ישיבה - בשביל זה יש אינטרנט

פתיחות אמוניות למסכתות

גודל טקסט

ויקישיבה - פתיחות אמוניות למסכתות

x
  • פותחים דף חדש
    בניגוד לקטעי הפתיחה החגיגיים של ספרים כמו השולחן ערוך ומשנה תורה, המשנה פותחת באופן מעט יבש. הצצה לדף הראשון של הגמרא חושפת בפנינו שמאחורי הפתיחה היבשה יש משמעות עמוקה, וגם הזמנה להצטרף ללימוד הש"ס כולו * לכבוד פתיחת מחזור הדף היומי
  • ידיעת התורה
    חשיבות לימוד הגמרא בעיון ובבקיאות.
  • והיה אמונת עיתיך
    ישועות זה סדר נזיקין;פירוש השאלות האשונות ששאלים את האדם בבית דין של מעלה על סדר הפסוק והיה אמונת עיתיך וגו';לא להיות שיטחי;מי שרוצה להיות חסיד שיקיים מילי דנזיקין הכוונה שלא רק שלא יזיק אלא גם יסיר היזקים שהוא רואה - יהי ממון חברך חביב עליך כשלך.
  • טוב עין הוא יבורך
    לכוח הראייה של האדם השפעה גדולה על המציאות, הן לכוח הראיה החומרי והן לכוח ההתבוננות. ההשפעה אינה רק על אחרים, אלא גם על המתבונן עצמו.
  • ברית כרותה לשפתיים - הקדמה למסכת נדרים
    הנדר כביטוי לכוחו של הדיבור. השלילה שבנדר. "נשבעתי ואקיימה לשמור משפטי צדקך". כוח הדיבור. שעור הקדמה למסכת נדרים.
  • פתיחה אמונית לסדר נזיקין
    מקומו של סדר נזיקין בתוך ששת סדרי המשנה, שעניינם הכולל הוא בניין היסודות לעבודת ה'. ביאור "האי מאן דבעי למיהוי חסידא לקיים מילי דנזיקין", שישמור על ממון חבירו שלא ינזק; יראת השמים שקודמת לחכמה, ויראת השמים העליונה שבאה בעקבותיה.
את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il
;