17,689
עריכות
פרשת קרח: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←כיצד ידע משה כי הארץ עתידה לפצות את פיה?
| שורה 15: | שורה 15: | ||
==כיצד ידע משה כי הארץ עתידה לפצות את פיה?== | ==כיצד ידע משה כי הארץ עתידה לפצות את פיה?== | ||
בפרשה, בתגובה לטענות קרח ועדתו, משה קורא לעם ואומר כי יעשו מבחן של הקטרת קטורת שיראה את מי בחר ה', וכן הזהיר שהארץ עתידה לפצות את פיה ולבלוע את כל עדת קרח. אמנם, מעיון בפסוקים לא נראה שהקב"ה ציווה אותו לעשות כן, והקשו הפרשנים כיצד משה ידע שזה מה שעתיד להתרחש? | בפרשה, בתגובה לטענות קרח ועדתו, משה קורא לעם ואומר כי יעשו מבחן של הקטרת קטורת שיראה את מי בחר ה', וכן הזהיר שהארץ עתידה לפצות את פיה ולבלוע את כל עדת קרח. אמנם, מעיון בפסוקים לא נראה שהקב"ה ציווה אותו לעשות כן, והקשו הפרשנים כיצד משה ידע שזה מה שעתיד להתרחש? | ||
===הציווי לא מופיע בתורה=== | |||
ה[[רמב"ן]] {{הערה| במדבר טז,ה}} מסביר בפירושו הראשון שהקב"ה אכן ציווה זאת למשה. לשיטתו, {{ציטוטון|במקומות רבים פעם יאריך בדבור השם אל משה ויקצר בספור משה ופעם יעשה בהפך ולפעמים לא יזכיר האחד כלל}} וממילא, גם אם הדבר לא נזכר במפורש בפסוקים, אין זה אומר שהקב"ה לא ציווה זאת למשה. | ה[[רמב"ן]] {{הערה| במדבר טז,ה}} מסביר בפירושו הראשון שהקב"ה אכן ציווה זאת למשה. לשיטתו, {{ציטוטון|במקומות רבים פעם יאריך בדבור השם אל משה ויקצר בספור משה ופעם יעשה בהפך ולפעמים לא יזכיר האחד כלל}} וממילא, גם אם הדבר לא נזכר במפורש בפסוקים, אין זה אומר שהקב"ה לא ציווה זאת למשה. | ||
===רוח הקודש=== | |||
הרמב"ן מביא פירוש נוסף, אותו הוא מכנה כדעתו בדבר, ומסביר שלמרות שמשה לא קיבל בדבר נבואה {{ציטוטון|הייתה עליו יד ה' בהם והוא הנקרא רוח הקודש}}. גם ללא ציווי או נבואה מפורשים, משה כבר ספג לקרבו מספיק תורה וחכמה אלוהית עד שידע מה שעתיד להתרחש על ידי רוח הקודש, אף בלי ציווי מפורש מהקב"ה. | הרמב"ן מביא פירוש נוסף, אותו הוא מכנה כדעתו בדבר, ומסביר שלמרות שמשה לא קיבל בדבר נבואה {{ציטוטון|הייתה עליו יד ה' בהם והוא הנקרא רוח הקודש}}. גם ללא ציווי או נבואה מפורשים, משה כבר ספג לקרבו מספיק תורה וחכמה אלוהית עד שידע מה שעתיד להתרחש על ידי רוח הקודש, אף בלי ציווי מפורש מהקב"ה. | ||
===צדיק גוזר והקב"ה מקיים=== | |||
[[רבי יוסף אלבו]] ב[[ספר העיקרים]] {{#makor-new:מאמר ד כב|מחשבה-העיקרים-מאמר-רביעי|כב|null}} הביא תשובה נוספת לתמיהה זו. לדבריו, הקב"ה אכן לא ציווה את משה לעשות את מבחן המחתות, וכן לא אמר לו שהאדמה עתידה לפצות את פיה. משה רבינו אמר דברים אלו מתוך ביטחון שהקב"ה יקיים את דבריו, כדברי הפסוק "מקים דבר עבדו ועצת מלאכיו ישלים" {{#makor-new:ישעיהו מד כו|תנ"ך-ישעיהו|מד|כו}}. | [[רבי יוסף אלבו]] ב[[ספר העיקרים]] {{#makor-new:מאמר ד כב|מחשבה-העיקרים-מאמר-רביעי|כב|null}} הביא תשובה נוספת לתמיהה זו. לדבריו, הקב"ה אכן לא ציווה את משה לעשות את מבחן המחתות, וכן לא אמר לו שהאדמה עתידה לפצות את פיה. משה רבינו אמר דברים אלו מתוך ביטחון שהקב"ה יקיים את דבריו, כדברי הפסוק "מקים דבר עבדו ועצת מלאכיו ישלים" {{#makor-new:ישעיהו מד כו|תנ"ך-ישעיהו|מד|כו}}. | ||
לדברי ספר העיקרים {{ציטוטון|השם יתברך מכריח הטבע תחת כפות רגלי המאמינים}} ומעניק כוח לחסידיו לשנות אף את סדרי עולם, וכן מצינו במקומות שונים כגון [[אליהו הנביא]] שקבע "חי ה' אם יהיה השנים האלה טל ומטר כי אם לפי דברי"{{#makor-new:מלכים א יז א|תנ"ך-מלכים-א|יז|א}}, וכן [[אלישע הנביא]] שאמר לברזל לצוף על פני המים{{#makor-new:מלכים ב ו ו|תנ"ך-מלכים-ב|ו|ו}} שבכולם לא מופיע שהקב"ה דיבר איתם לפני כן, ומשמע שקבעו דברים אלו על דעת עצמם. | |||
==קישורים חיצוניים== | ==קישורים חיצוניים== | ||