16,530
עריכות
מ (הורדת סוגריים מתבנית:מקור) |
מ (הוספת קטגוריה בתבנית מקור) |
||
שורה 3: | שורה 3: | ||
==מקור וטעם== | ==מקור וטעם== | ||
'''מקורם של פרטי הגיור''' (שאין מרבין עליו ואין מדקדקין עליו) נלמדים מרות - {{מקור|רות א-טז}} "באשר תלכי אלך ובאשר תליני אלין עמך עמי ואלוקייך אלוקי. באשר תמותי אמות ושם אקבר" {{מקור|יבמות מז:}}. | '''מקורם של פרטי הגיור''' (שאין מרבין עליו ואין מדקדקין עליו) נלמדים מרות - {{מקור|רות א-טז}} "באשר תלכי אלך ובאשר תליני אלין עמך עמי ואלוקייך אלוקי. באשר תמותי אמות ושם אקבר" {{מקור|בבלי:יבמות מז:}}. | ||
'''במילת הגר''' יש שתי מצוות: פעולת המילה, ותוצאת המילה (שהוא מהול) {{מקור|צפנת פענח כללי התורה והמצוות ד"ה גירות (אות מו)}}. | '''במילת הגר''' יש שתי מצוות: פעולת המילה, ותוצאת המילה (שהוא מהול) {{מקור|צפנת פענח כללי התורה והמצוות ד"ה גירות (אות מו)}}. | ||
שורה 19: | שורה 19: | ||
@ מל ולא טבל הוא גוי גמור, אך טבל ולא מל הוא כבר חצי ישראל {{מקור|אבני נזר יו"ד שדמ-ה, חלקת יואב ח"א מהדורא תנינא ח, והביא שם גם את שו"ת בני ציון הנ"ל}}. | @ מל ולא טבל הוא גוי גמור, אך טבל ולא מל הוא כבר חצי ישראל {{מקור|אבני נזר יו"ד שדמ-ה, חלקת יואב ח"א מהדורא תנינא ח, והביא שם גם את שו"ת בני ציון הנ"ל}}. | ||
'''גוי שנתגייר''' כקטן שנולד דמי. וכן עבד שנשתחרר כקטן שנולד דמי (ואף גוי שנמכר לעבד כקטן שנולד דמי). וחידש הרוגאצ'ובר {{מקור|מפענח צפונות יח-ד}} שדין זה (של עבד שנשתחרר) עדיף מגוי שנתגייר, שגוי שנתגייר - השינוי על ידו וברצונו, ולכן אע"פ שהוא פנים חדשות, עדיין הצורה קיימת עליו, ולכן אם הוליד בנים בגויותו וכשנתגייר הוליד שוב - לא קיים שוב מצוות פריה ורביה, שהרי כבר יש לו בנים. אך שחרור עבד אינו תלוי ברצונו, ועוד, שכל זמן שהוא עבד נחשב כמי שאינו ("אין נפשו קנויה לו" {{מקור|נזיר סב:}}), ולכן כשמשתחרר נעשה ברייה חדשה, ואם כן כשמשתחרר חייב בפריה ורביה גם אם יש לו כבר בנים. | '''גוי שנתגייר''' כקטן שנולד דמי. וכן עבד שנשתחרר כקטן שנולד דמי (ואף גוי שנמכר לעבד כקטן שנולד דמי). וחידש הרוגאצ'ובר {{מקור|מפענח צפונות יח-ד}} שדין זה (של עבד שנשתחרר) עדיף מגוי שנתגייר, שגוי שנתגייר - השינוי על ידו וברצונו, ולכן אע"פ שהוא פנים חדשות, עדיין הצורה קיימת עליו, ולכן אם הוליד בנים בגויותו וכשנתגייר הוליד שוב - לא קיים שוב מצוות פריה ורביה, שהרי כבר יש לו בנים. אך שחרור עבד אינו תלוי ברצונו, ועוד, שכל זמן שהוא עבד נחשב כמי שאינו ("אין נפשו קנויה לו" {{מקור|בבלי:נזיר סב:}}), ולכן כשמשתחרר נעשה ברייה חדשה, ואם כן כשמשתחרר חייב בפריה ורביה גם אם יש לו כבר בנים. | ||
'''בנתגייר חציו''' (פשטה קדושה) נחלקו האחרונים האם אומרים שפשטה קדושתו ונעשה כולו ישראל {{מקור|קובץ הערות נו-יח בדרך אפשר}}, או שנשאר חצי גר וחצי גוי (ופשטה שייך רק במקרה שהחצי הקדוש לא יוכל להתקיים בלי החצי האחר) {{מקור|קונטרסי שיעורים קידושין יא-ח ד"ה ובמה}}. | '''בנתגייר חציו''' (פשטה קדושה) נחלקו האחרונים האם אומרים שפשטה קדושתו ונעשה כולו ישראל {{מקור|קובץ הערות נו-יח בדרך אפשר}}, או שנשאר חצי גר וחצי גוי (ופשטה שייך רק במקרה שהחצי הקדוש לא יוכל להתקיים בלי החצי האחר) {{מקור|קונטרסי שיעורים קידושין יא-ח ד"ה ובמה}}. |
עריכות