בל תאחר: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
 
אין תקציר עריכה
 
(גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת)
שורה 1: שורה 1:
איסור לאחר תשלומי קרבנות, הקדשות, צדקות, תרומות, מעשרות, מתנות עניים, נזירות, נדרים ונדבות אחר הזמן שקבעה התורה.
איסור לאחר תשלומי [[קרבנות]], [[הקדש]]ות, [[צדקה|צדקות]], [[תרומות]], [[מעשרות]], [[מתנות עניים]], [[נזירות]], [[נדר]]ים ו[[נדבה|נדבות]] אחר הזמן שקבעה התורה.


לדוגמא: זמן "בל תאחר" בקרבנות - לדעת רוב ה[[ראשונים]] הוא, לאחר [[שלושה רגלים]], והוא הדין למעשרות.


בנדרי צדקה, אם [[עני]]ים מצויים, הרי זה עובר מיד על "בל תאחר".


לדוגמא: זמן "בל תאחר" בקרבנות - לדעת רוב הראשונים - הוא, לאחר שלושה רגלים. והוא הדין למעשרות.




ב[[לקט]], [[שכחה]] ו[[פאה]], נחלקו הראשונים: יש אומרים שדינם כצדקות, שאם עניים מצויים עובר לאלתר בבל תאחר, ויש אומרים שאינו עובר בבל תאחר אלא לאחר שלושה רגלים.


בנדרי צדקה, אם עניים מצויים, הרי זה עובר מיד על "בל תאחר".






בלקט שכחה ופאה, נחלקו הראשונים: יש אומרים שדינם כצדקות, שאם עניים מצויים עובר לאלתר בבל תאחר, ויש אומרים שאינו עובר בבל תאחר אלא לאחר שלושה רגלים.
[[קטגוריה:תרי"ג מצוות]]
 
[[קטגוריה:מקדש וקרבנות]]
 
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]
 
 
 
[[קטגוריה:תורנית מרוכזת]]

גרסה אחרונה מ־00:45, 3 ביוני 2011

איסור לאחר תשלומי קרבנות, הקדשות, צדקות, תרומות, מעשרות, מתנות עניים, נזירות, נדרים ונדבות אחר הזמן שקבעה התורה.

לדוגמא: זמן "בל תאחר" בקרבנות - לדעת רוב הראשונים הוא, לאחר שלושה רגלים, והוא הדין למעשרות.

בנדרי צדקה, אם עניים מצויים, הרי זה עובר מיד על "בל תאחר".


בלקט, שכחה ופאה, נחלקו הראשונים: יש אומרים שדינם כצדקות, שאם עניים מצויים עובר לאלתר בבל תאחר, ויש אומרים שאינו עובר בבל תאחר אלא לאחר שלושה רגלים.