אבק עבודה זרה: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (הוספת קטגוריה בתבנית מקור)
אין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:
איסור נשיאה ונתינה עם העובדי כוכבים בזמן חגיהם, שהוא הצד הקל שבאיסור עבודה זרה.
איסור נשיאה ונתינה עם עובדי הכוכבים בזמן חגיהם, שהוא הצד הקל שבאיסור [[עבודה זרה]].
 
 
 
שלושה ימים קודם חגיהם של העובדי כוכבים, וכל שכן בימי חגיהם, אסור לשאת ולתת עמהם במקח וממכר, והנושא ונותן עמהם עובר על איסור "אבק עבודה זרה".




==פרטי הדין==
שלושה ימים קודם חגיהם של עובדי הכוכבים, וכל שכן בימי חגיהם, אסור לשאת ולתת עמהם ב[[מקח וממכר]], והנושא ונותן עמהם עובר על איסור "אבק עבודה זרה".
כמו כן, אסור באותם הימים להשאיל להם ולשאול מהם, להלוות להם וללוות מהם, לפרוע להם חוב ולגבות מהם.


==טעם==
טעם האיסור הוא, לפי שחוששים שמא יודו הגויים בחגם לאלילם על רווחיהם, ויעבור הישראל משום: "ושם אלהים אחרים לא תזכירו לא ישמע על פיך", ודרשו: אל תגרום ששם האליל יהא נשמע על ידי אחרים.
טעם האיסור הוא, לפי שחוששים שמא יודו הגויים בחגם לאלילם על רווחיהם, ויעבור הישראל משום: "ושם אלהים אחרים לא תזכירו לא ישמע על פיך", ודרשו: אל תגרום ששם האליל יהא נשמע על ידי אחרים.


לדעות אחרות, טעם האיסור הוא משום: "לפני עור לא תתן מכשול", שכשהיהודי מוכר לגוי דבר הראוי לתקרובת או לשמוש עבודה זרה הוא מכשיל את הגוי, שהרי [[שבע מצוות בני נח|אף הגויים מוזהרים על עבודה זרה]].




לדעות אחרות, טעם האיסור הוא משום: "לפני עור לא תתן מכשול", שכשהישראל מוכר לגוי דבר הראוי לתקרובת או לשמוש עבודה זרה הוא מכשיל את הגוי, שהרי אף הגויים מוזהרים על עבודה זרה.
[[קטגוריה:עבודה זרה]]
 
[[קטגוריה:תרי"ג מצוות]]
 
 
כמו כן, אסור באותם הימים, להשאיל להם ולשאול מהם, להלוות להם וללוות מהם, לפרוע להם חוב ולגבות מהם {{מקור|(מילווה בשטר, אבל מילווה על פה מותר לגבות מהם, מפני שהוא כמציל מידם)}}, שבכל הדברים הללו הגוי שמח, ומודה לאליל על כך.
 
 
 
 
 
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]

גרסה מ־10:53, 3 באוקטובר 2010

איסור נשיאה ונתינה עם עובדי הכוכבים בזמן חגיהם, שהוא הצד הקל שבאיסור עבודה זרה.


פרטי הדין

שלושה ימים קודם חגיהם של עובדי הכוכבים, וכל שכן בימי חגיהם, אסור לשאת ולתת עמהם במקח וממכר, והנושא ונותן עמהם עובר על איסור "אבק עבודה זרה". כמו כן, אסור באותם הימים להשאיל להם ולשאול מהם, להלוות להם וללוות מהם, לפרוע להם חוב ולגבות מהם.

טעם

טעם האיסור הוא, לפי שחוששים שמא יודו הגויים בחגם לאלילם על רווחיהם, ויעבור הישראל משום: "ושם אלהים אחרים לא תזכירו לא ישמע על פיך", ודרשו: אל תגרום ששם האליל יהא נשמע על ידי אחרים.

לדעות אחרות, טעם האיסור הוא משום: "לפני עור לא תתן מכשול", שכשהיהודי מוכר לגוי דבר הראוי לתקרובת או לשמוש עבודה זרה הוא מכשיל את הגוי, שהרי אף הגויים מוזהרים על עבודה זרה.