https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%94%D7%A2%D7%95%D7%9E%D7%93_%D7%91%D7%A9%D7%A2%D7%AA_%D7%99%D7%A6%D7%99%D7%90%D7%AA_%D7%A0%D7%A9%D7%9E%D7%94&feed=atom&action=historyהעומד בשעת יציאת נשמה - היסטוריית גרסאות2024-03-29T04:41:58Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.39.6https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%94%D7%A2%D7%95%D7%9E%D7%93_%D7%91%D7%A9%D7%A2%D7%AA_%D7%99%D7%A6%D7%99%D7%90%D7%AA_%D7%A0%D7%A9%D7%9E%D7%94&diff=155464&oldid=prev89.208.57.58 ב־06:16, 29 באוקטובר 20212021-10-29T06:16:13Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־09:16, 29 באוקטובר 2021</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l31">שורה 31:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 31:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[פרשני:שולחן ערוך:יורה דעה שמ ה|דיני העומד בשעת יציאת נשמה]] מתוך פרויקט פרשני</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[פרשני:שולחן ערוך:יורה דעה שמ ה|דיני העומד בשעת יציאת נשמה]] מתוך פרויקט פרשני</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אבילות</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אבלות</ins>]]</div></td></tr>
</table>89.208.57.58https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%94%D7%A2%D7%95%D7%9E%D7%93_%D7%91%D7%A9%D7%A2%D7%AA_%D7%99%D7%A6%D7%99%D7%90%D7%AA_%D7%A0%D7%A9%D7%9E%D7%94&diff=155027&oldid=prevWikiboss: /* מקור וטעם */2021-10-03T19:00:06Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">מקור וטעם</span></span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־22:00, 3 באוקטובר 2021</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4">שורה 4:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 4:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==מקור וטעם==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==מקור וטעם==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בגמרא {{#makor-new:מועד קטן כה א|בבלי-מועד-קטן|כה|א}} מובא הדין שהעומד ליד המת בעת יציאת הנשמה חייב לקרוע:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בגמרא {{#makor-new:מועד קטן כה א|בבלי-מועד-קטן|כה|א}} מובא הדין שהעומד ליד המת בעת יציאת הנשמה חייב לקרוע:</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{ציטוט|מרכאות=כן|מקור={{#makor-new:מועד קטן כה א|בבלי-מועד-קטן|כה|א}}|אנגלית=|תוכן=<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">העומדעל </del>המת בשעת יציאת נשמה - חייב לקרוע. למה זה דומה - לספר תורה שנשרף}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{ציטוט|מרכאות=כן|מקור={{#makor-new:מועד קטן כה א|בבלי-מועד-קטן|כה|א}}|אנגלית=|תוכן=<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">העומד על </ins>המת בשעת יציאת נשמה - חייב לקרוע. למה זה דומה - לספר תורה שנשרף}}.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ה[[רמב"ן]] פירש את דברי הגמרא בצורת משל, שאין הכוונה שפטירת האדם דומה לספר תורה שנשרף, שהרי על שריפת ספר תורה יש לקרוע באופן אחר. הוא מסביר שמדובר במשל על כך שהנפש בגוף היא כמו שמות הקב"ה הנמצאים בגוויל ולכן יש לקרוע גם על יציאת הנשמה מהגוף.