ישו: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
נוספו 6,692 בתים ,  31 ביולי 2018
אין תקציר עריכה
(מפורש לעיל)
אין תקציר עריכה
שורה 67: שורה 67:


במקורות מסוימים, מקובל לכנותו "אותו האיש", כנראה מחשש להזכיר שם [[עבודה זרה]] {{מקור|שו"ת תורת חיים א מט|כן}}.
במקורות מסוימים, מקובל לכנותו "אותו האיש", כנראה מחשש להזכיר שם [[עבודה זרה]] {{מקור|שו"ת תורת חיים א מט|כן}}.
== דעת הראשונים על ישו ==
ה[[ראשונים]] שללו לגמרי את משיחיותו או אלוהותו של ישו, ואמרו שאלוהותו של זה סותרת את [[ייחוד השם|אמונת היחוד]]{{הערה|[[משנה תורה]] ל[[רמב"ם]], הלכות מלכים ומלחמותיהם, פרק י"א, הלכה י. וכן כתב הרמב"ם בהקשר זה בהלכות יסודי התורה: "אלוה זה אחד הוא ואינו שנים ולא יתר על שנים אלא אחד שאין כיחודו אחד מן האחדים הנמצאים בעולם לא אחד כמין שהוא כולל אחדים הרבה ולא אחד כגוף שהוא נחלק למחלקות ולקצוות אלא יחוד שאין יחוד אחר כמותו בעולם" (הלכות יסודי התורה, פרק א', הלכה ז')}}, ופירושה הוא [[עבודה זרה]]{{הערה|"הנוצרים עובדי עבודה זרה הם, ויום ראשון הוא יום אידם" [[משנה תורה]] ל[[רמב"ם]], הלכות עבודה זרה, פרק י"א, הלכה י.}}, ושישו לא רק שלא מילא את התנאים להיות [[משיח]], אלא שהוא עוד [[משיח שקר]]{{הערה|[[משנה תורה]] ל[[רמב"ם]], הלכות מלכים ומלחמותיהם, פרק י"א, הלכה י.}}.
ה[[רמב"ן]] ב[[ויכוח ברצלונה]] אמר על ישו, שישו מעולם לא קיים את דברי ה[[נביאים]] על המשיח:
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=שהנביא אומר במשיח "ומשלו מים עד ים ומנהר עד אפסי ארץ"{{הערה|[[ספר זכריה|זכריה]] ט, י}} והוא לא היה לו ממשלה, אבל בחייו היה נרדף מאויביו ומתחבא מפניהם ולבסוף נפל בידם ולא היה יכול להציל עצמו - איך יושיע כל ישראל? ואף אחרי מותו לא היה לו ממשלה, כי ממשלת רומא אינה בעבורו. אבל קודם שהאמינו בו היתה עיר רומא מושלת ברוב העולם, ולאחר שבאו באמונתו הפסידו ממשלות רבות. ועתה [[מוסלמים|עובדי מוחמד]] יש להם ממשלה יותר מהם... כן הנביא אומר שבזמן המשיח "לא ילמדו עוד איש את רעהו ואיש את אחיו לאמר דעו את ה' כי כולם ידעו אותי"{{הערה|[[ספר ירמיהו|ירמיהו]] לא לג}} וכו', ואומר "כי מלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים"{{הערה|[[ספר ישעיהו|ישעיהו]] יא, ט}}, ואומר "וכתתו חרבותם וכו' ולא ישא גוי אל גוי חרב ולא ילמדו עוד מלחמה"{{הערה|[[ספר ישעיהו|ישעיהו]] ב, ד}} - ומימי ישו ועד הנה כל העולם מלא חמס ושוד, וה[[נוצרים]] שופכים דמים יותר משאר האומות, והם גם כן מגלי עריות|מקור=[[ויכוח ברצלונה]], היום השני}}
