חזקה (קניין): הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הוסרו 5 בתים ,  4 באוגוסט 2008
מ
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
 
מאין תקציר עריכה
שורה 6: שורה 6:
==מקור וטעם==
==מקור וטעם==
'''במקורו''' הביאו שלושה פסוקים:
'''במקורו''' הביאו שלושה פסוקים:
 
@ "ושבו בעריכם אשר תפשתם" {{מקור|(ירמיה מ-י)}} - במה תפשתם בישיבה {{מקור|(קידושין כו.)}}.
א) "ושבו בעריכם אשר תפשתם" {{מקור|(ירמיה מ-י)}} - במה תפשתם בישיבה {{מקור|(קידושין כו.)}}.
@ "וירישתם אותה וישבתם בה" {{מקור|(דברים יא-לא)}} - במה ירשתם בישיבה {{מקור|(קידושין כו. וביאר ספר המקנה על קידושין שם שצריך את שני הפסוקים: אחד לקנייה מהפקר ואחד לקנייה מחבירו)}}.
 
@ "שדות בכסף יקנו וכתוב בספר וחתום והעד עדים" {{מקור|(ירמיה לב-מד)}} - אלו עדי חזקה {{מקור|(ירושלמי קידושין א-ג)}}.
ב) "וירישתם אותה וישבתם בה" {{מקור|(דברים יא-לא)}} - במה ירשתם בישיבה {{מקור|(קידושין כו. וביאר ספר המקנה על קידושין שם שצריך את שני הפסוקים: אחד לקנייה מהפקר ואחד לקנייה מחבירו)}}.
 
ג) "שדות בכסף יקנו וכתוב בספר וחתום והעד עדים" {{מקור|(ירמיה לב-מד)}} - אלו עדי חזקה {{מקור|(ירושלמי קידושין א-ג)}}.


החינוך {{מקור|(שלו ד"ה ואין ספק)}} כתב שהוא מדרבנן והפסוק הוא רק אסמכתא, אך המנחת חינוך {{מקור|(שם [יב])}} כתב שהוא מדאורייתא<ref>וכן נחלקו שם בעוד הרבה קניינים שלדעת החינוך הם מדרבנן והפסוקים הם רק אסמכתא, ולמנחת חינוך הם מדאורייתא, הובאו בערך קניינים דרבנן בסעיף "קניינים שונים" ד"ה מחלוקת יסודית.</ref>.
החינוך {{מקור|(שלו ד"ה ואין ספק)}} כתב שהוא מדרבנן והפסוק הוא רק אסמכתא, אך המנחת חינוך {{מקור|(שם [יב])}} כתב שהוא מדאורייתא<ref>וכן נחלקו שם בעוד הרבה קניינים שלדעת החינוך הם מדרבנן והפסוקים הם רק אסמכתא, ולמנחת חינוך הם מדאורייתא, הובאו בערך קניינים דרבנן בסעיף "קניינים שונים" ד"ה מחלוקת יסודית.</ref>.
שורה 57: שורה 54:


==ראה גם==
==ראה גם==
[[ביאה]]
* [[ביאה]]


[[כיבוש מלחמה]] {{מקור|(לגבי קניית עבד כנעני ע"ע קנייני עבד כנעני)}}
[[כיבוש מלחמה]] {{מקור|(לגבי קניית עבד כנעני ע"ע קנייני עבד כנעני)}}
שורה 65: שורה 62:
<references />
<references />


[[קטגוריה:משפט]]
* [[קטגוריה:משפט]]
[[קטגוריה:יסודות וחקירות]]
[[קטגוריה:יסודות וחקירות]]

תפריט ניווט