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ה[[רמב"ן]] פירש את דברי הגמרא בצורת משל, שאין הכוונה שפטירת האדם דומה לספר תורה שנשרף, שהרי על שריפת ספר תורה יש לקרוע באופן אחר. הוא מסביר שמדובר במשל על כך שהנפש בגוף היא כמו שמות הקב"ה הנמצאים בגוויל ולכן יש לקרוע גם על יציאת הנשמה מהגוף.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l12">שורה 12:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 12:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>להלכה, השולחן ערוך {{הערה|יורה דעה שמ,ה}} פסק שיש לקרוע בעת יציאת הנשמה בין של איש ובין של אישה.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>להלכה, השולחן ערוך {{הערה|יורה דעה שמ,ה}} פסק שיש לקרוע בעת יציאת הנשמה בין של איש ובין של אישה.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==המנהג בימינו==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==המנהג בימינו==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אף שהדין הוא, שהעומד בשעת יציאת נשמה חייב לקרוע<ref><makor>שו"ע יו"ד שמ ה</makor>.</ref>, המנהג המקובל הוא שלא לקרוע בעת יציאת הנשמה {{הערה|שולחן גבוה על יו"ד סי' שמ סקט"ו, ובמקורות שציין שם; כף החיים סי' תקמז סקכ"ה וכן כתב החזון עובדיה: "העומד בחדר אחד עם המת בשעת יציאת נשמה, אע"פ שמן הדין היה צריך לקרוע - לא נהגו כן, ויש להם על מה שיסמוכו"}} וכן נוהגים למעשה הרופאים, האחיות ואנשי החברא קדישא לא נהגו כן{{הערה| ורבים הצדיקו מנהג זה: שו"ת ציץ אליעזר חי"ג סי' לה סק"ד; שם, חי"ד סי' פד אות ו; שו"ת יביע אומר ח"ד חיו"ד סי' לח סק"ט. וע"ע בשו"ת כרם חמד חיו"ד סי' נ; ס' נהר מצרים דקל"ז ע"א}}. יש שהסבירו בטעם הדבר שיש זכות גדולה למת שעומדים לידו בעת פטירתו, והמתים מוחלים על כבודם כדי שיעמדו אחרים לידם ביציאת נשמתם ולא יחששו לבגדיהם{{הערה|גשר החיים פ"ד אות ט'}}. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אף שהדין הוא, שהעומד בשעת יציאת נשמה חייב לקרוע<ref><makor>שו"ע יו"ד שמ ה</makor>.</ref>, המנהג המקובל הוא שלא לקרוע בעת יציאת הנשמה {{הערה|שולחן גבוה על יו"ד סי' שמ סקט"ו, ובמקורות שציין שם; כף החיים סי' תקמז סקכ"ה וכן כתב החזון עובדיה: "העומד בחדר אחד עם המת בשעת יציאת נשמה, אע"פ שמן הדין היה צריך לקרוע - לא נהגו כן, ויש להם על מה שיסמוכו"}} וכן נוהגים למעשה הרופאים, האחיות ואנשי החברא קדישא לא נהגו כן{{הערה| ורבים הצדיקו מנהג זה: שו"ת ציץ אליעזר חי"ג סי' לה סק"ד; שם, חי"ד סי' פד אות ו; שו"ת יביע אומר ח"ד חיו"ד סי' לח סק"ט. וע"ע בשו"ת כרם חמד חיו"ד סי' נ; ס' נהר מצרים דקל"ז ע"א}}. יש שהסבירו בטעם הדבר שיש זכות גדולה למת שעומדים לידו בעת פטירתו, והמתים מוחלים על כבודם כדי שיעמדו אחרים לידם ביציאת נשמתם ולא יחששו לבגדיהם{{הערה|גשר החיים פ"ד אות ט'}}. </div></td></tr>
</table>Wikibosshttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%94%D7%A2%D7%95%D7%9E%D7%93_%D7%91%D7%A9%D7%A2%D7%AA_%D7%99%D7%A6%D7%99%D7%90%D7%AA_%D7%A0%D7%A9%D7%9E%D7%94&diff=154983&oldid=prevWikiboss ב־19:53, 30 בספטמבר 20212021-09-30T19:53:29Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־22:53, 30 בספטמבר 2021</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l30">שורה 30:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 30:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[פרשני:שולחן ערוך:יורה דעה שמ ה|דיני העומד בשעת יציאת נשמה]] מתוך פרויקט פרשני</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[פרשני:שולחן ערוך:יורה דעה שמ ה|דיני העומד בשעת יציאת נשמה]] מתוך פרויקט פרשני</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{הערות שוליים}}</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[קטגוריה:אבילות]]</ins></div></td></tr>
