מילון הראי"ה:אילמלי ניתנה רשות לעין לראות אין כל בריה יכולה לעמוד מפני המזיקין (כינוי)

אין רשע נמשך לרע כ"א ע"י המשכו אחרי דמיון יצרו הרע ע"י הכחות הדמיוניים, אבל בשום אופן אין המניע את הרע מוצא יחש בעצמו עם התכלית הכללית של צורך הרע. כ"א היה בא למדה זו, כבר לא היה רע מוחלט בפועל ולא היה ראוי כלל אפילו לתעודת הוצאת הרע הכללי עצמו, כ"א כבר היה נכנס לצד הטוב, כענין "גדולה עבירה לשמה". שכיון שיעשה הרע למטרת השם - היינו התעודה, שהיא חפץ טוב, כבר לא תצא התכלית המכוונת מהרע לעמקו [פנ' כג]. ע' במדור זה, קילוסו של הקב"ה עולה מגיהנם וכו'. ושם, "דרך רשעים תאבד" וכו'.