בית המדרש

x
  • וידאו
סינון על פי אורך שיעור
149 שיעורים
    undefined
    37 דק'
    אורות התורה

    צער ביטול תורה

    אורות התורה - פרק ז' פסקאות ג' - ו'

    ביטול תורה כמאיר את העיניים להכיר תוכן קדושת התורה. חולי שיש בחוסר הרגשת מתיקות התורה, ותיקונו. צער חסרון קנין תורה כייסורי גיהנום. קנין תורה כגן עדן בעצמו

    הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | כ"ד אייר תשפ"ב
    undefined
    40 דק'
    אורות התורה

    אהבת התורה

    אורות התורה - פרק ו, פסקאות י- י"ג

    האדם הבריא אוהב את כל התורה. הלימודים מוציאים לפועל את הטבע הפנימי גם באדם הכללי, והתורה מתאימה לישראל ומוציאה לפועל הטבע העצמי שלו וגם מאירה בו התכונה האנושית הכללית בצורה מתוקנת. לימוד תורה מתוך אהבת האומה כפתח לקראת לימוד תורה לשמה באופן היותר נשגב- לשם האומה.

    הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | י' אייר תשפ"ב
    undefined
    43 דק'
    אורות התורה

    לימוד התורה

    אורות התורה - פרק ו, פסקאות ג-ו

    תשובה, התאמה לשורש התורה, מגמת התורה, יחס בין המעשה לנשמת התורה.

    הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | כ' אדר ב' תשפ"ב
    undefined
    40 דק'
    אורות התורה

    התורה- גילוי ה'

    אורות התורה - פרק ד, פסקאות ב, ג

    כל התורה היא שמותיו של הקב"ה, והכל גילוי שלו. יש הבדל דרגאי, שאינו בעצמיות הדבר בין מי שיודע את זה למי שאינו יודע. בכל דבר מן התורה כלולה כל התורה.

    הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | ח' אדר א' תשפ"ב
    undefined
    44 דק'
    אורות התורה

    תורה שבעל פה, תורה לשמה

    אורות התורה - פרק א פסקה ג, פרק ב פסקה א

    התורה שבעל פה עוברת מדור לדור בצורה חיה ומלאת דיונים וסברות. לימוד תורה לשמה - לימוד לשם הופעת התורה.

    הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | כ"ח חשון תשפ"ב
    undefined
    41 דק'
    אורות התורה

    תורה שבעל פה

    אורות התורה פרק א פסקאות א - ג

    התורה שבעל פה היא ביטוי לאופי המיוחד ולכוחות שיש בעם ישראל. התורה מופיעה בשלימותה על ידי כל חכמי ישראל, ועל ידי כל ההבנות השונות שיש בין חכמי ישראל.

    הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | י"ד חשון תשפ"ב
    undefined
    41 דק'
    אורות התורה

    תורה שבעל פה - נוצרת על ידי עם ישראל

    אורות התורה פרק א פס' א

    ההבדל בין תורה שבכתב לתורה שבע"פ. תורה שבכתב גילוי שמיימי מוחלט, ואילו תורה שבע"פ מתגלה על ידי המחשבות של לומדי התורה, והיא מופיעה על ידיהם. ואף על פ כן זו תורת ה'.

    הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | ל' תשרי תשפ"ב
    undefined
    1:11
    אורות התורה

    מהי התורה ומהו לימוד תורה לשמה?

    אורות התורה פיסקאות א-ב

    התורה שבע"פ מבארת את התורה שבכתב ומביאה אותה לפרטים הקטנים בחיים שלנו. ייעודה של התורה הוא להתבטא בחיים.

    הרב ראובן ששון | ט"ז סיון תשפ"א
    undefined
    48 דק'
    אורות התורה

    לימוד תורה -עדיף ע"י הבנה עצמית או עזרה מכתבי התורה?

    פרק ה' לכל סעיפיו

    ג'- יש ואדם מתלהב מעצם התורה, אבל היא חיצונית לו. רק שיעמול על פרטיה יוכל להכניס אותה לתוך חייו. ד'- יש דרך לימוד שאדם מפתח בעצמו את ההבנה בדברי תורה, והיא העיקר בלימוד רגיל. ויש דרך אחרת שאדם נעזר בכתבי תורה כדי להגיע להבנת הענין. דרך כזאת מועדפת או מתוך הכרח או ע"מ לתת חיזוק לדבריו.

    הרב ש. יוסף וייצן | ד' אב תשע"ט
    undefined
    42 דק'
    אורות התורה

    בראתי לו תורה תבלין

    פרק י"א, פסקאות ז' -י'

    זכירת התורה מביאה לידי ענווה. התורה תבלין ליצר הרע, ולא רק גוברת עליו אלא גם מעלה אותו לקודש.