</table>Wikibosshttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%94%D7%A2%D7%95%D7%9E%D7%93_%D7%91%D7%A9%D7%A2%D7%AA_%D7%99%D7%A6%D7%99%D7%90%D7%AA_%D7%A0%D7%A9%D7%9E%D7%94&diff=154982&oldid=prevWikiboss: יצירת דף עם התוכן "העומד בשעת יציאת נשמה הוא מי שעומד לצד אדם ברגע שנשמתו יוצאת ממנו וחייב לקרוע..."2021-09-30T19:53:00Z<p>יצירת דף עם התוכן "<a href="/wiki/index.php/%D7%94%D7%A2%D7%95%D7%9E%D7%93_%D7%91%D7%A9%D7%A2%D7%AA_%D7%99%D7%A6%D7%99%D7%90%D7%AA_%D7%A0%D7%A9%D7%9E%D7%94" title="העומד בשעת יציאת נשמה">העומד בשעת יציאת נשמה</a> הוא מי שעומד לצד אדם ברגע שנשמתו יוצאת ממנו וחייב <a href="/wiki/index.php/%D7%A7%D7%A8%D7%99%D7%A2%D7%94" title="קריעה">לקרוע</a>..."</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>[[העומד בשעת יציאת נשמה]] הוא מי שעומד לצד אדם ברגע שנשמתו יוצאת ממנו וחייב [[קריעה|לקרוע]] עליו אף אם הוא לא קרובו. הגמרא השוותה את רגע יציאת הנשמה מהגוף ל"ספר תורה שנשרף" ויש שהסבירו כי חלק מהאבלות היא גם על גוף האדם שהתקדש כשהיה כלי לנשמה בחייו. <br />
<br />
בימינו קריעה זו לא נהוגה משום שהעומדים למות מוחלים על כבודם על מנת שיעמדו לצידם בעת הפטירה.<br />
==מקור וטעם==<br />
בגמרא {{#makor-new:מועד קטן כה א|בבלי-מועד-קטן|כה|א}} מובא הדין שהעומד ליד המת בעת יציאת הנשמה חייב לקרוע:<br />
{{ציטוט|מרכאות=כן|מקור={{#makor-new:מועד קטן כה א|בבלי-מועד-קטן|כה|א}}|אנגלית=|תוכן=העומדעל המת בשעת יציאת נשמה - חייב לקרוע. למה זה דומה - לספר תורה שנשרף}}.<br />
ה[[רמב"ן]] פירש את דברי הגמרא בצורת משל, שאין הכוונה שפטירת האדם דומה לספר תורה שנשרף, שהרי על שריפת ספר תורה יש לקרוע באופן אחר. הוא מסביר שמדובר במשל על כך שהנפש בגוף היא כמו שמות הקב"ה הנמצאים בגוויל ולכן יש לקרוע גם על יציאת הנשמה מהגוף.<br />
<br />
מנגד, הרמב"ן מביא שיש מי שפירש{{הערה|הרמב"ן מביא דברים אלו בשם רש"י, וכן הם מופיעים בפירוש רש"י על הרי"ף אם כי רש"י כפי שמופיע לפנינו פירש באופן אחר כמובא להלן}} כי הכוונה שקורע על התורה שהאדם יכל ללמוד בעתיד אך לא הספיק ללמוד וזו סיבת הקריעה. יש שהבינו מדברי רש"י כי לפי טעם זה העומד בשעת יציאת נשמה של אישה איננו חייב בדין קריעה זו לפי שהיא לא מחויבת ב[[תלמוד תורה]]. <br />
<br />
[[רש"י]] {{הערה|רש"י על מועד קטן כה,א}} פירש כי ההקבלה בין התורה לנשמת האדם נובעת מכך שכשם שהתורה קרויה נר "כי נר מצוה ותורה אור" כך גם הנשמה קרויה נר "נר ה' נשמת אדם". הרש"ש הבין בכוונת רש"י כי על אף שהנשמה לא נאבדת בעת יציאתה מהגוף, יש לקרוע על הגוף עצמו שהתקדש בכך שהיה כלי לנשמה בחייו. דבר זה דומה לספר תורה שנשרף שאנו קורעים גם על הקלף עצמו שהיה משכן לדברי התורה שכתובים עליו. באופן אחר פירש{{הערה|רש"י על שבת קה,ב}} כי ההקבלה היא שאפילו ריק שבישראל מלא במצוות ולכן פטירתו דומה לשריפת ספר תורה.<br />
<br />
