מחזקין ידי גויים בשביעית, אבל לא ידי ישראל: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (שינוי שם הקטגוריה מ:"תורנית מרוכזת" ל"אנציקלופדיה תורנית מרוכזת")
שורה 1: שורה 1:
גוי העובד בשדהו בשנת השמיטה - מותר לברכו שיצליח בעבודתו, כגון לומר לו: "תחזקנה ידייך!", "הצלח במעשיך!", "יישר כוחך!" וכדומה, שכן אין הגוי מצווה על שביתת הארץ בשביעית; אבל אסור להחזיק ידי עוברי עבירה יהודים המעבדים את שדותיהם בשביעית. ויש מפרשים "אבל לא ידי ישראל": שאפילו בזמן גזירת המלכות, שהתירו חכמים לעבוד בשביעית, מכל מקום אסור לאחל זה לזה שיצליח במעשי ידיו, לפי "שנראה כשמח בביטול המצוה ובועט בה, אלא צריך להראות שאנוסים הם, ובעל כורחם הם עושים".
גוי העובד בשדהו בשנת השמיטה - מותר לברכו שיצליח בעבודתו, כגון לומר לו: "תחזקנה ידייך!", "הצלח במעשיך!", "יישר כוחך!" וכדומה, שכן אין הגוי מצווה על שביתת הארץ בשביעית; אבל אסור להחזיק ידי עוברי עבירה יהודים המעבדים את שדותיהם בשביעית. ויש מפרשים "אבל לא ידי ישראל": שאפילו בזמן גזירת המלכות, שהתירו חכמים לעבוד בשביעית, מכל מקום אסור לאחל זה לזה שיצליח במעשי ידיו, לפי "שנראה כשמח בביטול המצוה ובועט בה, אלא צריך להראות שאנוסים הם, ובעל כורחם הם עושים". {{דרוש מקור}}
 
 
 
 


[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]

גרסה מ־10:50, 3 באפריל 2013

גוי העובד בשדהו בשנת השמיטה - מותר לברכו שיצליח בעבודתו, כגון לומר לו: "תחזקנה ידייך!", "הצלח במעשיך!", "יישר כוחך!" וכדומה, שכן אין הגוי מצווה על שביתת הארץ בשביעית; אבל אסור להחזיק ידי עוברי עבירה יהודים המעבדים את שדותיהם בשביעית. ויש מפרשים "אבל לא ידי ישראל": שאפילו בזמן גזירת המלכות, שהתירו חכמים לעבוד בשביעית, מכל מקום אסור לאחל זה לזה שיצליח במעשי ידיו, לפי "שנראה כשמח בביטול המצוה ובועט בה, אלא צריך להראות שאנוסים הם, ובעל כורחם הם עושים". (דרוש מקור)