לא תפיק נפשך לבר מהלכתא: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (שינוי שם הקטגוריה מ:"תורנית מרוכזת" ל"אנציקלופדיה תורנית מרוכזת")
מ (הורדת סוגריים מתבנית:מקור)
שורה 7: שורה 7:




בגמרא {{מקור|(ראש השנה דף יג, א)}} מסופר, כי רבי ירמיה תמה לגבי אחד מן השיעורים שקבעו חכמים: מניין היו חכמים בקיאים לקבוע שיעורים מדוייקים ומכוונים - שבקצת פחות מן השיעור הדין הוא כך, וכשאתה מוסיף טיפה הדין הוא שונה. על כך השיב לו ר' זירא: "לא תפיק נפשך לבר מהלכתא, כל מידות חכמים כן הוא: בארבעים סאה - הוא טובל, בארבעים סאה חסר קורטוב {{מקור|(מידה קטנה מאוד: אחד משמונה בשמינית בלוג)}} - אינו יכול לטבול; כביצה - מטמא טומאת אוכלין, כביצה חסר שומשום - אינו מטמא טומאת אוכלין; שלושה על שלושה {{מקור|(טפחים)}} - מטמא מדרס, שלושה על שלושה חסר נימא {{מקור|(חוט)}} אחת - אינו מטמא מדרס".
בגמרא {{מקור|ראש השנה דף יג, א}} מסופר, כי רבי ירמיה תמה לגבי אחד מן השיעורים שקבעו חכמים: מניין היו חכמים בקיאים לקבוע שיעורים מדוייקים ומכוונים - שבקצת פחות מן השיעור הדין הוא כך, וכשאתה מוסיף טיפה הדין הוא שונה. על כך השיב לו ר' זירא: "לא תפיק נפשך לבר מהלכתא, כל מידות חכמים כן הוא: בארבעים סאה - הוא טובל, בארבעים סאה חסר קורטוב {{מקור|מידה קטנה מאוד: אחד משמונה בשמינית בלוג}} - אינו יכול לטבול; כביצה - מטמא טומאת אוכלין, כביצה חסר שומשום - אינו מטמא טומאת אוכלין; שלושה על שלושה {{מקור|טפחים}} - מטמא מדרס, שלושה על שלושה חסר נימא {{מקור|חוט}} אחת - אינו מטמא מדרס".





גרסה מ־15:35, 16 בפברואר 2009

אל תהרהר אחר כל המידות והשיעורים שקבעו חכמים.


המידות והשיעורים שקבעו חכמים הם מדוייקים בתכלית; ואף על פי שההבדל בין השיעור המלא לבין קצת פחות מן השיעור הוא קטן מאוד, יש להחזיק בשיעורים בדייקנות ואין לפקפק בהם.


בגמרא ראש השנה דף יג, א מסופר, כי רבי ירמיה תמה לגבי אחד מן השיעורים שקבעו חכמים: מניין היו חכמים בקיאים לקבוע שיעורים מדוייקים ומכוונים - שבקצת פחות מן השיעור הדין הוא כך, וכשאתה מוסיף טיפה הדין הוא שונה. על כך השיב לו ר' זירא: "לא תפיק נפשך לבר מהלכתא, כל מידות חכמים כן הוא: בארבעים סאה - הוא טובל, בארבעים סאה חסר קורטוב מידה קטנה מאוד: אחד משמונה בשמינית בלוג - אינו יכול לטבול; כביצה - מטמא טומאת אוכלין, כביצה חסר שומשום - אינו מטמא טומאת אוכלין; שלושה על שלושה טפחים - מטמא מדרס, שלושה על שלושה חסר נימא חוט אחת - אינו מטמא מדרס".