16,530
עריכות
נזיקין: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה |
מאין תקציר עריכה |
||
| שורה 6: | שורה 6: | ||
==מקור וטעם== | ==מקור וטעם== | ||
'''במקור האיסור להזיק''' יש חמש דעות {{מקור|(הובאו (חוץ מדעת המשנה למלך) בקהילות יעקב בבא קמא א ובקונטרסי שיעורים בבא קמא א-יח)}}: | '''במקור האיסור להזיק''' יש חמש דעות {{מקור|(הובאו (חוץ מדעת המשנה למלך) בקהילות יעקב בבא קמא א ובקונטרסי שיעורים בבא קמא א-יח)}}: | ||
@ גזל {{מקור|(רבנו יונה אבות א-א ד"ה משה השני. והטור שעח-א כתב: גניבה וגזילה)}}. | |||
@ השבת אבידה ("לא תוכל להתעלם" {{מקור|(דברים כב-ג)}}). | |||
@ הפסוק {{מקור|(ויקרא יט-יח)}} "ואהבת לרעך כמוך" {{מקור|(יד רמ"ה בבא בתרא כו.)}}. | |||
@ הפסוק {{מקור|(ויקרא יט-יד)}} "ולפני עיוור לא תיתן מכשול" {{מקור|(יד רמ"ה שם)}}. | |||
@ מדרבנן {{מקור|(משנה למלך רוצח ב-ב לגבי איסור קלקול רשות הרבים, והמנחת חינוך נג-א [ה] הקשה עליו שהוא דאורייתא, שיכול לגרום מיתה או היזק לאדם)}}. | |||
'''מקור החיוב לשמור על ממונו שלא יזיק''' הוא מסברא {{מקור|(קונטרסי שיעורים בבא בתרא ט-א, והוסיף שכמו כן גם חיוב הרחקת נזיקין הוא מסברא}}<ref>אמנם בערך [[הרחקת נזיקין#מקור_וטעם]] (ד"ה במקור) הבאנו דעות נוספות בזה.</ref>{{מקור|, ורק חיוב תשלומי נזיקין הוא מפסוק)}}. | '''מקור החיוב לשמור על ממונו שלא יזיק''' הוא מסברא {{מקור|(קונטרסי שיעורים בבא בתרא ט-א, והוסיף שכמו כן גם חיוב הרחקת נזיקין הוא מסברא}}<ref>אמנם בערך [[הרחקת נזיקין#מקור_וטעם]] (ד"ה במקור) הבאנו דעות נוספות בזה.</ref>{{מקור|, ורק חיוב תשלומי נזיקין הוא מפסוק)}}. | ||
| שורה 28: | שורה 23: | ||
==אדם המזיק== | ==אדם המזיק== | ||
'''אדם המזיק''' (שהאדם עצמו הזיק ולא ממונו) חייב בין בשוגג ובין במזיד, בין ישן ובין ער, בין ברצון ובין באונס {{מקור|(בבא קמא כו. במשנה)}}. ויש לכך כמה מקורות: | '''אדם המזיק''' (שהאדם עצמו הזיק ולא ממונו) חייב בין בשוגג ובין במזיד, בין ישן ובין ער, בין ברצון ובין באונס {{מקור|(בבא קמא כו. במשנה)}}. ויש לכך כמה מקורות: | ||
@ "פצע תחת פצע" {{מקור|(שמות כא-כה)}}, שהוא פסוק מיותר לדרשה זו {{מקור|(בבא קמא כו: ורש"י שם ד"ה פצע)}}. | |||
@ "ומכה בהמה ישלמנה" {{מקור|(ויקרא כד-כא)}}, ולא חילק בין שוגג למזיד וכו' {{מקור|(רמב"ם מכירה ו-א)}}. | |||
@ בשוגג חייב מסברא, שהרי חייב אפילו על ממונו שהזיק, והרי היזק ממונו הוא שוגג {{מקור|(פני יהושע בבא קמא לה.)}}. | |||
'''אדם המזיק באונס גמור''', כגון שישן והביאו אצלו כלים ושברם בשנתו (ולא שהלך לישון כשהכלים אצלו ושברם בשנתו, שזהו אונס שאינו גמור), נחלקו בו הראשונים: הרמב"ן {{מקור|(בבא מציעא פב: ד"ה ואתא)}} מחייב אפילו בזה, אולם התוס' {{מקור|(בבא קמא כז: ד"ה ושמואל, וכן הרא"ש שם)}} פוטרים. אמנם גם הם כתבו שפטור רק על ההיזק, אך על ההנאה חייב. | '''אדם המזיק באונס גמור''', כגון שישן והביאו אצלו כלים ושברם בשנתו (ולא שהלך לישון כשהכלים אצלו ושברם בשנתו, שזהו אונס שאינו גמור), נחלקו בו הראשונים: הרמב"ן {{מקור|(בבא מציעא פב: ד"ה ואתא)}} מחייב אפילו בזה, אולם התוס' {{מקור|(בבא קמא כז: ד"ה ושמואל, וכן הרא"ש שם)}} פוטרים. אמנם גם הם כתבו שפטור רק על ההיזק, אך על ההנאה חייב. | ||
| שורה 41: | שורה 33: | ||
==ראה גם== | ==ראה גם== | ||
[[גרמא וגרמי]] | * [[גרמא וגרמי]] | ||
[[היזק שאינו ניכר {{מקור|(וטעמו קשור לגדרי נזיקין, דנו בזה שם בסעיף "מקור וטעם" ד"ה בטעם)}}]] | * [[היזק שאינו ניכר {{מקור|(וטעמו קשור לגדרי נזיקין, דנו בזה שם בסעיף "מקור וטעם" ד"ה בטעם)}}]] | ||
[[הרחקת נזיקין]] | * [[הרחקת נזיקין]] | ||
[[חובל {{מקור|(אדם שמזיק את גופו של חבירו)}}]] | * [[חובל {{מקור|(אדם שמזיק את גופו של חבירו)}}]] | ||
[[נהנה]] | * [[נהנה]] | ||
[[נזיקין בהקדש]] | * [[נזיקין בהקדש]] | ||
[[תשלומי נזיקין]] | * [[תשלומי נזיקין]] | ||
| שורה 59: | שורה 51: | ||
<references /> | <references /> | ||
[[קטגוריה:יסודות וחקירות]] | * [[קטגוריה:יסודות וחקירות]] | ||
[[קטגוריה:דיני ממונות]] | [[קטגוריה:דיני ממונות]] | ||