תורה-אמונה

הרצון הטוב של העולם הנו מתעלה כל הזמן, והנו פועל כל הזמן גם כאשר אינו מתגלה במציאות בפועל. רצון האדם הפרטי הנו חלק וניצוץ מן הרצון של הבריאה כולה. גם כאשר אדם אינו מצליח להוציא את רצונו הטב מן הכוח אל הפועל.

אחדות אינה אחידות וטשטוש, אלא דווקא שונות ודיוק. סביב מה יוצרים את הביחד? במה דומה האחדות והרפואה? ואיך הכל תורם לעשיית שלום? הרב משה חביב ב"נקודה למחשבה" מבית אתר ישיבה.

לקיים את מצוות ה' מתוך המציאות החומרית, סיפורי התחזקות.

רבי שמעון אומר שמספיק ללמוד תקצת תרה בבוקר ובערב ובכך לקיים "לא ימוש", לעומת זאת רבי ישמעאל סובר שצריך ללמוד בכל רגע פנוי. מהי בדיוק המחלוקת שלהם ומה ההלכה למעשה?

כיצד ייתכן הדבר שמשהו שמעט אנשים עוסקים בו יכול להשפיע על מיליארדים של אנשים אחרים בעולם כולו?

התעוררות בעניין גודל חשיבות לימוד התורה והדביקות בה'. לעילוי נשמת רינה (דידובסקי) בת ציון אהרון הי"ד

אדם שלומד תורה בצורה לא נכונה עושה זאת מתוך כוונות טובות אלא לא מצליח להגשים אותם כי הוא לא מבין את התורה, אך יש ערך ללימודו כי בעסק התורה האדם מתחבר לקב"ה, אפילו כשהלימוד מעוות. "על מה חרבה הארץ? שלא ברכו בתורה תחילה" נאמרו על זה 3 פירושים: 1. שלא ניגשו אל התורה מתוך יראת שמים 2. שלא כיבדו תלמידי חכמים 3. שלא שמו לב לתוכן של ברכת התורה "אשר בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו".

חנוך לנער על פי דרכו- בתורה ובמקצועות. קדושת התורה והטבע. הרפואה לתחושת הצמצום שבלימוד פרטי תורה. התפעלות רוחנית- בפרופורציה. שמחה בפלפול בתורה.

הבירור המשמח של פרטי תורה. התורה מקור המציאות, וחידוש נכון בתורה שבא מתוך יראת ד'- מפתח את המציאות. אין לפחד לחדש חידושי תורה. יש להתבונן ברוחב הסתכלות ואמונה גדולה על החידושים בבריאה.