16,530
עריכות
חזקה (קניין): הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ
הוספת קטגוריה בתבנית מקור
מ (הורדת סוגריים מתבנית:מקור) |
מ (הוספת קטגוריה בתבנית מקור) |
||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
'''הקונה עושה מעשה שמוכיח את בעלותו''' {{מקור|הסוגיא בקידושין כו.}}'''.''' | '''הקונה עושה מעשה שמוכיח את בעלותו''' {{מקור|הסוגיא בקידושין כו.}}'''.''' | ||
'''לדוגמא''', עדר דש נעל או פרץ {{מקור|רש"י קידושין כו. ד"ה בחזקה}}. אפשרות נוספת היא "דייש אמצרי", שבפירושה נחלקו הראשונים: לדעת הרשב"ם {{מקור|בבא קמא ק.}} פירושו שהגביה את המצר (סימן גבול הקרקע), ולדעת הטור {{מקור|חו"מ רכו}} פירושו שהלך סביב המצר (גבולות הקרקע). ברור שפעולה זו תקפה רק לאחר שתתבצע הרכישה הכספית. | '''לדוגמא''', עדר דש נעל או פרץ {{מקור|רש"י קידושין כו. ד"ה בחזקה}}. אפשרות נוספת היא "דייש אמצרי", שבפירושה נחלקו הראשונים: לדעת הרשב"ם {{מקור|בבלי:בבא קמא ק.}} פירושו שהגביה את המצר (סימן גבול הקרקע), ולדעת הטור {{מקור|חו"מ רכו}} פירושו שהלך סביב המצר (גבולות הקרקע). ברור שפעולה זו תקפה רק לאחר שתתבצע הרכישה הכספית. | ||
==מקור וטעם== | ==מקור וטעם== | ||
'''במקורו''' הביאו שלושה פסוקים: | '''במקורו''' הביאו שלושה פסוקים: | ||
@ "ושבו בעריכם אשר תפשתם" {{מקור|ירמיה מ-י}} - במה תפשתם בישיבה {{מקור|קידושין כו.}}. | @ "ושבו בעריכם אשר תפשתם" {{מקור|ירמיה מ-י}} - במה תפשתם בישיבה {{מקור|בבלי:קידושין כו.}}. | ||
@ "וירישתם אותה וישבתם בה" {{מקור|דברים יא-לא}} - במה ירשתם בישיבה {{מקור|קידושין כו. וביאר ספר המקנה על קידושין שם שצריך את שני הפסוקים: אחד לקנייה מהפקר ואחד לקנייה מחבירו}}. | @ "וירישתם אותה וישבתם בה" {{מקור|דברים יא-לא}} - במה ירשתם בישיבה {{מקור|קידושין כו. וביאר ספר המקנה על קידושין שם שצריך את שני הפסוקים: אחד לקנייה מהפקר ואחד לקנייה מחבירו}}. | ||
@ "שדות בכסף יקנו וכתוב בספר וחתום והעד עדים" {{מקור|ירמיה לב-מד}} - אלו עדי חזקה {{מקור|ירושלמי קידושין א-ג}}. | @ "שדות בכסף יקנו וכתוב בספר וחתום והעד עדים" {{מקור|ירמיה לב-מד}} - אלו עדי חזקה {{מקור|ירושלמי קידושין א-ג}}. | ||
| שורה 15: | שורה 15: | ||
==בדינים שונים== | ==בדינים שונים== | ||
'''שכירות''' קרקע נקנית גם היא בחזקה {{מקור|בבא קמא עט.}}. | '''שכירות''' קרקע נקנית גם היא בחזקה {{מקור|בבלי:בבא קמא עט.}}. | ||
==הנכס== | ==הנכס== | ||
'''הנכסים הנקנים הם''': | '''הנכסים הנקנים הם''': | ||
'''קרקע''' {{מקור|קידושין כו.}}. | '''קרקע''' {{מקור|בבלי:קידושין כו.}}. | ||
'''עבד כנעני'''<ref>הארכנו בו בערך קנייני עבד כנעני בסעיף "חזקה".</ref> {{מקור|שם כב:}}. | '''עבד כנעני'''<ref>הארכנו בו בערך קנייני עבד כנעני בסעיף "חזקה".</ref> {{מקור|שם כב:}}. | ||
| שורה 41: | שורה 41: | ||
'''האדם המחיל את הקניין''' (המקנה או הקונה) - כתב הגרמ"א עמיאל {{מקור|דרכי משה דרכי הקניינים ח-ב אות ג}} שהקונה הוא המחיל, וכן שיטתו בכל הקניינים שהקונה הוא המחיל<ref>ע"ע קניינים בסעיף "המחיל" (ד"ה האדם המחיל את הקניין) שחקרו בכל הקניינים האם הקונה מחיל אותם או המקנה.</ref>. | '''האדם המחיל את הקניין''' (המקנה או הקונה) - כתב הגרמ"א עמיאל {{מקור|דרכי משה דרכי הקניינים ח-ב אות ג}} שהקונה הוא המחיל, וכן שיטתו בכל הקניינים שהקונה הוא המחיל<ref>ע"ע קניינים בסעיף "המחיל" (ד"ה האדם המחיל את הקניין) שחקרו בכל הקניינים האם הקונה מחיל אותם או המקנה.</ref>. | ||
'''"לך חזק וקני"''' - אם המקנה אמר לקונה "לך חזק וקני" {{מקור|בבא קמא נא:}} הקונה יכול אחר כך להחזיק גם שלא בפניו (ואם לא אמר - יכול להחזיק רק בפניו) {{מקור|רמב"ם מכירה א-ח}}. וחקרו ראשי הישיבות האם אמירה זו היא חלק ממעשה הקניין, או שהיא רק הוכחה לדעת המקנה {{מקור|חידושי ר' שמואל בבא בתרא עמוד כט, אבן האזל שכנים ב-י}}. | '''"לך חזק וקני"''' - אם המקנה אמר לקונה "לך חזק וקני" {{מקור|בבלי:בבא קמא נא:}} הקונה יכול אחר כך להחזיק גם שלא בפניו (ואם לא אמר - יכול להחזיק רק בפניו) {{מקור|רמב"ם מכירה א-ח}}. וחקרו ראשי הישיבות האם אמירה זו היא חלק ממעשה הקניין, או שהיא רק הוכחה לדעת המקנה {{מקור|חידושי ר' שמואל בבא בתרא עמוד כט, אבן האזל שכנים ב-י}}. | ||
==המקנה והקונה== | ==המקנה והקונה== | ||