האיש והאשה

צניעות איננה קשורה דווקא לנושאים שבינו לבינה, וצניעות איננה מחיקה כשם שענווה איננה ביטול עצמי. צניעות היא התנהגות שנמנעת מהבלטה, ומאחר שיש בגופניות הנשית צד שמושך את העין ההלכה דורשת להצניע אותה

במשפט התורה האיש מקדש את האישה, ולמעשה קונה את הייחוד שלה אליו ורק אליו. אולם קניין זה אינו פוגע כהוא זה בריבונות האישה על גופה. איסור האונס בתורה היה כל כך פשוט, שגם כאשר אישה מסרבת לקיים יחסי אישות זה בשום פנים ואופן לא יכול להיות הצדקה ליחסי אישות בכפייה

א - ההשלמה ההדדית שבין איש לאשה. ב - טעם שנשים פטורות ממצוות עשה שהזמן גרמן. ג - שכל ורגש. ד - מעלת הגברים והשכל. ה - מעלת הנשים והרגש. ו - סדר גילוי המעלות. ז - השיתוף והאהבה. ח - היסוד הכללי מול האישי שבתפילה. ט - תפילת הנשים.

האם התורה מנמיכה נשים? לדוגמא בברכות השחר הגברים אומרים "ברוך שלא עשני אישה" והנשים אומרות "ברוך שעשני כרצונו", כאילו הגבר אומר תודה הקב"ה שאני לא אישה...

הפרדה מגדרית או שמירה על אינטימיות נשית? עם ישראל בכותל המערבי הכריע.

האם אשה יכולה לכתוב ספרי תורה, תפילין, מזוזות ומגילות? הרב עזריה אריאל מבאר מה אפשרי ומה בלתי אפשרי.

אחת המצוות הבולטות של פורים היא שתיית היין. ישנן דעות רבות בנוגע לרמת החיוב בדיוק, וכן פרטי דינים שונים, אך אנו נעסוק בדין אחד - שתיית יין לנשים.

מה עדיף לאשה, לשמוע מגילה מאיש שאינו מדקדק בניקוד ובטעמים או מאשה היודעת לדקדק?