הרב יוסף חיים זוננפלד: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
(←‏תולדות חייו: הרב יצחק ירוחם דיסקין נפטר בשנת תרפ"ה, ולכן לא ייתכן שהחליף את הרב זוננפלד שנפטר בתרצ"ה בראשות העדה החרדית. האמת היא שהרב יצח...)
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
(16 גרסאות ביניים של 6 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
הרב יוסף חיים זוננפלד (נולד כחיים זוננפלד, והשם יוסף נוסף לו לאחר מחלה) רבה הראשון של [[העדה החרדית]] ב[[ירושלים]].
[[תמונה:Ravzonenfeld.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב יוסף חיים זוננפלד]]
'''הרב יוסף חיים זוננפלד''' היה מייסד העדה החרדית בירושלים ורבה הראשון, ממנהיגי הקנאים בירושלים.
==תולדות חייו==
נולד בסלובקיה בו' ב[[כסלו]] ה'תר"ט לאביו שלמה ואמו זאלדא, והתחנך אצל גדולי תורה שרכשו לו הערכה מרובה, ביניהם [[רבי אברהם בנימין שמואל סופר]] -"הכתב סופר", בנו של [[החת"ם סופר]]. בשנת תרל"ג עלה ל[[ארץ ישראל]] יחד עם מורו, [[הרב אברהם חיים שאג צוובנר]], תלמידו של החת"ם סופר, והשתכן ב[[העיר העתיקה|עיר העתיקה]] בירושלים. הוא התקרב ל[[מהרי"ל דיסקין]] ולבנו [[הרב יצחק ירוחם דיסקין|ר' יצחק ירוחם]], ורכש עמדת השפעה ביישוב הישן. בין היתר היה ממייסדי שכונת "בתי אונגרין". יחד עם המהרי"ל דיסקין הקים בשנת תרל"ח את "בית הדין של החוגים היראים". השניים גם איחדו את כוללי ורשה והונגריה.


נולד בסלובקיה בו' ב[[כסלו]] תר"ט והתחנך אצל גדולי תורה שרכשו לו הערכה מרובה, ביניהם [[רבי אברהם בנימין סופר]] -"הכתב סופר", בנו של [[רבי משה סופר|החת"ם סופר]]. עמד בראש החוגים "היראים" הקנאים. ב-1873 עלה לארץ, יחד עם מורו, הרב אברהם חיים שאג - צוובנר, תלמידו של החת"ם סופר, והשתכן ב[[העיר העתיקה|עיר העתיקה]] בירושלים. הוא התקרב ל[[הרב יהושע לייב דיסקין|מהרי"ל דיסקין]] ולבנו ורכש עמדת השפעה ביישוב הישן. בין היתר ייסד את שכונת "בתי אונגרין". יחד עם המהרי"ל דיסקין הקים בשנת 1878 את "בית הדין של החוגים היראים". השניים גם איחדו את כוללי ורשה והונגריה.
בשנת תרע"ג השתתף עם [[הרב אברהם יצחק הכהן קוק]] ב"[[מסע המושבות]]"- משלחת רבנים שביקרה במושבות ובקבוצות החדשות שניסתה להשפיע על המתיישבים שיקפידו על שמירת מצוות וליזוק הקשר בין היישוב הישן ורבניו לבין היישוב החדש.


ב-1913 השתתף עם [[הרב קוק]] במשלחת רבנים שביקרה במושבות והקבוצות החדשות שניסתה להשפיע על בניהם שיקפידו על שמירת מצוות - "[[מסע המושבות]]".
לאחר שרוב רבני ירושלים בחרו בשנת תרע"ט ברב קוק להיות רבה של ירושלים, הרב זוננפלד לא קיבל את הבחירה והמשיך לקרוא לרב קוק "הרב של [[יפו]]". התנגדותו נבעה מיחסו של הרב קוק לתנועה הציונית ולמתיישבים החילוניים. הוא יזם בשנת תר"פ, יחד עם הרב יצחק ירוחם דיסקין, את הקמת "העדה החרדית" הנפרדת מהרבנות ירושלים ונבחר לעמוד בראשה. היא נקראה "ועד העיר האשכנזי".  