וה[[רמב"ם]] בספרו ההלכתי [[משנה תורה]] כתב, שישו ותלמידיו הם מ[[מוסר (הלכה)|מוסרי ישראל]], [[מינות (יהדות)|מינים]] ו[[אפיקורוס (יהדות)|אפיקורסים]]{{הערה|"אבל מוסרי ישראל והמינים והאפיקורוסין - מצווה לאבדן ביד ולהורידן עד באר שחת, מפני שהן מצירין לישראל ומסירין את העם מאחרי ה', כישוע הנוצרי ותלמידיו וצדוק ובייתוס ותלמידיהם 'שם רשעים ירקב'" [[משנה תורה]] ל[[רמב"ם]], הלכות עבודה זרה, פרק י', הלכה ב.}}. ועוד כתב הרמב"ם על ישו, שלא רק שישו לא עשה את מעשי המשיח, אלא שעוד עשה הפוך:
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=אף ישוע הנוצרי שדימה שיהיה משיח ונהרג בבית דין, כבר נתנבא בו דניאל, שנאמר "ובני פריצי עמך ינשאו להעמיד חזון ונכשלו"{{הערה| [[דניאל]] יא,יד}}.  וכי יש מכשול גדול מזה? שכל הנביאים דיברו שהמשיח גואל ישראל ומושיעם, ומקבץ נדחיהם ומחזק מצוותן - וזה גרם לאבד ישראל בחרב, ולפזר שאריתם ולהשפילם, ולהחליף התורה, ולהטעות רוב העולם לעבוד אלוה מבלעדי ה'|מקור=[[משנה תורה]] ל[[רמב"ם]], הלכות מלכים ומלחמותיהם, פרק י"א, הלכה י.}}
בנוסף לכך טענו ה[[ראשונים]] שהנוצרים [[הונאה|זייפו]] את מועד הולדתו ומותו של ישו, וזאת בעבור להסמיך בכוונה את מותו לחורבן [[בית המקדש השני]]{{הערה|"אמרו שישו הנוצרי מת מ"ב שנה קודם חורבן הבית... אפשר לומר שהאמונה ההיא נעשתה לדעת, כדי להוכיח שבעוון הריגת ישו הנוצרי נחרב הבית - אמרו שתלייתו סמוך לחורבן הבית" רבי [[יצחק אברבנאל]] בפירושו לספר דניאל, מעיני הישועה, המעין העשירי, תמר ח'.}}{{הערה|"המטעים אמרו כי סביב ארבעים שנה לפני החורבן נתלה ישו, וכי בסיבת העוון ההוא חרבו הבית והעיר" כלימת הגוים, פרק י"א סי' ג'.}}{{הערה|"ישו... קודם החורבן נולד ונהרג, ולידתו קרוב למאתים שנה קודם החורבן לפי האמת, ולפי חשבונכם שבעים ושלוש שנה" ה[[רמב"ן]] ב[[ויכוח ברצלונה]], היום הראשון.}}.
== הדין ההלכתי ליהודי המאמין בישו ==
להלכה, הנוצרים הינם עובדי עבודה זרה, וישו הוא אלילם{{הערה|"הנוצרים עובדי עבודה זרה הם ויום ראשון הוא יום אידם". [[משנה תורה]] ל[[רמב"ם]], הלכות עבודה זרה וחוקות הגוים, פרק ט', הלכה ד'}}.
על כן, יהודי שעובד את ישו{{הערה|באחת מארבע עבודות: משתחוה, זובח, מקטיר או מנסך}}, או לחליפין מקבל אותו כאלוה{{הערה|"אם קבלה עליו באלוה חייב סקילה" [[משנה תורה]] ל[[רמב"ם]], הלכות עבודה זרה וחוקות הגוים, פרק ג', הלכה ו'}} - הרי הוא עובד [[עבודה זרה]]{{הערה|כלומר יהודי [[משומד]]}}.


== ראה גם ==
== ראה גם ==
12

עריכות

תפריט ניווט