גר (צדק): הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
נוספו 18 בתים ,  19 בפברואר 2009
מ
הוספת קטגוריה בתבנית מקור
מ (הורדת סוגריים מתבנית:מקור)
מ (הוספת קטגוריה בתבנית מקור)
שורה 3: שורה 3:


==מקור וטעם==
==מקור וטעם==
'''מקורם של פרטי הגיור''' (שאין מרבין עליו ואין מדקדקין עליו) נלמדים מרות - {{מקור|רות א-טז}} "באשר תלכי אלך ובאשר תליני אלין עמך עמי ואלוקייך אלוקי. באשר תמותי אמות ושם אקבר" {{מקור|יבמות מז:}}.
'''מקורם של פרטי הגיור''' (שאין מרבין עליו ואין מדקדקין עליו) נלמדים מרות - {{מקור|רות א-טז}} "באשר תלכי אלך ובאשר תליני אלין עמך עמי ואלוקייך אלוקי. באשר תמותי אמות ושם אקבר" {{מקור|בבלי:יבמות מז:}}.


'''במילת הגר''' יש שתי מצוות: פעולת המילה, ותוצאת המילה (שהוא מהול) {{מקור|צפנת פענח כללי התורה והמצוות ד"ה גירות (אות מו)}}.
'''במילת הגר''' יש שתי מצוות: פעולת המילה, ותוצאת המילה (שהוא מהול) {{מקור|צפנת פענח כללי התורה והמצוות ד"ה גירות (אות מו)}}.
שורה 19: שורה 19:
@ מל ולא טבל הוא גוי גמור, אך טבל ולא מל הוא כבר חצי ישראל {{מקור|אבני נזר יו"ד שדמ-ה, חלקת יואב ח"א מהדורא תנינא ח, והביא שם גם את שו"ת בני ציון הנ"ל}}.
@ מל ולא טבל הוא גוי גמור, אך טבל ולא מל הוא כבר חצי ישראל {{מקור|אבני נזר יו"ד שדמ-ה, חלקת יואב ח"א מהדורא תנינא ח, והביא שם גם את שו"ת בני ציון הנ"ל}}.


'''גוי שנתגייר''' כקטן שנולד דמי. וכן עבד שנשתחרר כקטן שנולד דמי (ואף גוי שנמכר לעבד כקטן שנולד דמי). וחידש הרוגאצ'ובר {{מקור|מפענח צפונות יח-ד}} שדין זה (של עבד שנשתחרר) עדיף מגוי שנתגייר, שגוי שנתגייר - השינוי על ידו וברצונו, ולכן אע"פ שהוא פנים חדשות, עדיין הצורה קיימת עליו, ולכן אם הוליד בנים בגויותו וכשנתגייר הוליד שוב - לא קיים שוב מצוות פריה ורביה, שהרי כבר יש לו בנים. אך שחרור עבד אינו תלוי ברצונו, ועוד, שכל זמן שהוא עבד נחשב כמי שאינו ("אין נפשו קנויה לו" {{מקור|נזיר סב:}}), ולכן כשמשתחרר נעשה ברייה חדשה, ואם כן כשמשתחרר חייב בפריה ורביה גם אם יש לו כבר בנים.
'''גוי שנתגייר''' כקטן שנולד דמי. וכן עבד שנשתחרר כקטן שנולד דמי (ואף גוי שנמכר לעבד כקטן שנולד דמי). וחידש הרוגאצ'ובר {{מקור|מפענח צפונות יח-ד}} שדין זה (של עבד שנשתחרר) עדיף מגוי שנתגייר, שגוי שנתגייר - השינוי על ידו וברצונו, ולכן אע"פ שהוא פנים חדשות, עדיין הצורה קיימת עליו, ולכן אם הוליד בנים בגויותו וכשנתגייר הוליד שוב - לא קיים שוב מצוות פריה ורביה, שהרי כבר יש לו בנים. אך שחרור עבד אינו תלוי ברצונו, ועוד, שכל זמן שהוא עבד נחשב כמי שאינו ("אין נפשו קנויה לו" {{מקור|בבלי:נזיר סב:}}), ולכן כשמשתחרר נעשה ברייה חדשה, ואם כן כשמשתחרר חייב בפריה ורביה גם אם יש לו כבר בנים.


'''בנתגייר חציו''' (פשטה קדושה) נחלקו האחרונים האם אומרים שפשטה קדושתו ונעשה כולו ישראל {{מקור|קובץ הערות נו-יח בדרך אפשר}}, או שנשאר חצי גר וחצי גוי (ופשטה שייך רק במקרה שהחצי הקדוש לא יוכל להתקיים בלי החצי האחר) {{מקור|קונטרסי שיעורים קידושין יא-ח ד"ה ובמה}}.
'''בנתגייר חציו''' (פשטה קדושה) נחלקו האחרונים האם אומרים שפשטה קדושתו ונעשה כולו ישראל {{מקור|קובץ הערות נו-יח בדרך אפשר}}, או שנשאר חצי גר וחצי גוי (ופשטה שייך רק במקרה שהחצי הקדוש לא יוכל להתקיים בלי החצי האחר) {{מקור|קונטרסי שיעורים קידושין יא-ח ד"ה ובמה}}.
16,530

עריכות

תפריט ניווט