==המחלוקת עם הרב קוק==
נפטר בי"ט ב[[אדר ב']] תרצ"ב ונקבר ב[[הר הזיתים]]. לאחר פטירתו החלו לצוץ חיכוכים בין הקנאים לבין אנשי אגודת ישראל, בהיעדר סמכות רבנית שתפשר ביניהם.  
לאחר שרבני ירושלים בחרו בשנת 1919 ברב קוק להיות רבה של ירושלים, הרב זוננפלד לא קיבל את הבחירה, המשיך לקרוא לרב קוק "הרב של [[יפו]]", וייזם בשנת 1920 את הקמת העדה החרדית הנפרדת מרבנות ירושלים ונבחר לעמוד בראשה. היא נקראה "ועד העיר האשכנזי".
כמנהיגה של סיעה נפרדת נאבק בסמכויותיה של [[הרבנות הראשית]], בראשות הרב קוק, ופעל לשם כך גם בקרב שלטונות המנדט.


על בחירת הרב קוק לרב הראשי אמר:
עד היום יש הרואים ברב זוננפלד רבה של ירושלים ואף רבה של א"י ("מרא דארעא דישראל") אע"פ שמעולם לא שימש במשרה זו. 


"רואים אנו בזה סכנה עצומה והריסה לתורתנו הקדושה חס ושלום, וכל מי שישתתף בבחירה הזאת הרי הוא עובר בשאט נפש על חוקי ודיני תורתנו הקדושה".  
===מאבקיו ופעילותו===
כמנהיגה של סיעה נפרדת נאבק בסמכויותיה של [[הרבנות הראשית לישראל]], בראשות הרב קוק, ופעל לשם כך גם בקרב שלטונות המנדט. על הקמת הרבנות הראשית אמר: "רואים אנו בזה סכנה עצומה והריסה לתורתנו הקדושה חס ושלום, וכל מי שישתתף בבחירה הזאת הרי הוא עובר בשאט נפש על חוקי ודיני תורתנו הקדושה".  


הרב זוננפלד כתב על "[[אורות]]" של הרב קוק ובמיוחד על השבחים לפעולת ההתעמלות, שמחזקת את הגוף לבניין הארץ ויש לה השפעות קבליות: "כמה פרקים מלאים תהילות ותשבחות לרשעים".
על אף הערכתו הרבה לרב קוק, היה הרב זוננפלד מהמתנגדים אליו והלוחמים במינויו. הוא כתב על ספר "[[אורות]]" של הרב קוק ובמיוחד על השבחים לפעולת ההתעמלות, שמחזקת את הגוף לבניין הארץ ויש לה השפעות קבליות {{מקור|אורות התחיה לד|כן}}: "כמה פרקים מלאים תהילות ותשבחות לרשעים". הרב קוק כתב בהתרגשות לרב זוננפלד על הצער ועוגמת הנפש שנגרמה לו משיתוף הפעולה שלו עם מחרפיו ומגדפיו. עם זאת, הרב זוננפלד העריך מאד את הרב קוק, כפי שניתן לראות מהמכתבים שכתב אליו (הבואו בספר [[אגרות לראי"ה]]).


הרב קוק כתב בהתרגשות לרב זוננפלד על הצער ועוגמת הנפש שנגרמה לו משיתוף הפעולה שלו עם מחרפיו ומגדפיו.  
כמנהיג העדה החרדית, היה מראשי הלוחמים בציונות, אך עם זאת, כאשר נפגש עם מנחם מנדל אוסישקין, יו"ר הקק"ל, לאחר מאורעות תרפ"ט, אמר הרב זוננפלד לאוסישקין: "עס וועט זיי ניט העלפן". (זה לא יעזור להם (= לערבים)) אנחנו נשיג את מטרתנו. לא בסימטאות צרות ולא כפופי ראש ניכנס אל המקום הקדוש שלנו. כי אם בדרך המלך ובקומה זקופה. המשך לעבוד את עבודתך באמונה ואולי בקרוב בימינו נזכה לראות את הגאולה האמיתית. לך לשלום הביתה. "עס וועט זיי ניט העלפן "!<ref>(מתוך: "מפגש מרגש בסימטת הכותל")</ref>.  


