|
|
| Line 1: |
Line 1: |
| − | '''קטן חייב לקיים מצוות כדי שיתחנך לקיימן כשיגדל''' {{מקור|(הסוגיא בסוכה מב.)}}'''.'''
| + | #הפניה [[מילון הראי"ה:חנוך]] |
| − | | |
| − | '''בערך זה''' נדון בחיוב קטן מדרבנן, בפטורו מדאורייתא ע"ע קטן.
| |
| − | | |
| − | '''לדוגמא''', קטן היודע לנענע חייב בלולב, להתעטף חייב בציצית, לשמור אביו לוקח לו תפילין, לדבר אביו מלמדו תורה {{מקור|(סוכה מב.)}}.
| |
| − | | |
| − | ==מקור וטעם==
| |
| − | '''מקורו''' מדרבנן {{מקור|(רש"י סוכה מב. ד"ה חייב בלולב)}}.
| |
| − | | |
| − | '''על מי חלה מצוות חינוך''' - לרש"י החיוב על אביו, אך הקטן עצמו אינו מחויב אפילו מדרבנן {{מקור|(ברכות מח. ד"ה עד)}}, ולתוס' הקטן עצמו מחויב מדרבנן {{מקור|(שם ד"ה עד)}}.
| |
| − | | |
| − | '''במהות''' המצווה חקרו האם היא חלק מכל מצווה, או שהיא מצווה בפני עצמה. למשל, החיוב לחנכו ליטול לולב - האם היא מצוות לולב, שחכמים חידשו שגם קטן חייב בלולב, או שאינה מצוות לולב, אלא מצווה נפרדת - מצוות חינוך, שחכמים חידשו מצווה בפני עצמה {{מקור|(ברכת אברהם סוכה ב: סימן "חינוך למצוות" ב, עיון בלומדות ב "מצוות חינוך")}}.
| |
| − | | |
| − | ==פרטי הדין==
| |
| − | '''בפרטי חיובו''' נחלקו הראשונים והאחרונים האם הקטן חייב לקיים את המצווה עם כל פרטיה כגדול, או שמספיק שיעשה את מעשה המצווה גם ללא פרטיה {{מקור|(ריטב"א סוכה ב: ד"ה אר"י: צריך את כל פרטיה, אך מביא שיש חולקים על זה)}}. ונפק"מ האם אפשר לתת לקטן ליטול לולב שאול ביום הראשון של סוכות, שהרי גדול לא יוצא בזה ידי חובה, אך את מעשה המצווה עצמו כן עשה {{מקור|(משנה ברורה תרנו-כח מביא מחלוקת אחרונים)}}.
| |
| − | | |
| − | '''חינוך למצוות ציצית''' - ביאר הברכת אברהם {{מקור|(סוכה מב. סימן "חינוך לציצית" ב)}} שהמצווה היא לחנכו לקיים את מצוות ציצית, ולא רק לחנכו שלא לבטלה.
| |
| − | | |
| − | == הכאת ילדים לצורך חינוכי ==
| |
| − | השל"ה הוכיח את הנשים שמתוך רחמים אינן מענישות כראוי את בניהן (כפי הנצרך לחינוכם), ודרש על כך את הפסוק "ידי נשים רחמניות בשלו ילדיהן" (מוסרי השל"ה, שער האותיות, דרך ארץ).
| |
| − | | |
| − | ==ראו גם==
| |
| − | *[[קטן]] {{מקור|(לגבי פטורו מדאורייתא)}}
| |
| − | *[[פדגוגיה]]
| |
| − | | |
| − | [[קטגוריה:יסודות וחקירות]]
| |
| − | [[קטגוריה:חינוך|*]]
| |
