חזקה (קניין): הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
נוספו 45 בתים ,  19 בפברואר 2009
מ
הוספת קטגוריה בתבנית מקור
מ (הורדת סוגריים מתבנית:מקור)
מ (הוספת קטגוריה בתבנית מקור)
שורה 2: שורה 2:
'''הקונה עושה מעשה שמוכיח את בעלותו''' {{מקור|הסוגיא בקידושין כו.}}'''.'''
'''הקונה עושה מעשה שמוכיח את בעלותו''' {{מקור|הסוגיא בקידושין כו.}}'''.'''


'''לדוגמא''', עדר דש נעל או פרץ {{מקור|רש"י קידושין כו. ד"ה בחזקה}}. אפשרות נוספת היא "דייש אמצרי", שבפירושה נחלקו הראשונים: לדעת הרשב"ם {{מקור|בבא קמא ק.}} פירושו שהגביה את המצר (סימן גבול הקרקע), ולדעת הטור {{מקור|חו"מ רכו}} פירושו שהלך סביב המצר (גבולות הקרקע). ברור שפעולה זו תקפה רק לאחר שתתבצע הרכישה הכספית.
'''לדוגמא''', עדר דש נעל או פרץ {{מקור|רש"י קידושין כו. ד"ה בחזקה}}. אפשרות נוספת היא "דייש אמצרי", שבפירושה נחלקו הראשונים: לדעת הרשב"ם {{מקור|בבלי:בבא קמא ק.}} פירושו שהגביה את המצר (סימן גבול הקרקע), ולדעת הטור {{מקור|חו"מ רכו}} פירושו שהלך סביב המצר (גבולות הקרקע). ברור שפעולה זו תקפה רק לאחר שתתבצע הרכישה הכספית.


==מקור וטעם==
==מקור וטעם==
'''במקורו''' הביאו שלושה פסוקים:
'''במקורו''' הביאו שלושה פסוקים:
@ "ושבו בעריכם אשר תפשתם" {{מקור|ירמיה מ-י}} - במה תפשתם בישיבה {{מקור|קידושין כו.}}.
@ "ושבו בעריכם אשר תפשתם" {{מקור|ירמיה מ-י}} - במה תפשתם בישיבה {{מקור|בבלי:קידושין כו.}}.
@ "וירישתם אותה וישבתם בה" {{מקור|דברים יא-לא}} - במה ירשתם בישיבה {{מקור|קידושין כו. וביאר ספר המקנה על קידושין שם שצריך את שני הפסוקים: אחד לקנייה מהפקר ואחד לקנייה מחבירו}}.
@ "וירישתם אותה וישבתם בה" {{מקור|דברים יא-לא}} - במה ירשתם בישיבה {{מקור|קידושין כו. וביאר ספר המקנה על קידושין שם שצריך את שני הפסוקים: אחד לקנייה מהפקר ואחד לקנייה מחבירו}}.
@ "שדות בכסף יקנו וכתוב בספר וחתום והעד עדים" {{מקור|ירמיה לב-מד}} - אלו עדי חזקה {{מקור|ירושלמי קידושין א-ג}}.
@ "שדות בכסף יקנו וכתוב בספר וחתום והעד עדים" {{מקור|ירמיה לב-מד}} - אלו עדי חזקה {{מקור|ירושלמי קידושין א-ג}}.
שורה 15: שורה 15:


==בדינים שונים==
==בדינים שונים==
'''שכירות''' קרקע נקנית גם היא בחזקה {{מקור|בבא קמא עט.}}.
'''שכירות''' קרקע נקנית גם היא בחזקה {{מקור|בבלי:בבא קמא עט.}}.


==הנכס==
==הנכס==
'''הנכסים הנקנים הם''':
'''הנכסים הנקנים הם''':


'''קרקע''' {{מקור|קידושין כו.}}.
'''קרקע''' {{מקור|בבלי:קידושין כו.}}.


'''עבד כנעני'''<ref>הארכנו בו בערך קנייני עבד כנעני בסעיף "חזקה".</ref> {{מקור|שם כב:}}.
'''עבד כנעני'''<ref>הארכנו בו בערך קנייני עבד כנעני בסעיף "חזקה".</ref> {{מקור|שם כב:}}.
שורה 41: שורה 41:
'''האדם המחיל את הקניין''' (המקנה או הקונה) - כתב הגרמ"א עמיאל {{מקור|דרכי משה דרכי הקניינים ח-ב אות ג}} שהקונה הוא המחיל, וכן שיטתו בכל הקניינים שהקונה הוא המחיל<ref>ע"ע קניינים בסעיף "המחיל" (ד"ה האדם המחיל את הקניין) ‎שחקרו בכל הקניינים האם הקונה מחיל אותם או המקנה.</ref>.
'''האדם המחיל את הקניין''' (המקנה או הקונה) - כתב הגרמ"א עמיאל {{מקור|דרכי משה דרכי הקניינים ח-ב אות ג}} שהקונה הוא המחיל, וכן שיטתו בכל הקניינים שהקונה הוא המחיל<ref>ע"ע קניינים בסעיף "המחיל" (ד"ה האדם המחיל את הקניין) ‎שחקרו בכל הקניינים האם הקונה מחיל אותם או המקנה.</ref>.


'''"לך חזק וקני"''' - אם המקנה אמר לקונה "לך חזק וקני" {{מקור|בבא קמא נא:}} הקונה יכול אחר כך להחזיק גם שלא בפניו (ואם לא אמר - יכול להחזיק רק בפניו) {{מקור|רמב"ם מכירה א-ח}}. וחקרו ראשי הישיבות האם אמירה זו היא חלק ממעשה הקניין, או שהיא רק הוכחה לדעת המקנה {{מקור|חידושי ר' שמואל בבא בתרא עמוד כט, אבן האזל שכנים ב-י}}.
'''"לך חזק וקני"''' - אם המקנה אמר לקונה "לך חזק וקני" {{מקור|בבלי:בבא קמא נא:}} הקונה יכול אחר כך להחזיק גם שלא בפניו (ואם לא אמר - יכול להחזיק רק בפניו) {{מקור|רמב"ם מכירה א-ח}}. וחקרו ראשי הישיבות האם אמירה זו היא חלק ממעשה הקניין, או שהיא רק הוכחה לדעת המקנה {{מקור|חידושי ר' שמואל בבא בתרא עמוד כט, אבן האזל שכנים ב-י}}.


==המקנה והקונה==
==המקנה והקונה==
16,530

עריכות

תפריט ניווט