הבריאה

בערך זה נדון בסתירות בין התורה למדע בעניין הבריאה. בעניין סתירות אחרות בין תורה למדע ע"ע תורה ומדע.

זמן הבריאה ע"פ המדע

ע"פ התורה, בפשטות, העולם כולו נברא לפני פחות מ-6000 שנה, ותוך שבוע נברא העולם, בעלי החיים והאדם, כידוע.

ע"פ המדע, להבדיל, זמני הבריאה הם (לערך):

• היקום - 15 מיליארד שנה,
• כדור הארץ - 5 מיליארד שנה,
• בעלי חיים - 3.5 מיליארד שנה,
• אדם - 300 מליון שנה,
• ערים - 6000 שנה.

ההוכחות שמביא המדע הם: מהירות תנועת הכוכבים ומיקומם, מאובנים, ממצאים ארכיאולוגיים ועוד. יש להדגיש שההוכחות המדעיות אינן מדויקות, אך עכ"פ הן עשויות לתת קנה-מידה לתקופות השונות.

תירוצי הסתירות בין התורה למדע

רוב הספרים שעסקו בנושאים אלו ברצינות לא דחו את שיטת המדע בביטול, אלא התמודדו עם הוכחותיו ושיטתם היא שבעיקרון שיטת המדע יכולה להיות נכונה, ואין בזה סתירה לתורה, משום שיש להבין את פסוקי התורה בצורה עמוקה יותר מההסתכלות הפשטנית, כדלקמן.

אמנם יש גם מי שסובר שצריך להאמין בדברי התורה כפשוטם (משנה הלכות ח"ב סוף לה: המאמין שהעולם קיים מיליוני שנים הוא כופר).

נביא כאן שיטות רבות בתירוצי הסתירות הללו (כיוון שספרים רבים דנו בזה ורבים מהם הביאו כמה וכמה תירוצים, לא צייננו מקור מדויק לכל אחת מהשיטות, אלא צייננו כאן את כל המקורות: יהדות ומדע כחכמות משלימות עמודים 119, 122, מי מפחד משאלות פרק ב, אנציקלופדיה הלכתית רפואית ח"ב עמוד 260, ספר הבריאה עמוד 3-4, המדע שבתורה עמוד 32, לוח דברי הימים "עזרא" עמוד 15, יהדות ואבולוציה עמוד 125, את אשר ישנו ואשר איננו הארה 42, אגרות הראי"ה ח"א קלד, יהדות ואבולוציה עמוד 191):

===יישובי הסתירות בעניין המאובנים וגיל העולם:===

1. המאובנים הם מעולמות קודמים.
2. העולם נברא עם המאובנים.
3. השרידים הם מהיום החמישי.
4. השרידים הם מלפני המבול.
5. מניין שנות היצירה אינו עיקרון ביהדות.
6. בתחילת הבריאה הפעולות התרחשו מהר מאוד בגלל כמות החומר הגדולה שהייתה אז.
7. "בראשית ברא" הוא לפני זמן רב מאוד, אח"כ ברא עולמות והחריבן, ואח"כ "והארץ הייתה תוהו ובוהו" (המדע שבתורה עמוד 32).
8. בעניין גיל העולם יש שהוסיפו שבריאת העולם המוזכרת בתורה אינה על כל היקום אלא רק על שביל החלב (הגלקסיה שבה אנו נמצאים) או מערכת השמש, אך שאר היקום נברא קודם לכן.

===יישובי שיטת האבולוציה ע"פ התורה:===

1. דחיית תורת האבולוציה ע"י ראיות נגדה.
2. אין סתירה בין התורה לאבולוציה, שהרי בריאת העולם היא מחכמת הנסתר, ויתכן שהאבולוציה היא חלק מהנסתרות הללו.
3. הקב"ה ברא חומר בעל תכונות וכושר התפתחותי.
4. התורה לא באה ללמדנו את סיפורי העבר, אלא כל כוונתה במעשי הבריאה ובסיפור על אדם בגן עדן ללמדנו שאדם יכול להגיע למעלה שיהיה בגן עדן. אך יתכן שלא כך היה.