ברוך שאמר (ספר): הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 14: | שורה 14: | ||
החלק השלישי הוא ספר אלפא ביתא שהוא ספר על צורת האותיות, יש מייחסים אותו לרבינו יצחק ברוך שאמר שהיה נכד רבינו שמשון - כן כתב ה[[חיד"א]] בשם הגדולים, ויש מייחסים אותו לרבינו יום טוב ליפמן מיהלהויזן בעל מחבר ספר האשכול. | החלק השלישי הוא ספר אלפא ביתא שהוא ספר על צורת האותיות, יש מייחסים אותו לרבינו יצחק ברוך שאמר שהיה נכד רבינו שמשון - כן כתב ה[[חיד"א]] בשם הגדולים, ויש מייחסים אותו לרבינו יום טוב ליפמן מיהלהויזן בעל מחבר ספר האשכול. | ||
לצפייה http://www.hebrewbooks.org/49216 | |||
גרסה מ־15:41, 17 בינואר 2016
|
|
הספר ברוך שאמר הוא ספר יסוד לכתיבת סת"ם.הכתיבה האשכנזית המכונה כתב בית יוסף מקורו מהספר ברוך שאמר ונקרא כתב בית יוסף יען אשר הבית יוסף מביאו. הספר מכיל בתוכו שלש ספרים:
תיקון תפילין
הספר הראשון הוא ספר תיקון תפילין שנכתב על ידי רבינו אברהם מזונשהיים מרבותינו הראשונים שהיה מתלמידי מהר"ם מרוטנברק ותלמיד של הקדוש הרב ר' זוסלן והרב מלכיאל מהגמוניא, רבינו אברהם כינה עצמו אברהם מזונשהיים בן ר' משה אומן התפילין, והיה סופר סת"ם ופעל רבות למען שיקיימו ישראל מצות תפילין ומזוזה כהלכתה בראותו שאין אנשים מדקדקים בה.
ברוך שאמר
החלק השני הוא הגהות על התיקון תפילין המכונה ברוך שאמר שנכתב על ידי רבינו שמשון בן אברהם, ההגהות כולל דינים רבים על הלכות סת"ם הנוגעות למעשה.
אלפא ביתא
החלק השלישי הוא ספר אלפא ביתא שהוא ספר על צורת האותיות, יש מייחסים אותו לרבינו יצחק ברוך שאמר שהיה נכד רבינו שמשון - כן כתב החיד"א בשם הגדולים, ויש מייחסים אותו לרבינו יום טוב ליפמן מיהלהויזן בעל מחבר ספר האשכול.