"מיניה ומיניה יתקלס עילאה"

שיחת מוצ"ש פרשת יתרו תשפ"ה

תיקון המידות כהכנה לתורה | כיצד להתייחס למחלוקות בין רבנים? | חובת יציאה למלחמה | אחדות בזמן מלחמה | תלמידי חכמים של ארץ ישראל

מתן תורה

התורה מתאימה לישראל | 'בכל יום יהיו בעיניך כחדשים' | 'הדברים שמחים כנתינתם מסיני' | חיבור התורה לעמים

"ואשא אתכם על כנפי נשרים"

מה הקשר בין מעמד הר סיני ליתרו?

"וישמע יתרו" – הכנה למעמד הר סיני | הצורך ברצון לקבלת התורה | "מזבח אבנים" – חובה או מצווה? | מהי מעלתה של הודאתו של יתרו?

יתרו – שמועה טובה תדשן עצם, מדוע?

פרשת יתרו – כל הארץ

סגולתנו הישראלית יונקת מארץ ישראל ודוקא מתוך כך היא מאירה לכל היקום כולו. זוהי הסיבה שהלבבות נפתחים במלחמתנו על הארץ

פרשת יתרו תשפ"ה – נטיעת התורה בתוכנו בהר סיני

וכמו שהקורבנות בהר סיני חידשו את הברית , כך הקורבנות בבית המקדש בירושלים יחדשו את הברית עם ה' ונזכה לגאולה שלימה בקרוב

"מדרגת אנכי"

שיחת מוצ"ש פרשת יתרו תשפ"ד

התנאים לקבלת התורה – עמל וענוה | קבלת התורה באחדות | הופעת שם ה' בעולם תלויה בישראל | עשרת הדברות – מדרגת הנבואה לכל ישראל | שתי דברות הראשונות – הכרת מלכות ה' | הופעת 'אנכי' ו'לא יהיה לך' – רק בארץ ישראל | 'ה' אלוקיך' - רק בארץ ישראל | 'אנכי' – הופעה עצמית של הקב"ה | מידת ההסתפקות – יסוד כל התורה | כיצד אפשר לקיים 'לא תחמוד'

רבנו בחיי פרשת יתרו חלק ב'

שני הסברים הניתנים ע"פ הפשט בידי רבנו בחיי מדוע התורה אמרה "ושם האחד" ולא ושם השני. הסבר הניתן בידי המדרש לשאלה הנ"ל. מדוע יתרו בדבריו למשה יחס את בני משה לאשתו של משה ולא למשה בעצמו?

תפקידם של ישראל והתורה- תיקון העולם

שיחת מוצ"ש פרשת יתרו תשפ"ג

מדוע התורה מספרת על בא יתרו לפני מתן תורה? כי התורה נועדה לתקן את כל המציאות, ולכן היא טורחת לספר לנו שפרעה, נציג מלכות האומות, ויתרו, נציג אמונת האומות, האמינו בה' | "אנשי חיל, יראי אלוהים, אנשי אמת ושונאי בצע", אלו הם התכונות הנדרשות ממנהיג. כל אחד מאיתנו צריך להיות מנהיג, של עצמו ומתוך כך גם של אחרים.

מעלת העבודה והשבת

רבנו בחיי פרשת יתרו חלק א'

כאשר אדם חולה גם אם יקבל תרופות לא בטוח שיבריא ממחלתו, אך מרפה הלשון הנו רפואה וודאית. חולי הלשון הנו יותר קשה מן חולי הנפש שהנו החולי הכי קשה בכל חלאי הגוף. שני הסברים הניתנים ע"י של רבנו בחיי ל מהו חולי הנפש.

מעמד הר סיני - ברית או אמנה

הפלונטר בצד ימין של הלוחות

רגע בפרשה | פרשת יתרו

מצוות "כבד את אביך ואת אמך" שייכת למצוות שבין אדם למקום או בין אדם לחברו? התבוננות מיוחדת על הסדר המיוחד שבעשרת הדיברות ועל המשמעות הפנימית של הסדר.

העמק דבר פרשת יתרו חלק ב'

יתרו מייעץ למשה רבנו למנות דיינים ואפילו אם אינם ת"ח, באור המילים "אנשי חייל" , "יראי אלוהים", (דווקא אם הם מהמון העם), "אנשי אמת" ו"שנאי בצע". חידושו של הנצי"ב שמשה ימנה רק "שרי אלפים" וידאג שהם ימנו כ"א את השרים שמתחתיהם. מעצת יתרו יצאו 3 דברים שיש בהם תועלת. חידושו של הנצי"ב שמשה רבנו לא הקשיב ליתרו באופן המלא ל עצתו אלא רק בחלקו, ובעסק הדיינים מינה מתלמידיו ,ובדק רק אם הם "אנשי חייל" כי כל שאר המעלות מכיוון שהם תלמידי משה רבנו אין צורך לבדוק. מהו סיבת השינוי שבעצת יתרו כתוב "הדבר הגדול" ובביצוע כתוב "הדבר הקשה"? חידושו של הנצי"ב שבמקרה שהדיינים הלכו לשאול את פיו הודיע להם מה הדין והם פסקו בעצמם.

העמק דבר פרשת יתרו חלק א'

"ויהי ממחרת וישב משה לשפוט העם" באורו של הנצי"ב לשאלה ממחרת איזה ארוע הפרשה מתרחשת, ע"פ דרך הפשט. יתרו שואל את משה רבנו 2 שאלות 1מדוע אינו מושיב עמו עוזרים לעזרו? 2 מדוע "כל העם ניצב עליך" הרי לא כולם באים בעקבות סכסוך? תשובת משה רבנו שיש לו 3 תפקידים: 1- לבקש שיתפלל בעבורם על חוליהם. 2 - דיין. 3- מלמד תורה (ולכן כולם עומדים). חידושו של הנצי"ב שגם מצוות שמובנות ע"פ השכל האנושי יש בם פרטים שאינם אלא חוקים. תשובת יתרו כתגובה לדברי משה רבנו שהצורה שבה מתנהלים הדברים כעת פוגעת גם בדברים שרק משה רבנו יכול לעשות לבדו, ולכן הוא צריך למנות עוזרים לדברים שאין הכרח שמשה יעשם,(דיין) ובדברים שרק משה רבנו יכול לעשותם יתרו הוסיף לו עומס. (שלא רק יהא שליח מרבש"ע לעמ"י ללמדם תורה ,אלא גם יעביר את בקשות עמ"י לקב"ה, ובלימוד תורה ילמדם גם דרך ארץ ולא רק את מצוות ה')

איך פותרים מחלוקות בין אחים?

הסוד לקיום בית המקדש הוא השילוב של האמת והשלום. כי לוותר על הערכים בשביל השלום זו לא דרך, ולוותר על השלום בשביל הערכים שמאמינים בהם זו גם לא דרך. צריך למצוא את הדרך לעשות את שניהם ביחד.

מעמד הר סיני יסוד באמונת ישראל

השבת מפתח לחיים

איך אפשר לא לחמוד?

שיחת מוצ"ש פרשת יתרו תשפ"ב

הטהרה שנצרכת לפני קבלת התורה. לימוד תורה באהבה בלי רפיון. לעבוד את ה' בכל מצב שבו נמצאים. הקשר של ישראל והקב"ה הוא קשר מוחלט בלתי אמצעי. אך מקיימים 'לא תחמוד'?