשם המצוה, מה שאין כן בקרבנות אחרים - בהם מספיק שלא יתכוון כוונה פסולה. כל פרטי הלכות קרבן הפסח מבטא אחדות, את השימוש בכל חלקי העולם לעבודת ד' ולגילוי שמו בעולם. ו.

הגדרת מצה

מתוך יום עיון לפסח בישיבת בית אל

מהתבוננות במקורות וברבותינו הראשונים עולה, שהגדרת המצה אינה רק 'לא חמץ', אלא במובן מסוים המצה חייבת להיות בעלת פוטנציאל של חימוץ - שנמנע. יש בכך מספר דרכים, ולהם משמעות רעיונית המשליכה על עבודתנו וחיינו.

מצוות אכילת מצה

מתוך יום עיון לפסח בישיבת בית אל

שני גדרים באכילת מצה: 'בערב תאכלו מצות' - שהיא מצת מצוה, ו'על מצות ומרורים יאכלוהו' - שהיא מצה הנאכלת עם הפסח. לגדרים אלו השלכות ונפקא מינות. ההגדה אין עניינה סיפור גרידא, אלא הודאה. אליהו הנביא - משיב לב אבות על בנים.

מצרים כמעצמה וכתרבות

מתוך יום עיון לפסח בישיבת בית אל

ליציאת מצרים יש רובד עמוק יותר, של יציאה מטומאה לטהרה. טומאת מצרים היתה ירודה ונמוכה מאוד, והתבטאה בעיקר בעריות, והגאולה היתה על ידי הצדיקים שאמרו באומץ את שראוי לומר, והובילו את העם לטהרה, לתיקון המילה.

מצות סיפור יציאת מצריים

מתוך יום עיון לפסח בישיבת בית אל

בליל הסדר גדר הסיפור אינו רק פעולה פנימית אלא ה'להראות את עצמו' כחלק מההגדה. בכל מקום וזמן בו אנו נמצאים בלילה זה, יש להתחבר לסיפור ההגדה, ולהמחיש ולראות את הגודל שלה וכיצד היא מתבטאת היום. ואותנו הוציא משם!

מצוות ליל הסדר

מתוך יום עיון לפסח בישיבת בית אל

הלכות רבות בליל הסדר, שיעור זה עוסק בהתכוננות לליל הסדר, במצות הקידוש, בשיעור ארבע הכוסות ובמשמעויותיהן האמוניות, בצורת ההסבה ובשיעור מצוות מצה.

הכנה לפסח

מתוך יום עיון לפסח בישיבת בית אל

עשרת הימים הראשונים של ניסן מקבילים לעשרת ימי תשובה. עשרה ימי עבודה והתקדמות לחירות אמיתית מהמצרים ושיעבוד לד'. בהגדה אנו מבטאים את כך שאנו בדורנו שייכים לתהליך של גאולה, שהתחיל מלחם העוני שבמצרים, וממשיך עד אלינו.

אמירת הלל בליל הסדר וביום העצמאות

מתוך יום עיון לפסח בישיבת בית אל

מדוע לא מברכים על ההלל בליל הסדר? מספר יישובים נאמרו בעניין. רב האי גאון הסביר שההלל שבפסח עניינו שירה, הנובעת בספונטניות ומהכרה פנימית שאנו עבדי ד'. הברכה, מבטאת שהמעשה הוא רק לשם קיום המצוה, וכל מצוה שאין בה ברכה - זה מחמת שיש בה תוכן שמעבר לקיום, תוכן של מוסר וחיבור טבעי.