כאשר הגמרא מסבירה מהי חנוכה, היא מביאה ברייתא ממגילת תענית בה עניין הדלקת הנרות לא מוזכר. זאת, מפני שמגילת תענית נכתבה בתקופה בה ההלכות נאמרו בעל פה. חיוב נשים באמירת הלל בחנוכה.
שיעור זה עוסק במחלוקת התוספות והרמב"ם ביחס לשאלה, האם 'מהדרין מן המהדרין' היא דרגת הידור המבוססת על דרגת המהדרין, או שהיא דרגה בפני עצמה, וכן במנהג האשכנזים שכל אחד מדליק בעצמו.