    הרב ש. יוסף וייצן | ג' אב תשע"ט
    undefined
    48 דק'
    אורות התורה

    בחינות התורה כמים ואש

    אורות התורה פרק י"א פסקאות ד' -ו'

    התענוג שיש בתורה, שמתבטא בזה שהתורה נמשלה למים. ההארות העליונות שבאות לאדם כשרוחו ורעיונותיו קרובים לתורה. העיסוק בתורה מזכך את המידות, כי האדם מתקרב לשורש נשמתו ומקבל משם קדושה.

    הרב ש. יוסף וייצן | כ"ה תמוז תשע"ט
    undefined
    46 דק'
    אורות התורה

    האם רצונותינו הטבעיים- מכוונים לטוב?

    אורות התורה פרק י"א, פסקה ב'- ג'

    פסקה ב'- נטיות האדם והעם בעיקרן טובות, והתורה עוזרת לנו לפתח אותם לטוב ומזהירה אותנו במקרה של טעות. פסקה ג'- התורה היא דבר יותר גדול ממה שאפשר להשיג. וההבנה הזו היא שמאפשרת לתורה לגדול ולהופיע לעולם. הלימוד של התורה נועד לכוון אותנו שלא נטעה, אבל לא להגביל את התורה למה שאנו מבינים.

    הרב ש. יוסף וייצן | י"ט תמוז תשע"ט
    undefined
    40 דק'
    אורות התורה

    לשכוח את הנגלה כדי ללמוד נסתר

    אורות התורה פרק י' פסקה יז, פרק יא פסקה א

    כדי לקבל את תורת הנסתר צריך 'לשכח' את ההבנה הרגילה באמונה, ולהישאר רק עם האמונה הבסיסית. תורה שבע"פ מגלה את רצון ה' דרך הפסיקה במקרים המתחדשים לאורך הדורות.

    הרב ש. יוסף וייצן | כ"ח סיון תשע"ט
    undefined
    41 דק'
    אורות התורה

    עם איזו תורה צריך להסתכל על דורנו?

    אורות התורה פרק י' פסקאות ט"ו- ט"ז

    בדור של עיקבתא דמשיחא, מוכרחים ללמוד ולשב בין שתי התורות, הנגלת והנסתרת, בשביל להסתכל על הדור בצורה הנכונה ולהדריך אותו למקום הנכון.

    הרב ש. יוסף וייצן | כ"א סיון תשע"ט
    undefined
    39 דק'
    אורות התורה

    תורה של חסד ותורה של דין

    אורות התורה פרק י' פסקאות יב- יד

    בלימוד רזי תורה לוקח זמן עד שהמשמעות העמוקה מחלחלת. גם הדומיה נחשבת לימוד. ההתאמצות ללמוד גם את התורה הנגלית מחזקת את החסד וכופה את מידת הדין.

    הרב ש. יוסף וייצן | כ' סיון תשע"ט
    undefined
    48 דק'
    אורות התורה

    האם לימוד הקבלה מסתכם בידיעת שמות וגלגלים?

    אורות התורה פרק י' פסקאות ז'- ט'

    לימוד תורת הנסתר זה לא רק תורה של שמות וצימצומים, אלא תורה של שכל ומחשבה.

    הרב ש. יוסף וייצן | כ"ט באייר ה'תשע"ט
    undefined
    41 דק'
    אורות התורה

    הבסיס ללימוד הח"ן- ענוה!

    אורות התורה פרק י' פסקאות ד'- ו'

    אדם שנפשו מתאימה ללימוד רזי תורה, אין לו להימנע מכך שאנשים גדולים ממנו אינם עוסקים בכך. הכניסה לתורת הנסתר מוכרחת ענוה. להכיר שגם בתורות הנגלות יש חיות אלוקית.

    הרב ש. יוסף וייצן | ט"ו אייר ה'תשע"ט
    undefined
    38 דק'
    אורות התורה

    מתי החופש רצוי?

    אורות התורה פרק י' פסקה ב'- ג'

    אדם שנפשו מתאימה ללימוד רזי תורה חייב חופש רוחני. חופש חיובי רק בעולם הפנימי שאין בו רע שיכול להתפרץ.

    הרב ש. יוסף וייצן | י"ד אייר ה'תשע"ט
    undefined
    36 דק'
    אורות התורה

    מתי ללמוד את תורת הנסתר?

    אורות התורה פרק י' פסקה א'

    הופעת פנימיות התורה תלויה במצב הרוחני של האומה. הזמן ללמוד נסתר הוא כאשר יש תשוקה לכך, שזה לימוד תורה לשמה.

    הרב ש. יוסף וייצן | ז' אייר ה'תשע"ט
    undefined
    34 דק'
    אורות התורה

    יש לעולם מטרה?

    פרק ו', פסקה ד

    המטרה שלנו היא לרומם את העולם כולה למדרגה האלוקית האידיאלית, האינסופית. אנחנו קודם כל נסלק את הרע, ואח"כ מגיעים לאידיאל הגדול ולכן אומרים שהאבות קיימו את כל התורה כולה כי הם היו כל כולם באידיאל של התורה

    הרב ירחמיאל וייס | י"ט אדר ב תשע"ט
את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il