עם זאת, הרב זוננפלד העירך מאד את הרב קוק, כפי שניתן לראות מהמכתבים שכתב אליו (הבואו בספר [[אגרות לראי"ה]]).
עם קשיים התמודד הרב זוננפלד כאשר עלו לארץ חרדים מחוגים מתונים יותר של "אגודת ישראל". מצד אחד הוא נתפס כבעל בריתה של אגודת ישראל בארץ, שמנהיגה הפוליטי, הרב משה בלוי, פעל בצוותא עימו ועם יעקב ישראל דה-האן. מצד שני, דפוסי החינוך שביקשו למסד בבתי הספר של אגודת ישראל ביישוב החדש, ביניהם לימוד אנגלית, היו בלתי קבילים מבחינתו. הפשרה שהושגה לגבי תלמוד תורה של [[חסידות גור]] (שעולים רבים היו חברים בה) היה שהאנגלית תילמד מחוץ לבית הספר.
 
==קשיים מבית==
עם קשיים התמודד הרב זוננפלד כאשר עלו לארץ חרדים מחוגים מתונים יותר של "[[אגודת ישראלפפ". מצד אחד הוא נתפס כבעל בריתה של אגודת ישראל בארץ, שמנהיגה הפוליטי, הרב משה בלוי, פעל בצוותא עימו ועם דה האן כשזה היה בחיים. מצד שני, דפוסי החינוך שביקשו למסד בבתי הספר של אגודת ישראל ביישוב החדש, ביניהם לימוד אנגלית, היו בלתי קבילים מבחינתו. הפשרה שהושגה לגבי תלמוד תורה של [[חסידות גור]] (שעולים רבים היו חסידים בה) היה שהאנגלית תילמד מחוץ לבית הספר.


גם הקנאים בתוך עדתו לא תמיד הסבו לו נחת. במיוחד הם הכניסו את הרב זוננפלד למצוקה כאשר הרב מאיר הלר-סמניצר פרסם כרוז נגד הרבי מגור בגין פגישתו עם הרב קוק, שבו נאמר: "לא לחינם הלך הזרזיר אצל העורב, אלא מפני שהוא מינות". הרב זוננפלד פרסם גינוי, אך לא נקט בפעולות נגדם, מה שעורר מחלוקת וכעסים.
גם הקנאים בתוך עדתו לא תמיד הסבו לו נחת. במיוחד הם הכניסו את הרב זוננפלד למצוקה כאשר הרב מאיר הלר-סמניצר פרסם כרוז נגד הרבי מגור בגין פגישתו עם הרב קוק, שבו נאמר: "לא לחינם הלך הזרזיר אצל העורב, אלא מפני שהוא מינות". הרב זוננפלד פרסם גינוי, אך לא נקט בפעולות נגדם, מה שעורר מחלוקת וכעסים.


== פעילותו בשנותיו האחרונות==
כאשר נאבק היישוב על ההכרה במעמדו ב[[כותל המערבי]] ועל הגנה מפני התנכלויות הערבים הבהיר הרב זוננפלד שלדעתו יש להותיר את הטיפול בעניין זה לממשלת המנדט, ותגובות של מחאה ו[[תענית]], שעליהן הכריז הרב קוק, אינן רצויות. לדעתו, מוטב היה לעשות תענית על חילול השבת, פריצות הלבוש וההליכה לאוניברסיטה. מנגד בתקופת ה"מאורעות" הקפיד ללכת לכותל דרך שער שכם באומרו שאסור שהערבים יחשבו שהם יכולים למנוע יהודים ללכת שם.
כאשר נאבק היישוב על ההכרה במעמדו בכותל ועל הגנה מפני התנכלויות הערבים הבהיר הרב זוננפלד שלדעתו יש להותיר את הטיפול בעניין לממשלת המנדט, ותגובות של מחאה ותענית, שעליהן הכריז הרב קוק, אינן רצויות. תענית לדעתו מוטב היה לעשות על חילול השבת, פריצות הלבוש וההליכה לאוניברסיטה. מנגד בתקופת ה"מאורעות" הקפיד ללכת לכותל דרך שער שכם באומרו שאסור שהערבים יחשבו שהם יכולים למנוע יהודים ללכת שם.
 