להלכה, השולחן ערוך {{הערה|יורה דעה שמ,ה}} פסק שיש לקרוע בעת יציאת הנשמה בין של איש ובין של אישה.<br />
==המנהג בימינו==<br />
אף שהדין הוא, שהעומד בשעת יציאת נשמה חייב לקרוע<ref><makor>שו"ע יו"ד שמ ה</makor>.</ref>, המנהג המקובל הוא שלא לקרוע בעת יציאת הנשמה {{הערה|שולחן גבוה על יו"ד סי' שמ סקט"ו, ובמקורות שציין שם; כף החיים סי' תקמז סקכ"ה וכן כתב החזון עובדיה: "העומד בחדר אחד עם המת בשעת יציאת נשמה, אע"פ שמן הדין היה צריך לקרוע - לא נהגו כן, ויש להם על מה שיסמוכו"}} וכן נוהגים למעשה הרופאים, האחיות ואנשי החברא קדישא לא נהגו כן{{הערה| ורבים הצדיקו מנהג זה: שו"ת ציץ אליעזר חי"ג סי' לה סק"ד; שם, חי"ד סי' פד אות ו; שו"ת יביע אומר ח"ד חיו"ד סי' לח סק"ט. וע"ע בשו"ת כרם חמד חיו"ד סי' נ; ס' נהר מצרים דקל"ז ע"א}}. יש שהסבירו בטעם הדבר שיש זכות גדולה למת שעומדים לידו בעת פטירתו, והמתים מוחלים על כבודם כדי שיעמדו אחרים לידם ביציאת נשמתם ולא יחששו לבגדיהם{{הערה|גשר החיים פ"ד אות ט'}}. <br />
<br />
יש מי שכתב, שמכל מקום יש לעמוד בחרדת הקודש, ולומר פסוק 'שמע ישראל' פעם אחת, 'ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד' שלש פעמים, 'ה' הוא האלקים' שבע פעמים, 'ה' מלך ה' מלך ה' ימלוך לעולם ועד' פעם אחת<ref>שו"ת ציץ אליעזר חי"ד סי' פד אות ו.</ref>; יש מי שכתב, שהמדקדקים מתירים הכפתור של החלוק, ומניחים אותו כך זמן מה, כדי שייראה כקורע<ref>עשה לך רב ח"ה סי' פג, בתשובות הקצרות.</ref><br />
<br />
מנגד, האגרות משה התנגד למנהג המקובל וקבע כי יש לנהוג כדברי הגמרא ולקרוע בעת יציאת הנשמה {{הערה| בשו"ת אגרות משה חחו"מ ח"ב סי' עג אות י }}. לדבריו, כשם שחז"ל לא חששו שאנשים יסרבו לעמוד לצד המת על אף שחששו פעמים רבות להפסד ממוני של הציבור, כך גם אנו לא צריכים לבטל את המנהג אף שיהיו אנשים שיסרבו לעמוד לצד המת בעת יציאת הנשמה.<br />
רופא שקרע על קרובו את חלוקו העליון, מסתבר שלא יצא ידי חובת הקריעה<ref>הגרש"ז אויערבאך, הובאו דבריו בנשמת אברהם חיו"ד סי' שמ אות ב; ועי' בשו"ת ציץ אליעזר חי"ג, שם.</ref>.<br />
==יציאת נשמה של רשע==<br />
בטור מובאת מחלוקת פוסקים לגבי קריעה בעת יציאת נשמתו של רשע לתיאבון. [[רבינו יונה]] פסק כ אין קורעים על רשע וחשוד, אך ה[[מהר"ם מרוטנבורג]] פסק כי כל מי שלא עושה עבירות באופן קבוע אלא רק לפעמים עובר על עבירה או שלא עושה מצווה לתיאבון ולא להכעיס קורעים עליו. אמנם גם לשיטתו לא קורעים על מומר או שרגיל בעבירה.<br />
<br />
השולחן ערוך פסק כשיטת המהר"ם שקורעים גם על מי שעובר לפעמים על מצווה באופן לא קבוע והרמ"א מוסיף שמי שעובר באופן קבוע על עבירה לא קורעים עליו וכן שאין קורעים על מומר שנהרג שמיתתו מכפרת. אמנם, העובר עבירות להכעיס אין קורעים עליו בעת יציאת נשמתו.<br />
==דינים שונים==<br />
נחלקו האחרונים האם גם העומד בעת יציאת נשמה של קטן צריך לקרוע. יש שאמרו שאין צורך לקרוע לפי שלא למד{{הערה|המהרש"ל}} ומנגד יש שפסקו שכל שלמד משהו חייבים לקרוע בעת יציאת נשמתו {{הערה|ב"ח}}. <br />
<br />
העומד בשעת יציאת נשמה בשבת פטור מלקרוע במוצאי שבת לפי שכבר נדחתה הקריעה {{הערה|גשר החיים על פי הרדב"ז ח"ב סי' תתלח}}. אך יש שחולקים וסוברים כי עדיין חייב בקריעה {{הערה|תפארת משה, מובא בפת"ש}}.<br />
==לקריאה נוספת==<br />
* [[פרשני:שולחן ערוך:יורה דעה שמ ה|דיני העומד בשעת יציאת נשמה]] מתוך פרויקט פרשני<br />
{{הערות שוליים}}</div>Wikiboss