17,689
עריכות
פרשת מצורע: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←כנגע נראה לי בבית
אין תקציר עריכה |
|||
| שורה 22: | שורה 22: | ||
==כנגע נראה לי בבית== | ==כנגע נראה לי בבית== | ||
התורה קובעת כי במידה והאדם מזהה בביתו נגע צרעת עליו לקרוא לכהן ולומר לו ש{{ציטוטון| כנגע נראה לי בבית}}. המשנה {{הערה| נגעים יב,ה}} מדייקת מהמילה '''כ'''נגע שאף מי שהוא חכם ויודע שהוא נגע ודאי, אסור לו להשתמש בלשון ברורה אלא לומר בדרך ספק. הרא"ם {{הערה| רבי אליהו מזרחי, שפתי חכמים על פירוש רש"י בפסוק}} מסביר כי שינוי הלשון נובע מדרך ארץ. הגמרא מלמדת מידה טובה: {{ציטוטון| למד לשונך לומר איני יודע}}{{הערה| ברכות ד,א}} וכך על האדם לנהוג, ובעיקר מי שקשור לנגע הצרעת ולצרות עין, שלא להתנהג בגאווה ובהחלטיות אלא בלשון ענווה. קביעת הנגע איננה תלויה באדם אלא רק בכהן וממילא קביעת הנגע כצרעת ודאית נחשבת כגאווה. | התורה קובעת כי במידה והאדם מזהה בביתו נגע צרעת עליו לקרוא לכהן ולומר לו ש{{ציטוטון| כנגע נראה לי בבית}}. המשנה {{הערה| נגעים יב,ה}} מדייקת מהמילה '''כ'''נגע שאף מי שהוא חכם ויודע שהוא נגע ודאי, אסור לו להשתמש בלשון ברורה אלא לומר בדרך ספק. {{ש}}הרא"ם {{הערה| רבי אליהו מזרחי, שפתי חכמים על פירוש רש"י בפסוק}} מסביר כי שינוי הלשון נובע מדרך ארץ. הגמרא מלמדת מידה טובה: {{ציטוטון| למד לשונך לומר איני יודע}}{{הערה| ברכות ד,א}} וכך על האדם לנהוג, ובעיקר מי שקשור לנגע הצרעת ולצרות עין, שלא להתנהג בגאווה ובהחלטיות אלא בלשון ענווה. קביעת הנגע איננה תלויה באדם אלא רק בכהן וממילא קביעת הנגע כצרעת ודאית נחשבת כגאווה. | ||
המהר"ל, בפירושו גור אריה, מסביר את שינוי הלשון כחשיבות על אמירת האמת באופן מדויק. מכיוון שקביעת הנגע איננה תלויה באדם אלא רק בכהן, כאשר האדם אומר לכהן "נגע נראה לי בבית" הוא מעוות את האמת, שהרי רק לאחר שהכהן יקבע שמדובר בצרעת ייחשב הדבר כנגע מוחלט. אמידת האמת היא אחד משלושת הדברים עליהם העולם עומד {{הערה| אבות א,יח}} ואף חותמו של הקב"ה הוא אמת {{הערה| שבת נה,א}}. כאשר האדם נצמד לאמירת האמת באופן מדויק הוא נדבק יותר במידותיו של הקב"ה ובפועלו. | המהר"ל, בפירושו גור אריה, מסביר את שינוי הלשון כחשיבות על אמירת האמת באופן מדויק. מכיוון שקביעת הנגע איננה תלויה באדם אלא רק בכהן, כאשר האדם אומר לכהן "נגע נראה לי בבית" הוא מעוות את האמת, שהרי רק לאחר שהכהן יקבע שמדובר בצרעת ייחשב הדבר כנגע מוחלט. אמידת האמת היא אחד משלושת הדברים עליהם העולם עומד {{הערה| אבות א,יח}} ואף חותמו של הקב"ה הוא אמת {{הערה| שבת נה,א}}. כאשר האדם נצמד לאמירת האמת באופן מדויק הוא נדבק יותר במידותיו של הקב"ה ובפועלו. | ||