על יחס חיובי מצידו לציונות, ניתן ללמוד מתיאורו של מנחם אוסישקין מראשי הציונות, על פגישתו עם הרב זוננפלד בכותל בערב ראש השנה תר"ץ, זמן קצר לאחר פרעות תרפ"ט נגד יהודי הארץ. בהיפגשם אמר הרב לאוסישקין ששימש באותם ימים כיו"ר הקק"ל: "עס וועט זיי ניט העלפן". (זה לא יעזור להם (= לערבים)) אנחנו נשיג את מטרתנו. לא בסימטאות צרות ולא כפופי ראש ניכנס אל המקום הקדוש שלנו. כי אם בדרך המלך ובקומה זקופה. המשך לעבוד את עבודתך באמונה ואולי בקרוב בימינו נזכה לראות את הגאולה האמיתית. לך לשלום הביתה. "עס וועט זיי ניט העלפן "! (מתוך: מפגש מרגש בסימטת הכותל)


כאשר נפטר ב-1932 (יבאדר ב' התרצ"ב) הייתה התוצאה חיכוכים בין הקנאים שבמתבדלים לבין אנשי אגודת ישראל, בהיעדר סמכות רבנית שתפשר ביניהם.
==ספריו==
* '''[http://www.hebrewbooks.org/46247 שלמת חיים]'''- [[שו"ת]]
* '''תשובות הרב יוסף חיים זוננפלד''' ([http://www.hebrewbooks.org/20038 חלק א] ו[http://www.hebrewbooks.org/20039 חלק ב]).
* '''[http://www.hebrewbooks.org/34241 סדר פורים המשולש]'''- הודפס בתרנ"ו, בשנית בתרנ, בשלישית בתר"ע ובתשל"ז בצירוף לקונטרס "חק לישראל" מאת [[הרב ישראל וועלץ]].
* [http://www.hebrewbooks.org/35654 הערות, הגהות, ציונים ותיקונים לספר "האגודה"] ל[[רבי אלכסנדרי זוסלין הכהן]] על [[סדר נזיקין]].
* '''הנהגות ופסקים'''
* '''פניני חיים''' תורתו על [[הגדה של פסח]], יצא לאור בטוב טעם ודעת על ידי הרב [[נחום סילמן]] מ[[רחובות]].


עד היום ניטש מאבק בתוך היהדות החרדית לגבי זהותו האמיתית ודעותיו כפי שהיה מביעם כיום. אנשי אגודת ישראל מצד אחד, ומצד שני חוגי העדה החרדית ובתוכם נטורי קרתא. דוגמה לוויכוח זה ניתן למצוא בין שני אחים פעילים חרדים מפורסמים: רבי משה בלוי, ממנהיגי אגודת ישראל בישראל; ורבי עמרם בלוי, מנהיגי נטורי קרתא שהיו יריבים פוליטיים וכל אחד טען לכתר ממשיכו האידאולוגי של הרב זוננפלד.
==לקריאה נוספת==
* הרב שלמה זלמן זוננפלד, '''האיש על החומה''' (שלושה כרכים).  
* הרב מנחם מנדל גרליץ, '''מרא דארעא דישראל'''
* אהרן סורסקי, '''דמויות הוד''' חלק א' פרק ט'.


==קישורים חיצוניים==
==קישורים חיצוניים==
* "האיש על החומה" מהדורה שלישית: [http://hebrewbooks.org/50062 כרך א'], [http://hebrewbooks.org/50063 כרך ב'], [http://hebrewbooks.org/50064 כרך ג']
*[http://www.hebrewbooks.org/2714 צילום ערכו מהספר "תולדות אנשי שם"]
* [http://video.google.com/videoplay?docid=6032547466129767854&q=rabbi+1918 סרטון קצר של הרב זוננפלד, הרב קוק ורבנים אחרים בצאתם מפגישה עם הנציב הבריטי]   
* [http://video.google.com/videoplay?docid=6032547466129767854&q=rabbi+1918 סרטון קצר של הרב זוננפלד, הרב קוק ורבנים אחרים בצאתם מפגישה עם הנציב הבריטי]   
* [http://www.hebrewbooks.org/2714 צילום ספר תולדות אנשי שם בו מסופר על הרב זוננפלד החל מעמוד 47]
* [http://www.hebrewbooks.org/15088 צילום של שו"ת שלמת חיים של הרב זוננפלד]
{{הערות שוליים}}
{{מיון רגיל:זוננפלד יוסף חיים}}
{{מיון רגיל:זוננפלד יוסף חיים}}
[[קטגוריה: גדולי וחכמי ישראל]]
[[קטגוריה:אחרונים]]
[[קטגוריה:אחרונים]]
[[קטגוריה:רבני ירושלים]]
[[קטגוריה:רבני ירושלים]]
[[קטגוריה:רבני הונגריה]]
[[קטגוריה:רבני הונגריה]]
[[קטגוריה:מתנגדי הציונות]]
[[קטגוריה:רבני העדה החרדית]]
[[קטגוריה:רבנים הקבורים בהר הזיתים]]

גרסה מ־11:03, 18 בפברואר 2019

הרב יוסף חיים זוננפלד

הרב יוסף חיים זוננפלד היה מייסד העדה החרדית בירושלים ורבה הראשון, ממנהיגי הקנאים בירושלים.

תולדות חייו

נולד בסלובקיה בו' בכסלו ה'תר"ט לאביו שלמה ואמו זאלדא, והתחנך אצל גדולי תורה שרכשו לו הערכה מרובה, ביניהם רבי אברהם בנימין שמואל סופר -"הכתב סופר", בנו של החת"ם סופר. בשנת תרל"ג עלה לארץ ישראל יחד עם מורו, הרב אברהם חיים שאג צוובנר, תלמידו של החת"ם סופר, והשתכן בעיר העתיקה בירושלים. הוא התקרב למהרי"ל דיסקין ולבנו ר' יצחק ירוחם, ורכש עמדת השפעה ביישוב הישן. בין היתר היה ממייסדי שכונת "בתי אונגרין". יחד עם המהרי"ל דיסקין הקים בשנת תרל"ח את "בית הדין של החוגים היראים". השניים גם איחדו את כוללי ורשה והונגריה.

בשנת תרע"ג השתתף עם הרב אברהם יצחק הכהן קוק ב"מסע המושבות"- משלחת רבנים שביקרה במושבות ובקבוצות החדשות שניסתה להשפיע על המתיישבים שיקפידו על שמירת מצוות וליזוק הקשר בין היישוב הישן ורבניו לבין היישוב החדש.

לאחר שרוב רבני ירושלים בחרו בשנת תרע"ט ברב קוק להיות רבה של ירושלים, הרב זוננפלד לא קיבל את הבחירה והמשיך לקרוא לרב קוק "הרב של יפו". התנגדותו נבעה מיחסו של הרב קוק לתנועה הציונית ולמתיישבים החילוניים. הוא יזם בשנת תר"פ, יחד עם הרב יצחק ירוחם דיסקין, את הקמת "העדה החרדית" הנפרדת מהרבנות ירושלים ונבחר לעמוד בראשה. היא נקראה "ועד העיר האשכנזי".

נפטר בי"ט באדר ב' תרצ"ב ונקבר בהר הזיתים. לאחר פטירתו החלו לצוץ חיכוכים בין הקנאים לבין אנשי אגודת ישראל, בהיעדר סמכות רבנית שתפשר ביניהם.

עד היום יש הרואים ברב זוננפלד רבה של ירושלים ואף רבה של א"י ("מרא דארעא דישראל") אע"פ שמעולם לא שימש במשרה זו.

מאבקיו ופעילותו

כמנהיגה של סיעה נפרדת נאבק בסמכויותיה של הרבנות הראשית לישראל, בראשות הרב קוק, ופעל לשם כך גם בקרב שלטונות המנדט. על הקמת הרבנות הראשית אמר: "רואים אנו בזה סכנה עצומה והריסה לתורתנו הקדושה חס ושלום, וכל מי שישתתף בבחירה הזאת הרי הוא עובר בשאט נפש על חוקי ודיני תורתנו הקדושה".

על אף הערכתו הרבה לרב קוק, היה הרב זוננפלד מהמתנגדים אליו והלוחמים במינויו. הוא כתב על ספר "אורות" של הרב קוק ובמיוחד על השבחים לפעולת ההתעמלות, שמחזקת את הגוף לבניין הארץ ויש לה השפעות קבליות (אורות התחיה לד): "כמה פרקים מלאים תהילות ותשבחות לרשעים". הרב קוק כתב בהתרגשות לרב זוננפלד על הצער ועוגמת הנפש שנגרמה לו משיתוף הפעולה שלו עם מחרפיו ומגדפיו. עם זאת, הרב זוננפלד העריך מאד את הרב קוק, כפי שניתן לראות מהמכתבים שכתב אליו (הבואו בספר אגרות לראי"ה).

כמנהיג העדה החרדית, היה מראשי הלוחמים בציונות, אך עם זאת, כאשר נפגש עם מנחם מנדל אוסישקין, יו"ר הקק"ל, לאחר מאורעות תרפ"ט, אמר הרב זוננפלד לאוסישקין: "עס וועט זיי ניט העלפן". (זה לא יעזור להם (= לערבים)) אנחנו נשיג את מטרתנו. לא בסימטאות צרות ולא כפופי ראש ניכנס אל המקום הקדוש שלנו. כי אם בדרך המלך ובקומה זקופה. המשך לעבוד את עבודתך באמונה ואולי בקרוב בימינו נזכה לראות את הגאולה האמיתית. לך לשלום הביתה. "עס וועט זיי ניט העלפן "![1].

עם קשיים התמודד הרב זוננפלד כאשר עלו לארץ חרדים מחוגים מתונים יותר של "אגודת ישראל". מצד אחד הוא נתפס כבעל בריתה של אגודת ישראל בארץ, שמנהיגה הפוליטי, הרב משה בלוי, פעל בצוותא עימו ועם יעקב ישראל דה-האן. מצד שני, דפוסי החינוך שביקשו למסד בבתי הספר של אגודת ישראל ביישוב החדש, ביניהם לימוד אנגלית, היו בלתי קבילים מבחינתו. הפשרה שהושגה לגבי תלמוד תורה של חסידות גור (שעולים רבים היו חברים בה) היה שהאנגלית תילמד מחוץ לבית הספר.

גם הקנאים בתוך עדתו לא תמיד הסבו לו נחת. במיוחד הם הכניסו את הרב זוננפלד למצוקה כאשר הרב מאיר הלר-סמניצר פרסם כרוז נגד הרבי מגור בגין פגישתו עם הרב קוק, שבו נאמר: "לא לחינם הלך הזרזיר אצל העורב, אלא מפני שהוא מינות". הרב זוננפלד פרסם גינוי, אך לא נקט בפעולות נגדם, מה שעורר מחלוקת וכעסים.

כאשר נאבק היישוב על ההכרה במעמדו בכותל המערבי ועל הגנה מפני התנכלויות הערבים הבהיר הרב זוננפלד שלדעתו יש להותיר את הטיפול בעניין זה לממשלת המנדט, ותגובות של מחאה ותענית, שעליהן הכריז הרב קוק, אינן רצויות. לדעתו, מוטב היה לעשות תענית על חילול השבת, פריצות הלבוש וההליכה לאוניברסיטה. מנגד בתקופת ה"מאורעות" הקפיד ללכת לכותל דרך שער שכם באומרו שאסור שהערבים יחשבו שהם יכולים למנוע יהודים ללכת שם.

ספריו

לקריאה נוספת

  • הרב שלמה זלמן זוננפלד, האיש על החומה (שלושה כרכים).
  • הרב מנחם מנדל גרליץ, מרא דארעא דישראל
  • אהרן סורסקי, דמויות הוד חלק א' פרק ט'.

קישורים חיצוניים

הערות שוליים

  1. (מתוך: "מפגש מרגש בסימטת הכותל")